Climate change is one of the main issues facing the world at this moment. We all know that when things go wrong, like when there is an earthquake or a flood, or a drought, poor people are most vulnerable. And usually the response to these disasters is a second disaster for poor people. For instance in Sri Lanka the so-called ‘development’ after the Tsunami forcibly removed fisherfolk from their coastal land to give it to developers to build hotels. Sometimes the attempts to prevent disaster are also a disaster for the poor. In South Africa when it is acknowledged that we as a country are using too much electricity it is not the big companies or the rich that have the police and the security guards kick down their doors to disconnect them. In some other countries in Africa poor rural people are being forced off their land so that it can be used for bio-fuels. Maybe this will slow down climate change but why must it be the poor people in Africa that must pay the price for this? They are not the ones that caused the problem. The ones that caused this problem are the rich, especially in America and in Europe. read full story / add a comment

Llamamiento urgente para recaudar dinero para los detenidos los días 28 y 29 de junio en Atenas - Las personas detenidas en las manifestaciones de la huelga general de 48 horas del 28 y 29 de junio necesitan apoyo inmediato. read full story / add a comment

This week, we have experienced the strange effect of a dream come true. A struggle of six years and 4 months forced the Israeli state to give back nearly half of the land robbed from the village Bil'in for the building of the settler town Modi'in Ilit. The removal of the old separation fence during the week draw lot of international and Israeli media. It stressed the contribution of the joint struggle of Palestinians and Israelis in Bil'in to this victory, to the promotion of similar struggles in the occupied west bank and to turning Bil'in into a world wide symbol. The celebrations, the dancing and the cheers could not mask the memory of the two comrades murdered in the Friday demonstrations, the hundreds injured (both Bil'inners, internationals and Israelis of the anarchists against the wall initiative) including few barely saved, the many who lost their freedom (up to a year and a half in concentration camp for Palestinians). [Italiano] read full story / add a comment

Featuring an array of archival documents and illustrations, Remains to be Seen: Tracing Joe Hill's ashes in New Zealand—an easy-to-read account of censorship and radical labour during the First World War—is now available from Rebel Press: http://www.rebelpress.org.nz/publications/remains-to-be...-seen
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Presentazione dei libro "Un Rivoluzionario di Ponente", dedicato a Franco Salomone, comunista anarchico e dirigente CGIL, giovedì 14 luglio 2011 alle ore 17,30 presso SMS Serenella, Corso V. Veneto 73 R Savona. Partecipa il curatore del libro Donato Romito. read full story / add a comment

Es muy discutible que los alumnos de ahora sean peores que los de antes o que, como se repite machaconamente, el “nivel haya bajado”, lo que sí parece fuera de toda duda es que la dislocación social producida por la confluencia del neoliberalismo económico y la subcultura de masas, junto al despegue de las nuevas tecnologías y las transformaciones profundas del mundo del saber, han modificado esencialmente el universo cultural y social de las nuevas generaciones. read full story / add a comment

Macroeconomía, de Olivier Blanchard y Daniel Pérez Enrri, constituye hoy el texto “base” de los cursos de macro en las facultades de Ciencias Económicas argentinas. A pesar de que es ampliamente utilizado, ha sido cuestionado por docentes y estudiantes de izquierda y heterodoxos, interesados en que haya un cambio en los contenidos de las carreras de economía. Centralmente objetan que el texto solo expone la teoría neoclásica dominante, que desconoce otros enfoques, y que al imponerlo como único texto se silencian otras campanas. Frente a esto, algunos docentes de macroeconomía argumentan que el manual de Blanchard y Pérez Enrri (en adelante BPE) es keynesiano, y en el fondo “heterodoxo”; y que suministra los elementos teóricos adecuados para interpretar la realidad contemporánea, incluso con un sentido crítico. Los críticos responden que el libro ofrece una visión distorsionada del capitalismo, y que su utilidad es muy dudosa. En lo que sigue presento argumentos en apoyo de esta segunda postura, a partir de analizar cómo se aplica la teoría de BPE a la presente crisis económica griega (un análisis alternativo en “crisis griega“). Al hacerlo, sigo una recomendación de los propios BPE. Es que según BPE, los macroeconomistas deben preguntarse continuamente si sus modelos explican las experiencias que observan (p. 2). ¿Puede dar cuenta entonces el conocido manual de lo que está sucediendo en Grecia? Para responder, comienzo sintetizando el enfoque general de BPE. read full story / add a comment

La irrupción del movimiento de los indignados en España y otros países plantea una cuestión importante para las organizaciones de izquierda. Es que éstas elaboran sus programas, tácticas y campañas políticas en la idea de que expresan las aspiraciones de los trabajadores y de los oprimidos, y con la esperanza de que cuando las contradicciones del sistema capitalista estallen y las masas se movilicen, éstas tomarán en cuenta a la izquierda. La aspiración de “máxima” es que llegado el momento crítico, los trabajadores asuman como propias las consignas de los partidos revolucionarios y confíen en sus tácticas y estrategias. Sin embargo sucede que cuando surgen movimientos masivos, como el de los indignados en España o antes los cacerolazos en Argentina, los mismos transcurren por canales independientes de las organizaciones. Lo ocurrido en Argentina es ilustrativo. En 2001 los partidos de la izquierda radical eran conocidos, tenían una larga tradición (en algunos casos más de medio siglo) de actividad, y agrupaban algunos miles de militantes. Pero la gente movilizada no tuvo ningún acercamiento espontáneo hacia las organizaciones de izquierda. Destaco que según el análisis de muchos grupos de izquierda, o marxistas, en 2001 se produjo una “ruptura revolucionaria” (todavía en diciembre de 2002 el dirigente de un partido trotskista me aseguraba, en una discusión pública, que la situación en Argentina era similar a la de Rusia en 1917). Era de esperar entonces que las consignas de la izquieda “prendieran” en ese terreno fértil. Pero esto no ocurrió. Los militantes de izquierda intervinieron en las asambleas barriales -que agruparon a un pequeño sector de la población de la Capital Federal- y lograron que votaran sus programas, pero esas resoluciones no trascendieron de los pequeños círculos. Además, en varias asambleas los vecinos dejaban de asistir cuando advertían que eran “copadas” por los militantes. Lo más importante es que la población trabajadora no adoptó esas consignas, en una coyuntura crítica y de enorme desprestigio de la dirigencia política burguesa (aunque personalmente estoy convencido de que se estaba lejos de una revolución). El único dirigente de izquierda que capitalizó algo del descontento fue Luis Zamora, pero a partir de un discurso centrado en la “autonomía” y la “autodeterminación”. Y con el tiempo su grupo también se debilitó y disgregó. Ahora en España, y en capitales europeas en las que se manifiestan los indignados, se repite algo de esto. El movimiento estalla, pero la izquierda organizada tiene poco que ver en el asunto. Cabe entonces preguntarse por qué la actividad de agitación de años da tan pocos frutos. Aclaro que en lo que sigue tengo presente a las organizaciones que continúan siendo críticas del sistema capitalista, y procuran superarlo. Esto es, no entran en esta consideración casos como el Partido Comunista argentino, que defiende al gobierno capitalista. read full story / add a comment

En esta nota presento algunas reflexiones sobre el movimiento de los indignados. Recordemos que el trasfondo social del movimiento son la desocupación -entre los jóvenes españoles alcanza el 45%-, los bajos salarios, los trabajos descalificados y rutinarios -incluso para muchos que se han licenciado en centros universitarios-, y la falta de perspectivas dentro del sistema. Problemas que se repiten en prácticamente todos los países desarrollados. Para hacer frente a esta situación el movimiento promueve una democracia participativa, cuestiona el bipartidismo, critica la corrupción de los políticos, funcionarios y empresarios, y exige que las decisiones no las tomen los mercados, sino los representantes del pueblo. La movilización se ha desarrollado al margen de las organizaciones partidarias, en la idea de la “autogestión”. Anotemos también que parece haber claros puntos de contacto con las movilizaciones en los países árabes, en tanto que todas están recorridas por el afán de ampliar libertades y derechos democráticos. Aunque el movimiento árabe está luchando contra dictaduras, en tanto los indignados de España, y de otros países europeos, buscan ampliar la democracia capitalista. Su idea es que para solucionar los problemas sociales que los afectan es necesario ampliar la democracia capitalista. En la nota entonces me concentro en este aspecto del asunto. read full story / add a comment