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 Wednesday March 09, 2022 00:00 by Diverses organisations anarchistes
"Journée de résistance et de lutte / Contre la culture du viol, les féminicides et le patriarcat"
Il y a plus de cent ans, le 8 mars 1917, les ouvrières de Saint-Pétersbourg (Russie) se mettaient en grève et manifestaient pour réclamer du pain et la paix et déclenchait ainsi un mouvement révolutionnaire historique. Le 8 mars de lutte pour les droits des femmes était lancé. [Castellano] [Ελληνικά] [English] [Italiano]
Une double exploitation : salariale et domestiqueLa double journée de travail est la réalité que connaissent la grande majorité des femmes à travers le monde : après la journée à bosser pour leur patron, les femmes rentrent et font tout le travail domestique et de soin, la fameuse « re-production de la force de travail » dont ont besoin les capitalistes. Et bien évidemment, pas de contrepartie financière pour ce travail invisible.Dans la sphère du travail rémunéré, les postes occupées majoritairement par les femmes et les minorités de genre reproduisent un schéma similaire. Ce sont des postes souvent peu visibles, peu reconnus, dévalorisés, précaires… et ô combien indispensables. Caissières, soignantes, agentes de nettoyage : la crise sanitaire a révélé combien la société reposait principalement sur leur travail, rémunéré ou non. Cette double exploitation est la condition sine qua none pour que ce système fonctionne. C’est pour cela que la culture patriarcale déploie aussi intensément les éléments idéologiques indispensables à sa légitimation et à sa reproduction. Le mouvement ouvrier a trop longtemps failli à organiser les secteurs féminisés. Arguant d’un prétendu manque de combativité dans le tertiaire, que les secteurs féminisés n’étaient pas des secteurs stratégiques dans l’appareil de production ou encore que les femmes seraient moins à même d’occuper des responsabilités politiques ou syndicales ou que leur tempérament ne s’y prêterait pas… Les prétextes sont nombreux et persistent jusqu’à aujourd’hui pour ne pas remettre en cause la culture patriarcale sur laquelle s’est construit historiquement le mouvement ouvrier, reléguant les femmes aux rangs de sous-fifres ou pire, de « compagnes de ». Pourtant, en creusant un peu, l’histoire est riche des nombreuses grèves victorieuses et de la combativité des femmes et des minorités de genre. Toujours, elles se sont soulevées contre cette surexploitation qui est le produit de l’alliance du patriarcat et du capitalisme. Augmenter les salaires, reconnaître les qualifications, améliorer les conditions de travail des femmes et des minorités de genre et combattre les violences sexistes et sexuelles au boulot : autant de pistes que le syndicalisme révolutionnaire doit prendre réellement en charge au plus vite. De la même manière, il est urgent de répartir et de revaloriser le travail domestiques et notamment les tâches de soin. C’est une nécessité, pour les femmes et les minorités de genre mais aussi pour la perspective de changement social radical que nous portons toutes et tous dans nos cœurs et dans nos luttes. La grève féministe est un des outils à notre disposition pour accélérer cette indispensable transformation et, in fine, la chute de l’alliance criminelle du patriarcat et du capitalisme. Et la grève ne s’arrête pas aux portes de l’entreprise : elle peut être aussi la grève de la consommation et du soin (pas de courses, pas de tâches ménagères, pas de prise en charge gratuite des enfants et des ainé·es pour le compte de tous…). Les Etats et les réactionnaires font la guerre aux femmesLe patriarcat, c’est l’exploitation matérielle, symbolique et économique des femmes et des minorités de genre. Mais c’est aussi l’appropriation de leurs corps, par la violence et par la limitation de leurs droits.Ce 8 mars 2022 prend place dans un contexte international où éclatent des conflits de grande ampleur et où les secteurs réactionnaires et misogynes de la société tiennent l’appareil d’Etat et sont à l’offensive, comme en Afghanistan, mais aussi en Pologne ou dans plusieurs autres Etats. Les violences sexistes et sexuelles se font encore plus nombreuses dans ces situations spécifiques et les femmes se retrouvent toujours en première ligne des politiques de terreur, de viols systématiques et du maintien des femmes dans le giron de leurs oppresseurs. En outre, en 2022, les femmes n’ont toujours pas la possibilité de disposer de leur corps de nombreux pays et là où celle-ci existe formellement, l’accès à l’avortement et autres contraceptions est remis en cause par l’extrême-droite ou les politiques d’austérité…. Derrière ces freins et ces réticences, se cache l’idée que les femmes ne sont pas vraiment des êtres responsables. Avorter est une liberté indispensable et transformatrice pour les femmes. C’est le moment le plus évident où une femme se choisit librement avant tout autre chose. Les femmes sont des êtres désirants quand elles avortent. C’est pourquoi la lutte pour l’avortement est centrale pour l’émancipation de toutes. L’avortement doit être libre et gratuit, partout, tout le temps ! S’organiser et lutter contre le patriarcat, le capitalisme, l’Etat et les réactionnairesAujourd’hui, dans plus de 50 pays, les femmes et les minorités de genre participent au mouvement de grève internationale du 8 mars dont la dynamique a été renouvelée en 2017 grâce, notamment, aux féministes argentines en lutte. Elles nous disait alors : « Nous, les femmes dans le monde, nous nous organisons en une épreuve de force et en un cri commun : la Grève Internationale des femmes. Nous nous arrêtons. Nous faisons grève. Nous mettons en pratique le monde dans lequel nous désirons vivre. »Nos organisations font leur la lutte pour l’émancipation des femmes et des minorités de genre et encourage chacune d’entre elles à renforcer le combat de classe en investissant et en prenant leur place dans l’ensemble des organisations sociales (syndicats, organisations de jeunesse, organisations communautaires etc) et politiques. La grève féministe le 8 mars est un des outils que nous mettons en avant et que nous défendons dans cette lutte contre l’oppression des femmes et des minorités de genre et, avec elles, de tou·te·s les opprimé·es à travers le monde. Celle-ci doit se construire depuis la base, là où nous travaillons, où nous étudions, où nous habitons, au sein de chaque organisation syndicale et sociale, en insistant sur l’action directe, l’engagement et la force de celles qui luttent chaque jour pour la révolution sociale et en rejetant les tentations normalisantes et institutionnalisantes des gouvernements qui cherchent à modérer, maquiller et ainsi récupérer nos luttes pour leurs perspectives réformistes. Contre la culture du viol, les féminicides, |
HauptseiteSupport Sudanese anarchists in exile Joint Statement of European Anarchist Organizations International anarchist call for solidarity: Earthquake in Turkey, Syria and Kurdistan Elements of Anarchist Theory and Strategy 19 de Julio: Cuando el pueblo se levanta, escribe la historia International anarchist solidarity against Turkish state repression Declaración Anarquista Internacional por el Primero de Mayo, 2022 Against Militarism and War: For self-organised struggle and social revolution Declaração anarquista internacional sobre a pandemia da Covid-19 Anarchist Theory and History in Global Perspective Capitalism, Anti-Capitalism and Popular Organisation [Booklet] Reflexiones sobre la situación de Afganistán South Africa: Historic rupture or warring brothers again? Death or Renewal: Is the Climate Crisis the Final Crisis? Gleichheit und Freiheit stehen nicht zur Debatte! Contre la guerre au Kurdistan irakien, contre la traîtrise du PDK Meurtre de Clément Méric : l’enjeu politique du procès en appel Comunicado sobre el Paro Nacional y las Jornadas de Protesta en Colombia International | Genre | fr Fri 19 Apr, 13:43
Comme chaque année depuis 23 ans, a lieu, le 20 novembre la Journée mondial du souvenir trans, ou Trans Day of Remembrance (TDoR). C’est en hommage à Rita Hester, tuée le 20 novembre 1998, que cette date a été choisie en mémoire de toutes les personnes trans [2] tuées ou poussées au suicide dans le monde. Le 28 juin 1969, des flics débarquent au Stonewall Inn, à New York. Ce bar est réputé dans les communautés gaies, lesbiennes, bies et trans pour accueillir y compris les plus marginalisé·es. Comme souvent, c’est la venue de la police qui gâche la fête. Aujourd'hui, 8 mars, nous commémorons la Journée internationale de lutte pour les droits des femmes travailleuses, une date historique pendant laquelle nous mettons en avant la lutte pour les droits politiques, sociaux, économiques et sexuels, des femmes et des personnes transgenres issues des classes opprimées, pour mettre fin aux violences systémiques du patriarcat et pour la lutte révolutionnaire ouvrière, populaire et anticoloniale. Communiqué international d'organisations anarchistes, dont une partie sont membres du réseau Anarkismo, sur la situation des femmes dans la crise sanitaire mondiale Le 25 novembre a lieu la journée de lutte contre les violences masculines, pour dénoncer les violences quotidiennes exercées par des hommes sur des femmes. Le 20 novembre a lieu la journée du souvenir trans (Transgender Day of Remembrance), pour commémorer les personnes trans assassinées. Si ces deux journées sont souvent présentées de manière complètement disjointes, il nous semble pourtant qu’elles se rejoignent énormément. Cet article a été partiellement traduit et publié dans Courrier International n° 981 d’août 2009. Nous vous en présentons ici une traduction intégrale.
Le dimanche 27 mai, plusieurs militantes et militants pour les droits des lesbiennes, gay, bisexuels et trans (LGBT), sont venu-e-s de Russie et de plusieurs pays européens pour se retrouver devant la mairie de Moscou.
Alors que le gouvernement agite fièrement le drapeau d’une énième loi sur le harcèlement, de rue cette fois, l’actualité montre bien que les lois ne protègent en rien les femmes des violences. Les mouvements #metoo et #balancetonporc ont mis en évidence par leur ampleur les manques d’espaces d’expression et de réponses appropriées.
Du 29 août au 2 septembre a eu lieu, à Lausanne, le 6éme congrès d’études féministes. Celui-ci était consacré à l’imbrication des rapports de pouvoir : sexe, race, classe et sexualités. Le choix de cette thématique est le reflet du dynamisme de ce type d’approches issues des milieux féministes.
Le 20e siècle a été le théâtre d'une transformation de la sexualité humaine : autrefois prohibé par la morale judéo-chrétienne, le sexe est désormais omniprésent. La révolution sexuelle des années 1970, qui aspirait notamment à libérer les femmes d'une sexualité par et pour les hommes, a aussitôt été détournée par le patriarcat capitaliste qui s'est empressé de ravaler le sexe au rang de marchandise. La sexualité est aujourd'hui en vente partout, même chez vous.
L'année qui s'est écoulée depuis la dernière journée internationale des femmes nous permet au moins deux constats : d'une part, l'égalité n'est toujours pas atteinte et, d'autre part, les acquis sont fragiles. Évidentes pour plusieurs, ces remarques sont la base de ce qui anime les luttes féministes d'aujourd'hui.
Une société qui se base sur l’exploitation de l’humain a besoin d’un ordre sexuel rigoureux. Réaction, statu quo, évolution, révolution,... la condition des femmes dans une société est un élément fondamental de l’analyse du contexte politique ; et cette condition est inséparable du poids qui est donné dans la collectivité aux traditions et religions. more >>
Comme chaque année depuis 23 ans, a lieu, le 20 novembre la Journée mondial du souvenir trans, ou Trans Day of Remembrance (TDoR). C’est en hommage à Rita Hester, tuée le 20 novembre 1998, que cette date a été choisie en mémoire de toutes les personnes trans [2] tuées ou poussées au suicide dans le monde.
Le 28 juin 1969, des flics débarquent au Stonewall Inn, à New York. Ce bar est réputé dans les communautés gaies, lesbiennes, bies et trans pour accueillir y compris les plus marginalisé·es. Comme souvent, c’est la venue de la police qui gâche la fête.
Aujourd'hui, 8 mars, nous commémorons la Journée internationale de lutte pour les droits des femmes travailleuses, une date historique pendant laquelle nous mettons en avant la lutte pour les droits politiques, sociaux, économiques et sexuels, des femmes et des personnes transgenres issues des classes opprimées, pour mettre fin aux violences systémiques du patriarcat et pour la lutte révolutionnaire ouvrière, populaire et anticoloniale.
Communiqué international d'organisations anarchistes, dont une partie sont membres du réseau Anarkismo, sur la situation des femmes dans la crise sanitaire mondiale
Le 25 novembre a lieu la journée de lutte contre les violences masculines, pour dénoncer les violences quotidiennes exercées par des hommes sur des femmes. Le 20 novembre a lieu la journée du souvenir trans (Transgender Day of Remembrance), pour commémorer les personnes trans assassinées. Si ces deux journées sont souvent présentées de manière complètement disjointes, il nous semble pourtant qu’elles se rejoignent énormément. more >> |
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Kommentare (5 de 5)
Spring zu Komment: 1 2 3 4 5The powerful words you've shared resonate deeply with the ongoing struggle for women's rights and the fight against patriarchal and capitalist oppression.
Everyone should read this. This is a nice blog. https://www.appliancerepairsherwood.com/
This text appears to be discussing the historical and ongoing struggle for women's rights and gender equality. It mentions the origins of International Women's Day on March 8, 1917, when female workers in St. Petersburg, Russia, went on strike demanding bread and peace, sparking a revolutionary movement. It also addresses the continued oppression of women and gender minorities in various aspects of society, including work, domestic labor, and the impact of the COVID-19 pandemic and situations of war.
this is really interesting, thanks for sharing this with us!
Interesting article. Keep it up! I'll be revisiting the page to keep myself updated! Nice work.