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Wednesday January 09, 2013 22:08 by Felipe Ramírez
Resulta claro que el homicidio del matrimonio latifundista – no son campesinos ni agricultores – Luchsinger-Mackay en Vilcún ha golpeado de manera particularmente fuerte en el contexto del conflicto que desde hace años enfrenta a sectores del pueblo mapuche con el Estado de Chile.La respuesta ha sido la tradicional: amenazas, criminalización sin la existencia de pruebas, utilización de una legislación antiterrorista sumamente criticada, el aumento de la presencia policial que ya configura un escenario de una virtual ocupación militar de la zona, e impunidad hacia los casos de asesinatos en los que los responsables son comprobadamente miembros de las fuerzas de seguridad.Conflicto en la Araucanía: entre el racismo y el terrorismo de EstadoResulta claro que el homicidio del matrimonio latifundista – no son campesinos ni agricultores – Luchsinger-Mackay en Vilcún ha golpeado de manera particularmente fuerte en el contexto del conflicto que desde hace años enfrenta a sectores del pueblo mapuche con el Estado de Chile. La respuesta ha sido la tradicional: amenazas, criminalización sin la existencia de pruebas, utilización de una legislación antiterrorista sumamente criticada, el aumento de la presencia policial que ya configura un escenario de una virtual ocupación militar de la zona, e impunidad hacia los casos de asesinatos en los que los responsables son comprobadamente miembros de las fuerzas de seguridad. Las condiciones en las que desarrollaron los hechos aún no están clarificadas ni existen pruebas que permitan afirmar el discurso histérico del gobierno, que intenta generar una imagen de un conflicto que sería similar a la guerra civil que desde hace décadas afecta a Colombia. Esa tesis ya había sido levantada por las autoridades de manera fallida cuando intentaron relacionar a la Coordinadora Arauco Malleco con las FARC-EP y ETA, terminando todo en un bullido ridículo ante la inexistencia de la más mínima prueba. Pero más allá de los lamentables sucesos ocurridos en la noche del jueves 3 al viernes 4, que ya fueron rechazados por la Comunidad Autónoma de Temucuicui y la Asamblea Mapuche de Izquierda, entre otras instancias, y cuya solución compete a la justicia, lo cierto es que los culpables profundos de lo que sucede no han asumido su responsabilidad. Todo esto en un enfrentamiento que se arrastra desde hace años, y en las que la gran mayoría de las víctimas son mapuche: centenares de casos de violencia hacia mujeres, niños y jóvenes han sido denunciados, así como varios asesinatos y destrucción de las posesiones de diferentes comunidades. Hasta el momento ninguno de estos hechos ha terminado con justicia para los afectados. La muerte o desaparición de Alex Lemun, Julio Huentecura, Xenón Díaz, José Huenante, Juan Collihuin, Johnny Cariqueo, Jaime Mendoza Collío, José Toro así como la muerte de Basilio Coñonao en el incendio intencional de la vivienda de la lonko Juana Calfunao el año 2004, continúan en la más dura impunidad, mientras los carabineros responsables, en su mayoría identificados, siguen en libertad e incluso algunos en servicio activo. Pero esto no es casualidad. El Estado chileno ha institucionalizado una estrategia de violencia sistemática en contra de las comunidades mapuche, generando un ambiente de enfrentamiento que ha tenido su culminación en el asesinato de diversos jóvenes de esa etnia, y que hoy tendría su corolario en los lamentables hechos de Vilcún. Ante esto los políticos no han querido buscar una solución concreta a lo sucedido, prefiriendo proteger los intereses de familias latifundistas y de las empresas forestales ligadas al capital nacional y transnacional. En el discurso que los medios de comunicación ligados al gran empresariado nacional (El Mercurio y La Tercera, así como los canales de televisión) han impulsado estos días se ha responsabilizado al pueblo mapuche de forma abstracta como los responsables de lo sucedido. Sin embargo, se ignora de manera sistemática el hecho de que ha sido el Estado quien se ha negado a impulsar una política profunda que permita superar las visiones colonialistas, y generar instancias de diálogo, trabajo y construcción conjuntos. La muerte de los Luchsinger-Mackay permitió visualizar el profundo racismo que aún hoy anida en lo profundo de la mentalidad de muchos chilenos, y el profundo desconocimiento que existe entre la autodefinida “elite” gobernante sobre la idiosincrasia, la cultura y la historia del pueblo mapuche. No deja de llamar la atención que a pesar de la gran cantidad de muertes o desapariciones conectadas con este conflicto que afectan a mapuches, es recién cuando los afectados por la violencia son latifundistas que los medios de comunicación y el gobierno deciden darse por enterados de que existe violencia en la zona. Casi como si el apellido hiciera la diferencia sobre la importancia de una muerte. Las declaraciones del presidente Piñera y de los diferentes ministros y autoridades que han intentado levantar la bandera del “orden público” o incluso una criolla versión de la fracasada “guerra contra el terrorismo” de Bush, no se diferencian en nada de las realizadas hace más de un siglo durante la “pacificación” de la Araucanía. Hace 3 años, en el momento en el que decenas de presos políticos mapuche mantenían una huelga de hambre, en la entonces revista “Hombre y Sociedad” se realizó una entrevista que por diversas razones recién salió publicada el 2011 en el número 25 de la publicación, a un miembro de una organización mapuche. El objetivo era intentar abrir un diálogo que permitiera comprender las coordenadas políticas en las que se desarrollaba el conflicto desde la visión de un actor protagonista del mismo. En ella salieron a la luz algunas ideas como la generación de un militante mapuche desde la cosmovisión y la historia de ese pueblo, la represión y sus efectos en los niños de las comunidades que han incluido casos de tortura física, los diferentes sectores que surgen desde la reivindicación territorial y cultural y otros conceptos novedosos en un conflicto que ha sido superficialmente tratado por los medios, y siempre desde el punto de vista del Estado, las empresas y el latifundio. Desde ese día ha sido poco lo que se ha hecho desde la izquierda para intentar comprender a cabalidad lo que sucede, más allá de un discurso de mera solidaridad, o de entender al mapuche a partir de la categoría de campesino. En ese sentido llama la atención que han sido sectores de la Iglesia Católica quienes han logrado desarrollar algunos de los trabajos más activos con las comunidades, entre los que destacan los jesuitas que ya se pronunciaron sobre lo sucedido en Vilcún, y que insisten hoy en que la “persecución policial, el uso de la ley antiterrorista y la judicialización del conflicto no son las herramientas para una solución de raíz”. Tampoco hay que olvidar el activo rol que cumplieron las comunidades católicas el 2010 durante la extensa huelga de hambre de los presos políticos mapuche, siendo protagonistas de las manifestaciones que incluso concitaron el activo apoyo de algunas federaciones de estudiantes universitarios. El gobierno intentará aprovechar lo sucedido para instalar la única agenda política que le podría permitir recuperarse antes de las elecciones: aprovechar la histeria para profundizar la ya potente legislación represiva que tiene el Estado. En esa línea van las peticiones por parte de los gremios empresariales de que se instaure el estado de excepción y las declaraciones de personeros de gobierno en torno a la invocación de la ley antiterrorista, la que ha sido criticada incluso por el Instituto Nacional de Derechos Humanos. La Concertación por su parte, responsable política de numerosas muertes y de buena parte del despliegue policial en la zona, tratará de lavar su imagen de cara a las elecciones y acumular todo lo posible para disputarle a la derecha en las parlamentarias y presidenciales. Lo único claro en este momento es que hay que estar más atentos que nunca a lo que suceda en la Araucanía. Es indispensable frenar la escalada de violencia que tantos sufrimientos ha producido, sobre todo a las comunidades, y exigir el fin de la ocupación, la prisión política y la tortura como forma de solución del conflicto. La instauración del Estado de excepción, la utilización de las Fuerzas Armadas, la aplicación de la ley antiterrorista o la profundización del despliegue policial en la zona solamente lograrán aumentar la espiral de violencia, que tantas muertes ha provocado en los últimos años. El movimiento estudiantil incorporó entre sus demandas la educación multicultural… seguir ese camino truncado sería un buen primer paso para comenzar a construir los puentes que superen el racismo y la ignorancia que lamentablemente hoy han salido nuevamente a la luz pública. Felipe RamírezIntegrante del Frente de Estudiantes Libertarios y ex-secretario general de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH)Columna de opinión publicada en la revista digital "Perspectiva Diagonal"
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Contre la guerre au Kurdistan irakien, contre la traîtrise du PDK Meurtre de Clément Méric : l’enjeu politique du procès en appel Bolivia / Peru / Ecuador / Chile | Luchas indígenas | es Sat 20 Apr, 09:51 Apoyo a la Lucha del Pueblo Ecuatoriano 02:33 Fri 29 Jul 0 comments Nuevamente el pueblo ecuatoriano ha tomado las calles y las rutas. La Confederación de Naciones Indígenas del Ecuador (CONAIE) inició movilizaciones el 13 de junio en todo el territorio exigiendo el cumplimiento de una plataforma de 10 puntos básicos que hacen a exigencias sentidas por los y las de abajo. Luego de más de un año de diálogo infructuoso con el gobierno y de demandas insatisfechas, la CONAIE retoma la lucha. Solidaridad con la Lucha del Pueblo Mapuche 19:42 Thu 06 Aug 0 comments Solidarizamos con la lucha del pueblo mapuche, quien actualmente vive un episodio más de persecución y represión por parte del Racista y Colonial Estado de Chile junto con grupos de extrema derecha. Desde hace más de 90 días cerca de 30 presxs políticxs mapuche se encuentran en huelga de hambre exigiendo la Libertad inmediata o cambio a las medidas cautelares considerando el contexto del Covid; la revisión de los procesos judiciales en virtud del debido proceso; el Fin de la criminalización del pueblo mapuche y de la Ley Antiterrorista, herencia del dictador Augusto Pinochet y de la aplicación del Convenio 169 de la OIT (art. 7, 8, 9 y 10) cuya omisión del Estado tiene al Machi Celestino Córdova en graves condiciones de salud producto de varias huelgas de hambre motivadas por la negación de la espiritualidad mapuche de parte del Estado y sus instituciones coloniales. Además se exige una respuesta del Estado de Chile por las muertes de Camilo Catrillanca, asesinado por agentes del Estado; por Macarena Valdés asesinada por sicarios de empresas extractivistas; por Alejandro Treuquil, asesinado en extrañas circunstancias; por Brandon Huentecol, cuyo cuerpo aún aloja los perdigones que policías de fuerzas especiales que le dispararon y por siglos de violencia sistemática y muertes de comunerxs mapuche que en los últimos años ha sido una constante de todos los gobiernos. [Chile] Segundo Encuentro por la defensa de nuestros territorios 04:26 Mon 11 Jul 0 comments El pasado día 2 de julio se realizó en Valdivia, el Encuentro por la defensa de nuestros territorios realizado por el Lof Michillanca, Colectivo de Estudiantes Chilotes, Estudiantes Mapuches en Valdivia y CEAC (Centro de Estudios Antropológicos Comunitarios). La actividad se llevó a cabo en la Universidad Austral con la participación de diversas organizaciones de carácter de territorial, en el marco de las jornadas por la defensa de los territorios. Pasacalle en el centro de Santiago en defensa del Pucara de Chena 03:03 Mon 11 Jul 0 comments En octubre de 2014 la Inmobiliaria Canquén Norte S. A., destruyó con una retroexcavadora más de 30 metros del Capac Ñan (camino Inca), 15 metros de Pircas (construcción Inca de piedra) y las dos piedras guardianas que custodiaban el acceso al antiguo centro ceremonial Inca ubicado en el cerro Chena de la comuna de San Bernardo. El lugar fue un centro de observación de estrellas y un espacio espiritual y político sagrado muy importante para este antiguo pueblo indígena. Marcha en Santiago de Chile: 8 años sin Matías Catrileo 05:30 Thu 07 Jan 0 comments Una nueva marcha se convocó para ayer, martes 5 de enero, con la intención de conmemorar un nuevo aniversario del asesinato del weichafe Matías Catrileo perpetrado por Carabineros de Chile; el autor material, Walter Ramírez Espinoza, recibió una pena irrisoria amparado por la “institución” y el Estado. En esta oportunidad el punto de encuentro fue en pleno centro de Santiago, en la intersección de Alameda con Ahumada a las 19:30 horas. Así, comenzaron a llegar diversas organizaciones sociales y políticas afines a la causa mapuche además de lamngen y peñi, reuniéndose en el lugar más de 500 personas, quienes portaban lienzos alusivos a las reivindicaciones mapuche y con consignas en homenaje al weichafe caído. Presos políticos mapuche: más de 40 días de huelga de hambre en la cárcel de Angol 16:46 Fri 08 May 0 comments Cuatro son los peñi que desde el 23 de marzo hasta el día de hoy están sacrificando sus cuerpos, teniendo clara convicción de que este Estado fascista sólo los tomará en cuenta cuando la situación roce momentos de suspiros con agonía y dolor. Porque, qué son 30 ó 40 días sin consumo de alimentos, nada. No les interesa. Todas las autoridades (comunal, regional y nacional) están al tanto de la huelga de hambre y han dado vuelta sus caras con indiferencia absoluta ante el sacrificio y demandas de nuestros hermanos. Misma indiferencia con la que ven la lucha del mapuche en la recuperación de sus tierras, sus tierras por derecho. Frente al crimen contra el Weichafe Rodrigo Melinao 01:33 Tue 20 Aug 0 comments Ante el asesinato del comunero mapuche Rodrigo Melinao Licán, como Frente de Estudiantes Libertarios – FEL Chile, declaramos. Recrudece la violencia estatal en el Wallmapu hacia el Pueblo Mapuche 19:55 Tue 30 Oct 0 comments Durante los últimos meses, la “opinión pública” ha vuelto a poner sus ojos en la “zona roja” del conflicto Mapuche. Nuevamente hemos presenciado en los noticieros las imágenes de niños y niñas baleados por perdigones provenientes de armas policiales, mujeres y viejos apaleados brutalmente, tomas y ocupaciones de fundos de grandes latifundistas, camiones y maquinarias de propiedad forestal envueltos en llamas y el trasladado de cada vez más efectivos policiales a una zona que hace bastante tiempo ya se encuentra militarizada. Gobierno chileno censuró mensaje de los 33 apoyando al pueblo mapuche 05:03 Sun 31 Oct 0 comments El mensaje que grabaron los mineros decía “Fuerza al pueblo mapuche”, pero fue tachado por las autoridades ante el enojo de los familiares. Además, un reportaje reveló que profesionales que participaron en el rescate y los propios mineros expresaron su enojo por la utilización de “las palomas” para acciones de publicidad para empresas privadas, hecho que finalmente sucedió. Declaración de solidaridad frente la actual huelga de hambre de presos políticos mapuche 20:26 Thu 23 Sep 0 comments Declaración pública en solidaridad con la huelga de hambre de los presos políticos mapuches en Chile. more >>Elementos para una izquierda anti-racista en Chile: la cuestión colonial mapuche Jan 16 0 comments No hace falta adentrarse mucho en la historia de la izquierda en Chile para percatar una actitud, digamos, no muy cercana a las profundas resonancias del lugar mapuche al interior del sistema político, económico y cultural en Chile. Es cierto que existe, sobre todo durante las últimas décadas, una ola solidarizante anclada al proceso de emergencia de una movimentalidad mapuche que trastocó la pasividad de la posdictadura neoliberal, lo cual permitió construir en lo mapuche un espacio de resistencia que fortificaba la moral de una izquierda magullada. Elementos para una izquierda anti-racista en Chile: La cuestión colonial mapuche Dec 07 0 comments No hace falta adentrarse mucho en la historia de la izquierda en Chile para percatar una actitud, digamos, no muy cercana a las profundas resonancias del lugar mapuche al interior del sistema político, económico y cultural en Chile. Es cierto que existe, sobre todo durante las últimas décadas, una ola solidarizante anclada al proceso de emergencia de una movimentalidad mapuche que trastocó la pasividad de la posdictadura neoliberal, lo cual permitió construir en lo mapuche un espacio de resistencia que fortificaba la moral de una izquierda magullada. 12 de octubre: Multisectoralidad, interculturalidad y la deuda de la izquierda Nov 01 0 comments Ad portas de la conmemoración de los 524 años de la llegada de la civilización occidental al continente americano (N. del E. -este artículo fue escrito originalmente antes del 12 de Octubre), hoy no sigue habiendo razón alguna para celebrar. A ocho años del asesinato de Matías Catrileo: contra la impunidad y el olvido Jan 04 0 comments Pese a que el Estado chileno reconoció “el uso de violencia innecesaria” en el crimen del comunero mapuche, la militarización en la Araucanía sigue creciendo. Diversas organizaciones realizan un llamado a la conmemoración en distintos puntos del país. Kurarrewe y su lucha contra los monstruos chupa ríos Apr 09 0 comments Pasan los años y la lucha del pueblo Mapuche no cesa. La recuperación de tierras usurpadas por terratenientes, robadas a punta de astucia ente el comunero que no sabía leer, ni menos escribir. La autonomía interrumpida por parte del Estado invasor, de la mano con la religión, la que nos dice qué está bien y qué está mal. Esa que anula las ceremonias de mis abuelos, por ser paganas, cuando lo más bello es crecer, recordar y vivir nuestra esencia, nuestras raíces. more >>Apoyo a la Lucha del Pueblo Ecuatoriano Jul 29 CALA 0 comments Nuevamente el pueblo ecuatoriano ha tomado las calles y las rutas. La Confederación de Naciones Indígenas del Ecuador (CONAIE) inició movilizaciones el 13 de junio en todo el territorio exigiendo el cumplimiento de una plataforma de 10 puntos básicos que hacen a exigencias sentidas por los y las de abajo. Luego de más de un año de diálogo infructuoso con el gobierno y de demandas insatisfechas, la CONAIE retoma la lucha. Solidaridad con la Lucha del Pueblo Mapuche Aug 06 Vários 0 comments Solidarizamos con la lucha del pueblo mapuche, quien actualmente vive un episodio más de persecución y represión por parte del Racista y Colonial Estado de Chile junto con grupos de extrema derecha. Desde hace más de 90 días cerca de 30 presxs políticxs mapuche se encuentran en huelga de hambre exigiendo la Libertad inmediata o cambio a las medidas cautelares considerando el contexto del Covid; la revisión de los procesos judiciales en virtud del debido proceso; el Fin de la criminalización del pueblo mapuche y de la Ley Antiterrorista, herencia del dictador Augusto Pinochet y de la aplicación del Convenio 169 de la OIT (art. 7, 8, 9 y 10) cuya omisión del Estado tiene al Machi Celestino Córdova en graves condiciones de salud producto de varias huelgas de hambre motivadas por la negación de la espiritualidad mapuche de parte del Estado y sus instituciones coloniales. Además se exige una respuesta del Estado de Chile por las muertes de Camilo Catrillanca, asesinado por agentes del Estado; por Macarena Valdés asesinada por sicarios de empresas extractivistas; por Alejandro Treuquil, asesinado en extrañas circunstancias; por Brandon Huentecol, cuyo cuerpo aún aloja los perdigones que policías de fuerzas especiales que le dispararon y por siglos de violencia sistemática y muertes de comunerxs mapuche que en los últimos años ha sido una constante de todos los gobiernos. Frente al crimen contra el Weichafe Rodrigo Melinao Aug 20 Frente de Estudiantes Libertarios Chile 0 comments Ante el asesinato del comunero mapuche Rodrigo Melinao Licán, como Frente de Estudiantes Libertarios – FEL Chile, declaramos. Declaración de solidaridad frente la actual huelga de hambre de presos políticos mapuche Sep 23 0 comments Declaración pública en solidaridad con la huelga de hambre de los presos políticos mapuches en Chile. 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