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Sunday September 09, 2012 10:52 by Collectif Emma Goldman - Union Communiste Libertaire
Texte du journal Cause Commune express no. 22 – Édition spéciale UQAC Au Mage-uqac tout comme à la FEUQ, le trou est béant, même carrément géant: le féminisme n’existe pas. Aucune de ces instances ne présente une forme, un embryon, un quelque chose aussi minime soit-il qui s’apparente au féminisme. Bien entendu, la FEUQ a développé quelques publications, par-ci et par-là, mais sous la rubrique ‘’Dossier’’, parmis les Droits d’auteur et les Finances publiques québécoises, aucune trace des revendications des femmes. Or, pour un syndicat étudiant, il est abérant voir inacceptable de faire fie des réalités de près de la moitié de ses membres. Autour de ce vide se place quelques éléments fondamentaux qui ne démentissent pas sur la mauvaise foie et l’inaction de Mage-Uqac envers les femmes. Le néant féministe du MAGE-UQACAu Mage-uqac tout comme à la FEUQ, le trou est béant, même carrément géant: le féminisme n’existe pas. Aucune de ces instances ne présente une forme, un embryon, un quelque chose aussi minime soit-il qui s’apparente au féminisme. Bien entendu, la FEUQ a développé quelques publications, par-ci et par-là, mais sous la rubrique ‘’Dossier’’, parmis les Droits d’auteur et les Finances publiques québécoises, aucune trace des revendications des femmes. Or, pour un syndicat étudiant, il est abérant voir inacceptable de faire fie des réalités de près de la moitié de ses membres. Autour de ce vide se place quelques éléments fondamentaux qui ne démentissent pas sur la mauvaise foie et l’inaction de Mage-Uqac envers les femmes. Sous-représentations des femmesD’emblée, il me semble essentiel de rappeler que le comité exécutif(2012-2013) de Mage-uqac est composé d’une femme et de sept hommes. Vous me direz que cette unique femme est la présidente, mais la volonté du féminisme n’est-elle pas l’égalité? Avoir un pouvoir plus grand en tant que femme ne rétablie pas l’équité et être entourée d’hommes ne favorise pas la juste représentation de chacun. De plus, il me semble important ici de se questionner sur la sous-représentation féminine au Mage-Uqac. Comment s’explique-t-elle? Que faire pour favoriser l’implication des femmes au comité exécutif? Beaucoup de questions se posent ici et il me semble impératif de ne pas banaliser la chose.Le Mage-uqac s’exprime au masculinSi on fouille de fond en comble l’ancien site du mage-uqac, on peut trouver les codes d’éthiques et statuts et règlements de Mage. À l’intérieur de ces documents et des communiqués de presse, on peut se réjouir devant tant de lâcheté à féminiser les textes. Rapidement, on parle des «étudiants» et jamais des étudiantes. Serions-nous invisibles? Ou un simple «e» est-il trop difficile à porter pour eux? Nous allourdissons le texte, avouez-le donc! Sachez simplement que les femmes existent et que féminiser les textes et discours n’a jamais tué personne.Lutte étudianteComme il a été souligné en introduction, le MAGE tout comme la FEUQ n’a aucun discours féministe, ni même la base d’une réflexion. Quand Mage organise une manifestation, il se garde bien de féminiser la lutte: les slogans, les discours et tracts informatifs ne concernent jamais les revendications des femmes. Somme toute, on ne s’adressent pas aux femmes. De plus, les comités militants du MAGE sont souvent tramés par cette même mentalité : la lutte au général, par et pour la majorité. On délaisse les luttes parallèles (qui convergent pourtant dans le même sens) au profit de ses acteurs de premiers plans, c’est-à-dire les hommes. Parce qu’il faut rappeler que si les femmes sont sous-représentées au comité exécutif, elles le sont tout autant au sein des comités militants. En plus d’avoir à faire face à une majorité masculine, ces femmes qui s’impliquent et militent doivent affronter cette solidarité masculine, cette rétiscence face à tout ce qui est de l’ordre de féminiser la lutte et des principes de base égalitaire : entre autres l’alternance homme/femme dans les échanges et féminiser les interventions. MAGE se garde bien de se doter d’instance pour éviter les principes de domination propre à notre société tel qu’un-e gardien-ne du senti par exemple. Enfin, MAGE n’est pas le seul à être blâmé pour ce manque flagrant de féminisme à l’UQAC. Il tarde d’avoir un comité femmes entre ces murs afin que les choses changent. |
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Ce C.A a pour mission la viabilité financière du MAGE-UQAC, via la création de services dans les murs de l’université. Historiquement, le MAGE-UQAC n’a jamais été une association étudiante très combative; elle misait beaucoup plus sur la collaboration et le copinage avec les « gestionnaires » de l’université. Ayant été créée en 1969, l’UQAC a toujours accueilli énormément d’étudiants et étudiantes en administration. Ils et elles ont d’ailleurs été les créateurs et créatrices du MAGE-UQAC et de ses services. La vision entrepreneuriale de ceux et celles-ci a amené la base militante étudiante à déserter cette association étudiante puisqu’elle ne représentait pas ses intérêts et n’était pas fidèle à sa mission. N’attendons rien du MAGE : Pour une Autonomie combattante au Saguenay Sep 09 0 comments Les étudiantes et étudiants de l’UQAC sont aux prises avec une association étudiante générale, le MAGE-UQAC, constituée comme corporation de services, éteignoir de la contestation universitaire locale. Plutôt que droit acquis de chaude lutte (menée au niveau national), le MAGE-UQAC considère apparemment sa reconnaissance comme un privilège à conserver par une collaboration active dans les objectifs du rectorat; par la cooptation. De même, sa « défense des membres » passe essentiellement par les désirs passagers de fêtes et activités sociales et non, par la défense des intérêts réels étudiants, revendications historiquement définies depuis le mouvement d’occupations étudiantes d’octobre 1968. Un masque doit tomber! L’acharnement répressif de l’État : Un attaque contre toutes et tous Aug 10 0 comments Le texte qui suit est intégralement issu d'une brochure du même nom lancée le 8 août 2012 à Chicoutimi. Il traite de la répression et ses mécanismes dans le contexte du grand mouvement social étudiant maintenant connu comme "Printemps érable" au Québec. En partant d'observations dans diverses régions du Québec, le texte analyse la répression subie et lance quelques interprétations libertaires de la justice, de la loi et de la police. Grève étudiante : l’exercice d’un droit collectif May 20 0 comments Depuis l’avènement du mouvement étudiant en tant qu’acteur social au Québec, la grève demeure un moyen privilégié de faire pression sur les gouvernants afin de nous faire entendre. Sept grèves générales illimitées et un nombre incalculable de grèves locales ont eu lieu depuis 1968 dans le but de se doter d’une éducation accessible et de qualité, mais aussi pour construire une société plus juste, en lien avec les diverses luttes sociales. La grève étudiante de 2005, malgré les dérapages encourus, aura permis au mouvement étudiant combatif de s’imposer comme un acteur incontournable du monde de l’éducation. Les réactions ne tardèrent pas à venir… Critique de livre : Le mouvement étudiant au Québec de 1983 à 2006 Mar 16 0 comments Sabotart Édition vient de lancer «Le mouvement étudiant au Québec de 1983 à 2006», un livre de Benoït Lacourcière. Basé sur la maîtrise en science politique de l’auteur, le livre trace l’histoire du mouvement étudiant à partir d’articles de journaux, surtout de la presse étudiante, et de documents d’archives. On y découvre comment la gauche étudiante, dominante pendant les décennies 1970 et 1980, a progressivement cédé du terrain face à une tendance lobbyiste, oscillant entre concertation et compromission. more >>Vive l’université québécoise libre! May 30 AL 0 comments Un mouvement étudiant sans précédent secoue le Québec depuis plusieurs mois, contre la hausse de 75% des frais de scolarité à l’université que veut imposer le gouvernement libéral de Jean Charest. Rectificatifs sur les liens entre la CLASSE et l'UCL May 12 0 comments Plusieurs affirmations ont circulé récemment à l’effet que des anarchistes seraient actifs et actives dans le mouvement étudiant. Des liens entre la Coalition large de l’ASSÉ (CLASSE) et l’Union communiste libertaire ont en particulier été faits sur de nombreux blogues et journaux. Si certaines informations sont vraies, la plupart sont fausses et méritent quelques rectificatifs 22 mars : Les anarchistes ont fait bloc et la lutte n’est pas prête de s’éteindre! Mar 24 UCL 0 comments L’Union Communiste Libertaire tient à remercier et saluer les quelque 150 personnes qui ont participé au contingent anarchiste appelé par celle-ci lors de la manifestation étudiante nationale du 22 mars à Montréal. |