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Sobre la Problematica en el TIPNIS... ¿Desarrollo y Progreso?

category bolivia / peru / ecuador / chile | luchas indígenas | opinión / análisis author Sunday August 21, 2011 09:18author by O.A.R.S. - Organizacion Anarquista por la Revolucion Socialauthor email oars_lp at hotmail dot com Report this post to the editors

Ninguna carretera es sinonimo de Progreso cuando se aniquila a la Naturaleza y a quienes conviven en ella

Los siguientes datos y conclusiones a continuación desnudan la insensibilidad e irracionalidad del gobierno de Evo Morales y el M.A.S. que pretenden testarudamente destruir en nombre del progreso y desarrollo el "TIPNIS" (Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Secure)
isiboro_secure_logo.jpg

A principios de los años 70 se planteó la construcción de de una carretera a través de esta región (límite entre Beni y Cochabamba) , y precisamente con el propósito de preservar la biodiversidad de esta región , la belleza del paisaje y las cuencas hidrográficas y las nacientes de los ríos para la navegación, se entendió la necesidad de otorgarle la categoría de Parque Nacional Isiboró Sécure, mediante DS 7401 de 22 de noviembre de 1965. Por otra parte gracias a la marcha indígena de 1990, el parque fue reconocido, en su totalidad como Territorio Indígena de los pueblos Moxeño, Yuracares y Chiman y adquirió su actual denominación TIPNIS, mediante DS 22610 de 24 de Septiembre de 1990.

Aunque el oportunismo de derecha fascista e izquierda autoritaria quiera figuretear para ganar adeptos o encontrar razones para tumbar al gobierno nosotros fuimos y seremos sinceros al respecto de este tema. Entendemos que la tierra y quienes habitan el TIPNIS merecen igualdad de derechos pues nosotros no consideramos que el fin desarrollista justifica los medios depredadores que se pretenden instaurar en este capitalismo de Estado, en otras palabras no creemos que sea justo que por el desarrollo de unos cuantos capitalistas tengan que matar invaluables ecosistemas naturales vírgenes, miles de especies de flora y fauna y pueblos indígenas enteros. Si el desarrollo conlleva muerte, discriminación y destrucción entonces preferimos quedarnos sin ese progreso que en última instancia no beneficia a los pobres y relegados de siempre sino al narcotráfico, grandes corporaciones madereras transnacionales extranjeras y petroleras que callan al gobierno dándole unas cuantas migajas de los miles de millones que ellos se llevan dejando un daño ambiental irreparable y solo pobreza para las generaciones futuras que habitan estos territorios. Los intereses de las empresas transnacionales involucradas en convertir ese vasto territorio en mercancías y ganancias Confluyen en todos en la idea de “progreso” que supone la concepción de la Naturaleza como objeto externo apropiable. Esa lógica de la naturaleza como ‘barrera’ o como ‘recurso’…”, encuentra “en todos los aspectos del plan continental al servicio de potencias sudamericanas IRSA”, efectivamente caracteriza las proyecciones presentes y futuras de la readecuación sudamericana a esta nueva fase, depredadora hasta el suicidio, de la modernidad capitalista..

La ausencia de transparencia y debate social nos demuestra que este el MAS no gobierna obedeciendo al pueblo, pues la implementación de estos proyectos se realiza bajo un total desconocimiento social, lo cual se ve potenciado por el modo de operar que presenta, debido a que se vienen realizando de forma aislada, simulando ser proyectos independientes e inconexos. La decisión de construir la carretera se ha tomado sin seguir los procedimientos técnicos y legales, sin un estudio de impacto ambiental previo, sin aplicar el derecho a consulta de los pueblos indígenas dentro del TIPNIS, vulnerando la misma Constitución Política del Estado Plurinacional (CPEP). Más grave aún, una evaluación ambiental estratégica del TIPNIS, actualmente en proceso, pretende ser considerada como consulta pública. El gobierno debe ser coherente con lo que habla en los foros internacionales y suspender la construcción mientras no se apliquen totalmente tales procedimientos. Como ha sucedido en proyectos similares, la carretera condenará a poblaciones indígenas yuracarés, moxeñas y chimanes, algunas de ellas con escaso contacto con el mundo externo, a su desaparición. Se trata de defender el medio ambiente y ecología del país, venida a menos por las acciones depredadoras de empresarios madereros, buscadores de oro, traficantes de flora y fauna y otras plagas que aniquilan el hábitat de los pobladores del TIPNIS.

El proyecto masista de integración caminera obedece al modelo de desarrollo actual del capitalismo global este crecimiento se basa en la sobre-explotación de los Recursos Naturales poniendo en peligro la renovabilidad de los mismos. Lo que provocaría el mantenimiento y la perpetuación de las formas de producir valor y de las relaciones productivas, generando de esta manera graves impactos sociales, económicos y ambientales. Desconociendo los discursos que antaño los mismo masistas decían cumplir donde quedo el Buen Vivir, el suma Qamaña, ¿Y los Derechos de la Madre Tierra? ¿Y los Derechos de los pueblos indígenas? ¿Y el anti-Imperialismo? ¿ Y el Anti –capitalismo? Las comunidades del TIPNIS no quieren dinero como diría evo que dijo quieren pegas o dinero de compensación, simplemente no desean una carretera que destruirá irreversiblemente su hábitat y ver su tipo de vida exterminada, los bosques son su vida no mercancía discutible. La modernización que se oferta con la carretera simplemente destruirá pueblos y sociedades, formas de vida; los indígenas han decidido no asumir los costos del progreso, por eso la batalla final por el TIPNIS. Tienen todo en contra, corporaciones transnacionales, cooperación internacional, BID, CAF, el estado plurinacional, al estado brasilero, organizaciones sociales funcionales al gobierno, cocaleros, y la pregunta es que si esto es sorpresivo y creemos que no pues a ninguno del los anteriores grupos en su afán mercantilista de control y poderío jamás si quiera le importo o importara el daño de su abuso de poder que deja a futuras generaciones. La infraestructura vial de conexión destruirá irremediablemente un ecosistema de alta biodiversidad, en muchos casos ni siquiera estudiado, que se perderá antes de siquiera determinar su valor.

Instamos y reclamamos al gobierno que no traicionen a los pueblos que los llevaron al poder. El menosprecio hacia los indígenas se manifiesta en las acusaciones del oficialismo de ser manipulados por las ONGs, por los empresarios y carniceros cruceños, reproduciendo así la imagen de ingenuidad del “buen salvaje” que se escuchaba de gobiernos anteriores de derecha. la subcentral del TIPNIS ha sido clara: no hay negociación alguna para compensación pues la decisión ya ha sido tomada en sus instancias de decisión: no a la carretera."Rechazamos la construcción de la carretera por el TIPNIS. Denunciamos ante los organismos nacionales e internacionales de defensa de los derechos humanos la vulneración flagrante y el pisoteo a los convenios y acuerdos internacionales por parte del gobierno del presidente Evo Morales, especialmente los referidos a los derechos de los pueblos indígenas, la biodiversidad y el medio ambiente", dice el voto resolutivo de los 34 pueblos que componen la CIDOB (Confederación indígena del oriente boliviano)”.

A profundizar la unión entre estudiantes, sindicatos de trabajadores, organizaciones sociales, indígenas, ecologistas de la sociedad y todos quienes decididamente y sin miedo enfrentaremos a todos quienes atentan contra nuestro futuro y creen normal y “moderno” ser complices de decisiones abusivas, socioculturalmente etnocidas, ambientalmente desastrosas y técnicamente no fundamentadas, proyectadas por el capitalismo global y amparado por este gobierno y sus llunkus aliados!!!
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O.A.R.S.
(ORGANIZACIÓN ANARQUISTAS POR LA REVOLUCION SOCIAL)

Agosto 2011
La Paz - Bolivia

Verwandter Link: http://www.oars.tk
author by Tere Marinpublication date Mon Oct 31, 2011 21:07author email tlolavarria at speedy dot com dot arauthor address author phone Report this post to the editors

Y ahora que las comunidades indigenas con sus lideres a la cabeza consiguieron la ley de intangibilidad (intocable) del Tipnis....¿que ocurre con las siete madereras que se llevan los árboles de maderas preciosas,o con los hoteles de cinco estrellas para extranjeros dentro del Parque ,o de las dos pistas de aviación,o del contrabando de lagartos y otros animales en extinción?...o es que eso si es ecológico?... "El TIPNIS no es un territorio, no es un santuario, no es el paraíso, ni el edén, el TIPNIS es un territorio humano, tan humano como nosotros, donde hay actividades económicas, turísticas, forestales vinculadas a expectativo desarrollo"..en el TIPNIS ya no hay bosques vírgenes sino una explotación indiscriminada de recursos naturales, tales como madera y fauna, sobre todo lagartos, cuyo cuero es exportado a mercados internacionales y que beneficia a empresas monopólicas.
"(Son actividades) forestales ilegales, turísticas ilegales y actividades vinculadas a la crianza de saurios y lagartos, pero también hay un margen de legalidad porque así lo han establecido las otras leyes", agregó al indicar que "no todos" los indígenas de esa región están involucrados en esa actividad, sino algunas de sus autoridades, quienes ocultaron información sobre la cantidad de dinero generado desde hace años atrás.
Sería bueno que editeis la versión del otro lado de la noticia.....Saludos......Tere Marin

Verwandter Link: http://www.cambio.bo/noticia.php?fecha=2011-10-24&idn=57038
author by Marisa Wagnerpublication date Thu Apr 26, 2012 09:35author email wagnermarisa2009 at gmail dot comauthor address author phone Report this post to the editors

Se ha querido hacer entender que somos enemigos del Tipnis, enemigos de nuestra Madre Tierra, del medio ambiente y de nuestros hermanos indígenas: que hemos claudicado. Nunca hemos claudicado...

Juan de la Cruz Villca *

La octava marcha indígena, encabezada por la Cidob, en el rol de defender el pulmón de la humanidad, el medio ambiente y la Madre Tierra, ha encontrado eco en el discurso de la oligarquía, en los reconocidos históricamente como depredadores, saqueadores de los recursos naturales y asesinos del medio ambiente. Este hecho, difundido por la radio Tipnis-Erbol y otros medios de comunicación, tiene el único propósito de desgastar la imagen del presidente y la gestión del hermano Evo Morales.

La mayoría de nosotros no conocemos de cerca el territorio Tipnis, imaginamos que es un bosque, paraíso, con montes, animales diversos, con comunidades originarias, intocable por ser el pulmón de la humanidad; y moralmente nos lleva a crear conciencia para no matar animales, no contaminar el medio ambiente, no construir caminos carreteros asfaltados para que nadie entre al bosque sagrado, sólo los que viven ahí, y tener sendas de acceso, por lo tanto se movilizan para oponerse a carreteras que afecten los bosques del Tipnis, en este caso el proyecto que atraviesa al Tipnis con la carretera internacional es considerado por los hermanos indígenas como atentatorio a su forma de vida y a la madre naturaleza.

Pero hay otra realidad adjunta ligada a las operaciones del narcotráfico que se asienta en el Isiboro Sécure y otras referidas a las concesiones petroleras, mineras, manejos forestales en proyectos de ejecución o ejecución en curso. Igualmente se sabe que existen 50 motosierras tumbando 70 árboles por día, y madereros saqueando los recursos naturales. Si fuera verdad, y de ser corroborado esto, estaríamos engañados en nuestras apreciaciones como defensores del bosque. Entonces nos preguntamos: ¿Cómo cuidamos los pulmones de la tierra desde el Tipnis? ¿Será con camino o sin camino?
lee todo

Verwandter Link: http://www.cambio.bo/noticia.php?fecha=2011-10-24&idn=57038
author by Teresa Martapublication date Thu Apr 26, 2012 09:54author email nipenasniolvido at gmail dot comauthor address author phone Report this post to the editors

Hay está el TINIS virgen, con gringos que pagan 7000 dólares USA por una semana en un hotel donde las ganancias son para empresarios argentinos y brasileros pero para sus pobladores indigenas usados como mano de obra barata ,migajas, para los bolivianos inaccesible y para sus "defensores ecologistas" nada...enterense de la miseria en la que viven las comunidades de la zona.¿y no tienen derecho a un camino para vivir algo mejor ? pero eso si,para los demás todas las comodidades.

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author by Teresa Martapublication date Thu Apr 26, 2012 10:01author address author phone Report this post to the editors

Esta es muy ilustrativa, el Tsimane y el Gringo, uno vestido como para viajar al espacio y el otro sin dentadura, y sus dirigentes en vagonetas todo terreno negociando por VERDES $ con los otros verdes fachos... y los ingenuos defendiendo para que los bolivianos no podamos ingresar al TIPNIS,ni las comunidades indigenas puedan acceder a educación,médicos o traslado de sus cultivos de forma razonablemente digna.
Salud.

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author by Marisa Wagnerpublication date Thu Apr 26, 2012 10:12author email wagnermarisa2009 at gmail dot comauthor address author phone Report this post to the editors

Actividades ilegales en el tipnis y lo que no conocemos.
Sin embargo intereses muy interesados movilizan cielo y tierra para que no se construya una carretera tan necesaria para que las comunidades indigenas salgan de la miseria y el ostracismo.

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Fri 29 Mar, 06:09

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screenshot_20220728_at_193154_federacio769n_anarquista_rosario_far_rosario__instagram_photos_and_videos.png imageApoyo a la Lucha del Pueblo Ecuatoriano 02:33 Fri 29 Jul by Coordinación Anarquista Latinoamericana 0 comments

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Solidarizamos con la lucha del pueblo mapuche, quien actualmente vive un episodio más de persecución y represión por parte del Racista y Colonial Estado de Chile junto con grupos de extrema derecha.

Desde hace más de 90 días cerca de 30 presxs políticxs mapuche se encuentran en huelga de hambre exigiendo la Libertad inmediata o cambio a las medidas cautelares considerando el contexto del Covid; la revisión de los procesos judiciales en virtud del debido proceso; el Fin de la criminalización del pueblo mapuche y de la Ley Antiterrorista, herencia del dictador Augusto Pinochet y de la aplicación del Convenio 169 de la OIT (art. 7, 8, 9 y 10) cuya omisión del Estado tiene al Machi Celestino Córdova en graves condiciones de salud producto de varias huelgas de hambre motivadas por la negación de la espiritualidad mapuche de parte del Estado y sus instituciones coloniales. Además se exige una respuesta del Estado de Chile por las muertes de Camilo Catrillanca, asesinado por agentes del Estado; por Macarena Valdés asesinada por sicarios de empresas extractivistas; por Alejandro Treuquil, asesinado en extrañas circunstancias; por Brandon Huentecol, cuyo cuerpo aún aloja los perdigones que policías de fuerzas especiales que le dispararon y por siglos de violencia sistemática y muertes de comunerxs mapuche que en los últimos años ha sido una constante de todos los gobiernos.

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El pasado día 2 de julio se realizó en Valdivia, el Encuentro por la defensa de nuestros territorios realizado por el Lof Michillanca, Colectivo de Estudiantes Chilotes, Estudiantes Mapuches en Valdivia y CEAC (Centro de Estudios Antropológicos Comunitarios). La actividad se llevó a cabo en la Universidad Austral con la participación de diversas organizaciones de carácter de territorial, en el marco de las jornadas por la defensa de los territorios.

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En octubre de 2014 la Inmobiliaria Canquén Norte S. A., destruyó con una retroexcavadora más de 30 metros del Capac Ñan (camino Inca), 15 metros de Pircas (construcción Inca de piedra) y las dos piedras guardianas que custodiaban el acceso al antiguo centro ceremonial Inca ubicado en el cerro Chena de la comuna de San Bernardo. El lugar fue un centro de observación de estrellas y un espacio espiritual y político sagrado muy importante para este antiguo pueblo indígena.

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Una nueva marcha se convocó para ayer, martes 5 de enero, con la intención de conmemorar un nuevo aniversario del asesinato del weichafe Matías Catrileo perpetrado por Carabineros de Chile; el autor material, Walter Ramírez Espinoza, recibió una pena irrisoria amparado por la “institución” y el Estado. En esta oportunidad el punto de encuentro fue en pleno centro de Santiago, en la intersección de Alameda con Ahumada a las 19:30 horas. Así, comenzaron a llegar diversas organizaciones sociales y políticas afines a la causa mapuche además de lamngen y peñi, reuniéndose en el lugar más de 500 personas, quienes portaban lienzos alusivos a las reivindicaciones mapuche y con consignas en homenaje al weichafe caído.

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Durante los últimos meses, la “opinión pública” ha vuelto a poner sus ojos en la “zona roja” del conflicto Mapuche. Nuevamente hemos presenciado en los noticieros las imágenes de niños y niñas baleados por perdigones provenientes de armas policiales, mujeres y viejos apaleados brutalmente, tomas y ocupaciones de fundos de grandes latifundistas, camiones y maquinarias de propiedad forestal envueltos en llamas y el trasladado de cada vez más efectivos policiales a una zona que hace bastante tiempo ya se encuentra militarizada.

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El mensaje que grabaron los mineros decía “Fuerza al pueblo mapuche”, pero fue tachado por las autoridades ante el enojo de los familiares. Además, un reportaje reveló que profesionales que participaron en el rescate y los propios mineros expresaron su enojo por la utilización de “las palomas” para acciones de publicidad para empresas privadas, hecho que finalmente sucedió.

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No hace falta adentrarse mucho en la historia de la izquierda en Chile para percatar una actitud, digamos, no muy cercana a las profundas resonancias del lugar mapuche al interior del sistema político, económico y cultural en Chile. Es cierto que existe, sobre todo durante las últimas décadas, una ola solidarizante anclada al proceso de emergencia de una movimentalidad mapuche que trastocó la pasividad de la posdictadura neoliberal, lo cual permitió construir en lo mapuche un espacio de resistencia que fortificaba la moral de una izquierda magullada.

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Ad portas de la conmemoración de los 524 años de la llegada de la civilización occidental al continente americano (N. del E. -este artículo fue escrito originalmente antes del 12 de Octubre), hoy no sigue habiendo razón alguna para celebrar.

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Pese a que el Estado chileno reconoció “el uso de violencia innecesaria” en el crimen del comunero mapuche, la militarización en la Araucanía sigue creciendo. Diversas organizaciones realizan un llamado a la conmemoración en distintos puntos del país.

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Pasan los años y la lucha del pueblo Mapuche no cesa. La recuperación de tierras usurpadas por terratenientes, robadas a punta de astucia ente el comunero que no sabía leer, ni menos escribir. La autonomía interrumpida por parte del Estado invasor, de la mano con la religión, la que nos dice qué está bien y qué está mal. Esa que anula las ceremonias de mis abuelos, por ser paganas, cuando lo más bello es crecer, recordar y vivir nuestra esencia, nuestras raíces.

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imageFrente al crimen contra el Weichafe Rodrigo Melinao Aug 20 Frente de Estudiantes Libertarios Chile 0 comments

Ante el asesinato del comunero mapuche Rodrigo Melinao Licán, como Frente de Estudiantes Libertarios – FEL Chile, declaramos.

imageDeclaración de solidaridad frente la actual huelga de hambre de presos políticos mapuche Sep 23 0 comments

Declaración pública en solidaridad con la huelga de hambre de los presos políticos mapuches en Chile.

image(Perú) Pueblos indígenas y amazónicos en pie de lucha May 27 4 comments

Ahora, en la selva peruana, en regiones como Loreto, San Martín, Amazonas, Ucayali, Cuzco y Madre de Dios nuevamente suenan los tambores de guerra llamando a la rebelión como medida de fuerza tras el Paro General Indefinido acatado masivamente en la selva y Amazonía desde el 9 de abril y que desde el 14 de mayo pasó a hacerse el llamado a la insurgencia de los pueblos en lucha. Frente a esto el gobierno ha decretado el Estado de Emergencia que ya ha cobrado una victima, nos referimos al hermano awajun, Manuel Dekntai y varios detenidos. [English]

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