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italia / svizzera / genero Friday March 08, 2013 18:01 by Commissione etiche e politiche di genere FdCA
8 marzo, nulla da festeggiare in questa data che segna al suo attivo, in Italia, già ben 10 donne uccise per mano di ex, compagni, mariti, fidanzati. Other statements:Latin America:
Europe:
ireland / britain / gender Friday November 16, 2012 23:11 by Workers Solidarity Movement
There are some stories that are hard to cover - the death of Savita Halappanavar, a pregnant women, from septicemia whose life might have been saved if an abortion was not delayed is a hard as they come. According to the Irish Times Praveen Halappanavar, the husband of Savita said she had asked for a termination several times over a three day period only to be told "this is a catholic country."All the ruling parties – Fianna Fáil, Fine Gael, the Greens and the Labour party - have prevaricated, delayed, avoided and ignored the issue. This has led to two further court cases where girls in care had to go to the courts in order to be allowed to travel to another country. It has led to court cases over ownership of eggs used in IVF. It has, no doubt, led to the forced pregnancies of immigrant women who cannot travel. It has led to women ordering abortion drugs over the Internet. It has forced women to travel under stressful conditions at great expense to other countries, including women who are carrying foetuses who will not survive birth. And now the delay in carrying out a termination has led to the death of a women. Whether it’s due to cowardice or callousness, all the ruling parties have shown little concern for the misery they inflict on women's lives.
international / genre Tuesday June 19, 2012 17:08 by Irene
À partir du dernier ouvrage de Roland Pfefferkorn, "Genre et rapports sociaux de sexe", nous proposons ici une façon de lire et de comprendre les multiples dimensions des inégalités persistantes entre hommes et femmes.Dans "Genre et rapports sociaux de sexe", Roland Pfefferkorn propose une initiation aux concepts utilisés pour aborder les inégalités sociales hommes/femmes. En particulier, son approche met en avant l’apport des travaux issus du féminisme matérialiste. Cela le conduit à mettre en valeur les ambiguïtés de la notion de genre et à montrer les avantages théoriques de l’analyse en termes de rapports sociaux de sexe. Dans l’introduction, l’auteur met en perspective l’histoire de la sociologie en rappelant que ce n’est qu’à partir des années 1970, par l’action des militantes et de chercheuses féministes, que cette discipline est conduite à prendre en compte le fait social de l’inégalité homme/femme.[Italiano]
international / gender Friday March 11, 2011 05:19 by Libertære Socialister
 1 comment (last - sunday march 20, 2011 21:14)
8. marts folder fra LS-Aalborg
Kapitalismen bidrager til at opretholde diskrimination og sexisme i samfundet. Det har store konsevenser for alle mennesker, især kvinder. Men hvordan slipper vi af med sexismen og de fastlåste kønsroller?Sexisme, racisme og militarisme udgør selvstændige onder, samtidig med at de overlapper og forstærker hinanden. Sammen hindrer sådanne undertrykkelsesmekanismer arbejderklassen i at forene sig. Eftersom autoriteter i udgangspunktet er grundlæggende uretfærdige, har autoriteterne altid et behov for at forsøge at retfærdiggøre sig. En måde at gøre dette på er ved at fremvise ”fakta”, som siger, at nogle er mere værd end andre.Sexismen deler menneskeheden i to og påstår, at det ene køn fra naturens side er underlagt det andet: Kvinden er til for manden. Dette har forfærdelige konsekvenser - hovedsageligt for kvinder, men også for queers og mænd - fx i form af stærk fremmedgørelse, seksuel chikane og voldtægter. Denne tekst stammer fra den folder, som Libertære Socialister Aalborg delte ud ved 8. marts demonstrationen i Aalborg 2011. [Français]Véase también:
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Fri 27 Feb, 23:51
Η συμμετοχή γυναικών καλλιτεχνών, που μεταξύ άλλων απευθύνουν ερωτήματα σχετικά με τους κοινωνικούς ρόλους και τις έμφυλες επιτελέσεις, με έργα τους σε μεγάλες διοργανώσεις και εκθέσεις σημαντικών ιδρυμάτων είναι πλέον γεγονός ακόμη και στην ελληνική εικαστική πραγματικότητα, η οποία με επιδεικτική καθυστέρηση ακολούθησε τις διεθνείς εξελίξεις Today was found the burned body of Özgecan who was raped and murdered in Mersin, Tarsus. Un agresivo cáncer te llevó muy temprano. Demasiado incorrecto para recibir un Premio Nacional. Demasiado rebelde para la cultura de los Fondart. No fuiste un escritor embobado por la extravagancia del mundo de las letras, fuiste un hombre pobre, homosexual y creador inigualable: “Hay tantos niños que van a nacer con una alita rota y yo quiero que vuelen compañero. Que su revolución les dé un pedazo de cielo rojo para que puedan volar”. Años de experiencia del movimiento estudiantil han logrado profundizar en nuestros liceos y universidades las discusiones y reflexiones en torno a la educación. El cambio de paradigma que buscamos nos exige desarrollar y ampliar las consignas, hilar más fino y reivindicar otras luchas que muchas veces no hemos tomado en cuenta, más aún cuando la reforma del gobierno nos presiona para tener claridades en cuanto al proyecto educativo que buscamos. Este año no sólo hablamos de financiamiento y acceso, sino también cuestionamos la orientación del conocimiento, el contenido y cómo este se nos enseña. Χρειάζεται να κατανοήσουμε ότι το σώμα δεν είναι συνδεδεμένο με την ιδιωτική σφαίρα ή τον εαυτό -όπως υποστηρίζει η Δυτική αντίληψη για το αυτόνομο άτομο-, αλλά ότι είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένο με τις υλικές εκφράσεις της κοινότητας και του δημόσιου χώρου. Με αυτή την έννοια, το σωματικό και το κοινωνικό δεν διαχωρίζονται ξεκάθαρα, αλλά υπάρχει αυτό που ονομάζεται “κοινωνική σάρκα” [Wendy Harcourt και Arturo Escobar].
Studenti e studentesse della Norman High School a Norman, in Oklahoma, sono uscit* dalle loro classi alle 9.20 di lunedì 24 novembre per essere salutat* da centinaia di attivist* e sostenitori solidali con loro con grande coraggio. In quanto sindacato impegnato nella abolizione del patriarcato e di tutte le forme di sfruttamento, l'Industrial Workers of the World (IWW) si schiera solidale con questi studenti/esse ed era presente alla manifestazione. Christophe Parsons, delegato per l'IWW dell'Oklahoma IWW, ha fatto parte del gruppo degli/lle organizzatori/trici. Parsons ha dichiarato che: "In quanto amico delle vittime ed in quanto sindacalista rivoluzionario impegnato nella costruzione di un nuovo mondo, l'inazione non era possibile. Sono orgoglioso de* mie* compagn* di scuola e de* sostenitori/trici nel quartiere che si sono strett* intorno a queste ragazze, e sono orgoglioso del mio sindacato che ha dimostrato un'incredibile solidarietà e sostegno per questo evento." [English]
Students at Norman High School in Norman, Oklahoma will walk out of their classes at 9:20 A.M. on Monday, November 24th, 2014 to be greeted by hundreds of activists and supporters boldly standing with them in solidarity. Hace un par de meses llegó a término el taller de oratoria y expresión corporal que realizamos con las compañeras del Sindicato de Trabajadoras de Casa Particular de Chile (Sintracap) y que duró un año y tres meses. Μια αφίσα για ένα φεστιβάλ οικονομικής στήριξης σε συλληφθέντες αντιφασίστες ανακινεί, μάλλον επίτηδες, θαμμένες ιστορίες στις μνήμες του αντιεξουσιαστικού/αναρχικού κινήματος στη Γαλλία. Ιστορίες που τραυμάτισαν τα άτομα που τις βίωσαν και που είχαν αντίκτυπο στις ζωές τους. Έθεσαν επίσης σε προβληματισμό τον κόσμο που τις έμαθε. Η αφίσα η ίδια, η επιλογή του καλλιτέχνη που τη δημιούργησε, αλλά και η αντίδραση στη μετέπειτα κριτική που έγινε, είναι ενδεικτικές των πατριαρχικών λογικών/λόγων/νοοτροπιών, αλλά και των πατριαρχικών τρόπων οργάνωσης, αναπαράστασης και απεικόνισης που εξακολουθούν να υπάρχουν ακόμα και μέσα στα αντιεξουσιαστικά/αναρχικά/αυτόνομα κινήματα. Και όχι μόνο στη Γαλλία. Possiamo fingere che non stia succedendo niente, eppure succede. Una delle uniche esperienze della storia delle donne è sotto minaccia di essere spazzata via. Non è una questione importante solo per il popolo curdo, ma lo è per tutte noi. [English] We may pretend that nothing is happening, but it is. One of the unique experiences of women’s history is under threat of being shattered. It is not a matter that is important only for Kurdish people, it is a matter for all of us. [Italiano] En el último tiempo -sobre todo después de las luchas sociales del 2011-, las organizaciones feministas se han multiplicado con mucha fuerza en los espacios estudiantiles y barriales, debido, a que el machismo y el sexismo siguen muy enquistados en los discursos, la cultura y la vida cotidiana. Un ejemplo más del resurgir del movimiento feminista organizado en Chile, que ha puesto sobre la mesa la discusión en torno al aborto y la necesidad de construir una educación no sexista y antipatriarcal. Un sentimiento de profunda indignación recorre nuestras venas a raíz de un reciente episodio de violencia sexual -violación- acontecido el viernes 19 de Septiembre del año en curso en las instalaciones de la Universidad Distrital, sede Macarena. En efecto, alrededor de las nueve y media de la noche una compañera sufrió en carne propia la violencia contra la mujer que desafortunadamente se ha instalado en la cotidianidad del mundo en que vivimos a razón del cavernario y retrograda supuesto que otorga a los hombres un pretendido estado de supremacía frente a las mujeres. Esta concepción se encuentra ligada estructuralmente al ordenamiento jerárquico de las sociedades capitalistas en las que se fetichiza[1] a manera de mercancía todo aquello que alcance sus tentáculos; incluidos los seres humanos. “Los defensores de la autoridad temen el advenimiento de la libre maternidad, que les ha de robar sus presas ¿Quiénes irán a los campos de combate? ¿Quiénes han de crear el bienestar común? ¿Quién sería policía, carcelero, si a mujer se negara a dar a luz? (…)” Durante mucho tiempo, el aborto fue considerado uno de los temas intocables en este país. Recientementese conoció el caso de una adolescente que, producto de lesiones provocadas por un aborto, concurrió al Hospital Luis Tisné y fue denunciada por el médico que la asistió. Sin reparos al código de ética médica, vemos como una vez más no se resguardó la salud ni la dignidad de las mujeres, infringiendo derechos básicos de las pacientes. Este caso se viene a sumar a cientos de los que ya hemos sido testigos en nuestro país, donde no existe ningún tipo de legislación en resguardo de las mujeres en estas situaciones, menos aún disposiciones que garanticen su autonomía corporal y reproductiva. Esto da lugar a la pregunta: ¿podemos esperar algún cambio por parte del gobierno de Bachelet? Este escrito más que un homenaje a Sergio es una muestra de solidaridad con todos aquellos Sergios a lo largo del sistema educativo colombiano, que sufren en el día a día la estigmatización y la represión por parte de autoridades incompetentes y disfuncionales, que recuerdan más a personajes de ficción o de esas estupidez comedias gringas, que a personas de carne y hueso que han vivido un proceso de formación en pedagogías y que seguramente alguna vez soñaron con un mundo distinto del que están creando.
CGT trabaja por la despenalización del aborto y defiende el derecho de las personas a decidir libremente sobre su sexualidad, sobre su modelo de familia y en general, sobre su vida. El 5 de Agosto de 2014 muere Sergio Urrego, un joven de 16 años que no resistió la persecución, discriminación y el rechazo por parte de las directivas del colegio Gimnasio Castillo Campestre. El rechazo se debía a que Sergio llevaba una relación amorosa con una persona de su mismo sexo. Nuestro amigo, como acto político, decidió lanzarse de la terraza del Centro Comercial Titán Plaza, falleciendo el día siguiente. This is as complete a story about what happened to 'Migrant X' that we are aware of. Migrant X is a young migrant women who it emerged was refused an abortion by the Irish state despite apparently meeting the grounds of the X-case legislation and instead forced to carry the pregnancy and agree to a C-section. The pregnanacy itself was the result of rape, Migrant X attempted suicide after being refused the abortion and later went on a hunger and thirst strike. Once what had happened to her became known there were sizeable pro-choice solidarity demonstrations called across Ireland and at Irish embassies overseas. We have been given information that the migrant woman at the centre of the current forced pregnancy was 'committed' to a psychiatric hospital following her initial request for termination. It’s already known that the initial request was made when she was 8 weeks pregnant. It was this crucial period in which she was being held incommunicado which led directly to the Caesarian option being possible to impose as an ‘alternative’ to allowing her to access the abortion she had asked for. La presidenta de la Fech sobre el último caso de aborto clandestino que tiene a una menor de 16 años internada en el Hospital de Victoria con complicaciones. A un año de la masiva marcha por el aborto libre, seguro y gratuito que terminó con la toma de la Catedral de Santiago, la Coordinadora Feministas en Lucha quiere resaltar la importancia histórica de esta movilización y convoca a tomarse nuevamente la Alameda este 25 de julio de 2014. For too long sexual violence survivors have been sacrificed at the altar of ‘movement building.’ This approach has a massively destructive impact on survivors, but it also prevents us from creating the kind of movements that we need. We must create social movements which build the revolutionary collective power of the working classes to confront all systems of oppression and exploitation. But to do this we need to start practicing what we preach. We need to challenge misogynist attitudes about sexual violence within our midst and create enduring structures which allow us to support survivors and hold perpetrators to account. Only then can we genuinely claim to be fighting for anarchism and social justice. No queremos reconocer este día como un día de fiestas, de compras o de regalos que trasgreden el verdadero sentir de la fecha -como lo ha querido hacer ver el mercantilismo y como ha querido hacer ver a muchos días de conmemoración-, de nuestra conmemoración histórica de lucha y de reconocimiento no solo de las problemáticas existentes sino de la necesidad de transformación y de quienes a lo largo de la historia han aportado a ella. Queremos recordar que en esta fecha se conmemora la muerte de cientos de compañeras asesinadas por sus luchas contra las precarias condiciones laborales, que si bien tenían lugar para toda la clase baja se acentúa aún más en la mujer y su participación social casi nula en la que se encuentran aún. La lucha por remuneraciones como la reducción de horas laborales y la igualdad de salario con los hombres trajo como respuesta una brutal represión: en marzo de 1910, Clara Zetkin, en la 2ª Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, defendió y consiguió que aprobarán unánimemente proclamar el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Pero no es hasta 1977, casi 70 años después, reconocido oficialmente este día por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas.
El impacto que tiene hoy “la Gran Involución” –la contrarreforma social puesta en marcha desde las élites económicas a escala global, a raíz de la presente crisis– está suponiendo una reestructuración del orden político y económico que recorre nuestra sociedad; afecta a las condiciones materiales y a los derechos de las personas. Probablemente, aún no acertemos a ver en toda su magnitud el alcance del proceso hegemónico del neoliberalismo, iniciado en los años setenta del siglo XX en Occidente. Su desarrollo e impacto tienen una raíz indudablemente económica, pero no es la dimensión económica su única manifestación. Dicho proceso ha ido acompañado de un “sentido común” propio de nuestro tiempo, que ha recorrido nuestras sociedades e impregnado nuestra concepción del mundo, ha marginado y sustituido otras interpretaciones y ha legitimado, en cierto sentido, dicha reestructuración, interpelando y construyendo la identidad individual y abonando el terreno para la emergencia de nuevas subjetividades sociales e identidades colectivas. 8 mas, Jounen Entenasyonal Fanm, se yon jou pou komemore lit fanm yo te mennen pou emansipasyon oswa liberasyon yo kont opresyon dominasyon ak esplwatasyon ki nan sosyete yo. 8 mas, sòti nan batay ouvriyèz ak ouvriye te mennen nan kòmansman 20tyèm syèk Ozetazini ak an Ewòp la kont lesplwatasyon ak travay timoun epi pou pi bon kondisyon travay ak dwa pou yo vote. Se pa yon jounen pou fete fanm oswa pou fè bèl diskou oswa pou montre fanm ki reyisi paske y ap esplwate oswa dominen lot travayè, fanm kou gason. Kidonk, kontinye menm esplwatasyon ak opresyon ki nan sosyete yo. “En nuestra lucha, hay mujeres que no dejan que las traten como adorno o que las humillen y desprecien nada más por ser mujeres, sino que se organizan y luchan por el respeto que se merecen como mujeres que son”. –Mujeres Zapatistas- Contribución escrita por dos militantes de LA ALZADA, Acción Feminista Libertaria, Chile. La discusión sobre la industria del sexo es una linea divisoria clara entre el feminismo libertario-revolucionario y un feminismo seudo-libertario elitista que entiende libertad como libertad de mercado. La discusión no es sobre la liberación sexual, ni sobre nuestros cuerpos, ni sobre el erotismo en nuestras relaciones, sino que sobre la industria y la representación capitalista del sexo como una transacción. “The hallmark of La Alzada, unlike other feminist spaces, it was initially designed as an organization that conceives feminist work from concrete practice” Για μια υπόθεση που δεν πρέπει να ξεχαστεί... |
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