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international / anarchist movement / opinion / analysis Tuesday December 10, 2019 19:22 byVarious Latin American anarchist political organisations

In the month of October 2019, there have been events in Latin America and in the world that mark a time of people in the streets and struggle. Let's start by analyzing the scenario in the Middle East.

[Castellano]

Joint analysis of the conjuncture: Latin America and the world move

In the month of October 2019, there have been events in Latin America and in the world that mark a time of people in the streets and struggle. Let's start by analyzing the scenario in the Middle East.

Kurdistan: the resistance continues

The struggle of the Kurdish people has entered a new stage. The attack of the legalized dictatorship of the Erdogan AKP, that is to say of the Turkish government, was predictable. On the one hand, we have the consolidation of the experience of the Northern Federation of Syria, that peculiar experience of transit to socialism that takes place in the framework of a cruel and bloody war, fighting against Islamic fascism. On the other hand, the Turkish State - which organizes groups like ISIS and others of the same type-, bombards the population and intends to take over a strip of territory of 14 thousand square kilometers, to transplant the refugee population. Logically, that population does not respond to Kurdish people's organizations.

At the moment, the Turkish State has advanced and displaced hundreds of thousands of people, including children and the elderly, with the purpose of sweeping the PKK in Syria. The proposal of this party and its militias - YPG and YPJ - is the construction of Democratic Confederalism, a proposal of strong grassroots, socialist and federalist roots. This experience is a "bad example" for all the States of the region and for the intervening powers such as Russia and the USA. All are enemies of this process in one way or another, and they are enemies of the Kurdish people fighting for their freedom.

This experience of communal character is developing in a third of the Syrian territory including Arab and Armenian population, among other nationalities and also people of other religions. Instead of a fratricidal war, the Kurdish people and their organizations have built in Rojava a socialist experience with liberating profile, with great popular prominence, especially of women and those groups that have always been the focus of the domination of the capitalist system in all of its scope.

Kurdish militias defeated the Islamic State with a balance of 11 thousand dead combatants. The Kurdish people have paid a high price, but that has been its history, a history of Resistance and combat against all forms of oppression. All our solidarity and support for the struggle of the Kurdish people, an example of dignity. All our rejection of any attempt at invasion and intervention in Rojava.

Lebanon and Iraq: the people go out

Neoliberalism causes people to turn to the streets. In America Latin, in Europe or in the Middle East. On the entire planet. Lebanon and Iraq are not an exception. Before an orthodox pack, the Lebanese people turned to the streets. Little press covered the fact and they even talked about US and Saudi Arabia interests after the mobilizations to destabilize the regime that would have some affinity with Iran. But the truth is that between anti-popular measures, the people went out and gained massive presence in the streets. The same happened in Iraq, territory years ago affected by the direct intervention of imperialism, where massive mobilizations against the ruler class began on October 1, primarily responsible for rising unemployment, the shortage of basic services and the precariousness of living conditions. The response of government was a bloody repression, which left a balance - today- of 300 dead and more than 15 thousand injured, which did not prevent, however, higher levels of mobilization in the popular sectors. These mobilizations of Lebanon and Iraq are carried out at the same time as the ones in the Chilean people.

Palestine: genocide continues in Gaza

The government of Benjamin Netanyahu persists in eliminating -both politically and physically- any expression that denounces the policies of Apartheid that promotes the State of Israel. The order to deport Omar Shakir caused great stir. He is a Human Right Watch (HRW) representative for Palestine and Israel and was accused of supporting the BDS movement (Boycott, Divestment, Sanctions). Videos of murders committed by the army of occupation have been made public. Those murders were committed at the commemoration of the death of the historic leader Yasser Arafat, on November 11, which also left several journalists injured and incapacitated for life. Days later, and after the Israeli air force confirmed they had killed an Islamic Jihad leader, it began a rocket exchange on both sides of the Gaza Strip, what left about 32 people killed and 71 wounded, 30 of them being Children, all from the Palestinian side. After the mediation of Egypt, a truce was achieved between both parties. On the other hand, the National Authority Palestine (PNA) represented by the Prime Minister Mahmoud Abbas, announced a month before the dialogues with all the Palestinian factions began in order to carry out pending legislative elections since 2006. The Palestinian people in Gaza have suffered three wars between 2008 and 2014 and in West Bank illegal settlements and road segregation make life in the occupied territories become harder every day.

América Latina

Latin America is living a complex, contradictory, non-homogeneous time, with advances from the right and the ruling classes but also with important popular struggles and resistance to the plans and policies of those above. It is not a closed, total right turn. The response of the peoples is felt and placed as protagonists of this time. There are no determinisms or fatalisms; despair should not win. The structures are expressed in a certain way in each concrete situation and in each social formation, according to its history. They do not predetermine courses of action, but they allow us to glimpse the scenario in which social classes play, that is, the class struggle of all the expressions of the oppressed. But we insist, there are no homogeneities nor can mechanical transfers of realities be made. With different rhythms, different profiles, the policies of those above and also the Popular Resistance are developed. The peoples of Latin America have in their record and in their memory wide and glorious episodes of struggle and combat.

The right turn that has taken place in the region with the ultra-right governments headed by Bolsonaro, is generating popular answers and questions. In Brazil, poverty and violence over popular sectors have grown alarmingly: we can mention unemployment of 13 million and underemployment of more than 27 million workers, to point out some social drama data.

Millions of people with informal and precarious work are screwed by the scam of miserable days and going hungry. This along with the 20% increase in the lethal action of the police against blacks and the population of the peripheries, of the oppressed classes, the sinister aggravation of the prison system and the rationalization of selective death, and counterinsurgency technology stuck in marginalized bodies and territories.

The reciprocal support, the complicity of the double adjustment-repression as a reason for a neoliberal security state where finance and its knife dominate, is in relief. Militia government stage to manage the misery in the face of the scandal of a class of super rich and great fortunes, which takes for itself more than half of all the wealth and common goods of the country. That is to say, doctors trained at the Chicago school take place in a special political configuration with the Crime Bureau of the militia police officers and every movement of activism and judicial trap that has been set in motion by Operation Lava Jato.

Bolsonaro has been implicated in the lines of investigation that lead the assassins of companion Marielle Franco. The matter, which is far from being resolved, returns to the public scene and generates some level of protest in the streets for justice and truth to meet those responsible in the Marielle case. There is also some level of differences and disputes towards the internal of the ruling classes, even among the mainstream media, where the Red Globe now wants to show itself as "democratic", when in fact it led Bolsonaro to the government. This moment of tension in the above, and bearing in mind some discontent and rebellion from those below, is appropriate to move the field of the oppressed and generate situations of greater popular mobilization and organization.

With Lula out of prison, due to the decision of the Supreme Court on the trial rights with presumption of innocence, the sectors of the electoralist left play again for the restoration of a class agreement that does not conform to the mode of shock government of this situation. We commemorate with our people every little victory against injustice, every point of resistance that is practiced to confront the lawfare of the judicial system. But with all our political independence and with much respect for the popular affection of an important part of the country that is heading to Lula at this time, we will not forget the infamous and horrific punishment of Brazilian prisons, which is the racist and anti-poor punitive machine of the bourgeois justice. Entrusting the political exit of the Brazilian people to the freedom of Lula, so that he will be elected president again, is at least suicidal, because he does not place the demands of the Brazilian people on the street and because ultimately, the situation in that country will be solved from above. Only the people can sweep this authoritarian and neoliberal government and the social and political forces that sustain it.

In Colombia, the ESMAD - police squad of shock and repression - has taken to the streets with great harshness to repress student demonstrations, with several wounded and detained. This is part of the militarized State policy of the governments of the Colombian right, where it has been evidenced that there is no room for any "peace process". A large number of popular militants have been killed, several of them ex-guerrillas. The return to armed action by a sector of the FARC is proof of this.

Electoral processes and the coup in Bolivia

Three electoral processes with different implications in the future of the region have been developed at the end of October: Bolivia, Argentina and Uruguay.

On November 11, the former Coca-Cola trade union leader Evo Morales and the MAS IPSP in Bolivia experienced a coup d'etat, and was forced to resign from the presidency under the direct pressure of the Armed Forces and the Police, reinforced under his government, and under the pressure of large popular protests led by the right.

Morales had breached the anti-reelectionist mandate of the 2009 constitution, one of his main political achievements, as well as the result of the 2016 presidential re-election that clearly defeated him, and more importantly, the indigenous and union mandate for the collective leadership. He presented himself for the fourth time to the presidential elections with a diminished political capacity but maintaining important bases of popular support and the letter of good economic performance of the Andean-Amazonian capitalism model, the most radical expression of the progressive cycle in the region.

The development of the political model of the MAS for almost 14 years, centered on the caudillismo* around the figure of Evo Morales under the myth of the indigenous worker representation, whose decisions are taken in the party domes, using the base organizations as a van tail, forged a vertical movement that proposes solutions from above in the institutions of the bourgeoisie. The weakening of the figure of Evo Morales leaves a reference gap that opens the way for the interference of US imperialism together with the most reactionary, misogynist, racist and neo-liberal business sectors.

His main rivals in the general elections of October 2019 were former President Carlos Mesa of the Citizen Community party forced to resign in 2005 for the general strike for the nationalization of resources and now questioned about his relations with Odebrecht and the evangelical pastor Chi Hyung Chung of the Christian Democratic Party considered the "local Bolsonaro" and accused Morales of turning Bolivia into Sodom and Gomorrah. The main opponents who had co-governed territorially with Morales in the last period of time, developed an anti-communist campaign based on fear of a second Venezuela, but also appealed to the legitimate discontent of the population with corruption or low wages. Once the voting was carried out, in which the right parties expected to have a second round and probably win the election, in the counting of the votes on the night of October 20, various irregularities were presented and denounced.

Given these irregularities in the counting and the government and opposition arrogance of declaring victory in such a closed scenario, a wave of protests led by Morales's adversaries that began as vigils before the polling stations and then became massive mobilizations and an indefinite civic strike since October 23. For 17 days, it blocked the most populous and conservative region of Santa Cruz, but also the progressive centers of El Alto and La Paz.

Important mobilizations and road blockades were developed, with the participation of unemployed transport businessmen since November 6, university students, residents of popular neighborhoods and mining worker sectors. For its part, the government mobilized important trade union, indigenous and peasant forces in its support, denying any possibility of political dialogue and denouncing a civic coup. In the meantime, there were strong street clashes between supporters and opponents of the government, which added to the police repression, left the sad balance of 24 dead today. These actions denoted a clear coup plan, backed by the American government and the CIA. In the previous days there was already information about the preparations for this action. However, the Bolivian right managed to capture and capitalize on some popular discontent, at least at that time. The dissatisfaction with Evo and his government comes from different social sectors: regional, union (with the COB in the lead), coca growers, students, professionals, today appears mixed in this electoral framework and the right, reactionary and racist, tries to capitalize all it can. The rioting of repressive forces throughout the country demonstrates that the inheritance of Banzer's coup thinking remains intact in the upper layers of the Bolivian Army and the police.

The opposition organized around the Civic Committee with a focus on Santa Cruz radicalized its position and Mesa went from accepting the OAS audit to reject it and proclaim “or the jail or the presidency”. He began a wave of violent protests that included barricades on multiple roads carried out with private vehicles of the protesters, the burning of government buildings and violence against state officials and their families, a movement that spliced ​​with police riots, with some labor demands and political purposes. They developed from November 8 in Sucre, Cochabamba and Santa Cruz and from there to the rest of the country. At the time, supporters of the MAS developed actions to unblock barricades and concentrations, supported by sectors of the security forces, in which violent clashes with the opponents occurred.

Morales accepted the OAS review of the voting by accepting a second round of elections, while calling for a dialogue with the opposition on November 9. After the unfavorable results of this institution led by the United States and its political partners, the Masist government agrees to repeat the presidential elections on November 10. In the middle of the development of a great march towards La Paz, organized by the right-wing opposition that sought to reinstate “God” in the presidential palace and called an intervention of the Army, the dome of the Armed Forces “suggests” in open political intervention the resignation of the government, which finally became effective with the resignation of Morales and García Linera, amid complaints of coup d'etat and his departure to Mexico.

The cataract of Morales errors and his government is striking. More than mistakes, we must recognize they are part of a conception that claims changes can be made through bourgeois institutions. He did not firmly face the coup once it was launched; he summoned to negotiate the most fascist sectors - directly Nazi - that were promoting the same, he submitted himself to the opinions of the OAS (North American foreign policy organism and the interference of said organism in Venezuela and the double standards applied according to each country, that same OAS that supports the genocidal government of Colombia), among other facts. And he exiles himself just like that ... With that conception, there are no substantive changes and it is not possible to face any advance of the right or coup d'etat.

However, this new coup attempt is part of US policy for the area. If they cannot control a country directly, if it shows some degree of independence in foreign policy, they destabilize it until overthrowing the government that they see as an obstacle. Proof of this is the daily attempts of the empire in Venezuela. The empire cares nothing about Venezuela’s political regime, its corruption, its ineptitude, its bureaucracy and bolirricos; it matters only to geopolitical effects and mainly because of its wealth, oil. Recall that in 2008, Bolivia expelled the DEA from the country - US anti-drug agency - for its destabilizing work and constant support for the opposition, even organizing armed groups. That has been the work of this organization and the CIA financed, organized, trained the extreme right groups to give coups and to return to the effective control of governments to these sectors and to the most recalcitrant, most neo-liberal bourgeoisie. The old politics of the empire, stronger than ever.

Evo Morales' response, despite the coup d'etat, has been to resign as president and institutionally channel the discontent, calling for elections again, despite calls to mobilize against the coup in different locations in Bolivia as in solidarity in the rest of the continent. The Bolivian people, that people who have an immense experience of struggle, who starred in the 1952 Revolution and the gas and water war in more recent dates, which has a very rich millenary organizational tradition has shown incredible dignity and firmness. It has gone out to face the coup d'etat and developed relevant clashes with dead and wounded. It is a people that does not let itself run over and goes out with determination to face the reaction.

That popular mobilization opens a path. Not everything is said and the coup has not consolidated. Some speak of "civil war", the truth is that the levels of struggle are growing in the Altiplano.

The coup d'etat represents not only the project of plundering natural resources under the interests of imperialism, but also exalts the most disastrous racist and colonial component of the more than 500 years of submission to indigenous peoples. It is a Christian-racist crusade against the Andean-Amazonian peoples, who organized from below and with the Whipala as a standard face repression of the army and ultra-reactionary attacks with high levels of radicalism. The struggle that indigenous peoples are carrying out in defense of the conquests of the people and their dignity, suggests that the articulating axis of resistance to the coup in Bolivia is the organized people fighting in the streets.

Argentina: Peronism returns

In Argentina, the triumph of Peronism was more adjusted than thought. The ultra-neoliberal Macri recovered 10 points of votes, reaching a total of 40%. Peronism could not exceed 50%. The social scenario in which this transfer of government occurs is undoubtedly marked by the enormous social and economic damage caused by the adjustment and hunger policies of the Macri government. As if that were not enough, Alberto Fernández and the Kirchner made repeated calls not to occupy the streets, not to mobilize, to "hold on until December", "not to destabilize", to "not generate a new 2001". What was in the debate in these months were two clear strategies in the field of the Argentine left: to hold on the governance of Macri and vacating the streets, as the Kirchner and related sectors argued - by omission and electoral commitment were in this same logic the FIT and the PCR-, and on the other hand, a set of social and trade union organizations that promoted the fight in the streets without waiting for the polls, betting on a popular solution.

But that "quietism" not only allowed Macri to regain ground, but also prevented an solution to the crisis from below in Argentina. An attempt was made to place the popular movement after the Fernández-Fernández formula, but they could not. There were people on the streets and concrete conquests, few perhaps, but conquests that allow popular organizations to be toned. We know that the crude neoliberal advance, which hit hard those below during the last years, cannot wait for the times of politicking. We are aware that the transition of government is marked by repeated attempts by employers to impose a labor reform at all costs, and in any way, trying to roll back working conditions to the nineteenth century. In short, this change of government, far from being a brake on labor reform, can be presented as an opportunity for the dominant sectors to make up these changes under another type of modality, clearly more attenuated than what would have happened with a second Macri mandate.

Sense will continue to overflow and transcend the proposed solution from above, regaining confidence in the very strength of popular organizations.

Uruguay also turns right

Uruguay, on the other hand, presented as an "oasis of peace and stability" by the FA government - an image that has expanded throughout the region, which is continuity of that "Switzerland of America" ​​- also seems to turn right. In the October elections the big winner has been the National Party. They have joined the historic Colorado Party and the novel Cabildo Abierto (Open Council), a party of military origin, made up of former soldiers and others in activity, and has grouped almost all fascist groups and personalities that were scattered in different sectors. Its candidate and main figure is Guido Manini Ríos, former Commander in Chief of the Army until a few months ago. Manini Ríos comes from a traditional family of Uruguayan politician, located in the spectrum of the extreme right. His grandfather was the founder of the most conservative sector of the Colorado Party in 1913 and his uncle was a member of the JUP (Juventud Uruguaya de Pie, fascist clash group in the years before the dictatorship). Family of landowners, politicians and military, all from the extreme right. Guido Manini Ríos is a friend of former General Villas Boas of Brazil and Vice President Mourao.

This sector -Cabildo Open- obtained about 11% of the votes. A high vote for a new party linked to the military. It is an extremely conservative party and that is clear to the whole of Uruguayan society. It is a direct ideological option that their voters make. In addition, in the previous months there were several complaints about neo-Nazi groups that were joining the Open Council and whose members were photographed with their leader. In addition, Guido Manini Ríos has opened a subpoena for having hidden information arising from statements by José "Nino" Gavazzo (repressor and torturer under the Condor Plan, directly involved in the disappearance and murder of fellow FAUs) in a "Court of honor" about their participation in murders of militants during the dictatorship. This party will have a parliamentary representation of 3 senators and 11 deputies. We can say that in Uruguay fascism now has its own party.

All right-wing parties support Lacalle Pou in the second round at the end of November. If the National Party candidate wins (belongs to the Herrerismo, historically conservative sector), he will implement a law of urgent consideration as he has already announced, in which among other measures he will promote the dismantling of fuels, regressive changes in education and labor relations, among other measures. For its part, the Colorado Party promotes the Chilean model, that is, pure and hard neoliberalism, but to the Uruguayan. From that combination of factors will emerge the "multicolored" government program as Lacalle Pou has called it.

The Broad Front also proposes adjustment, perhaps more gradual, without touching the social areas, as they declare. But the fiscal deficit is close to 5% and public accounts seem to be complicated by mid-2020, just when a new budget has to be approved. Debt interest payments due on those dates are an important bottleneck.

In Uruguay, two country "models" are not disputed in these elections: the model is only one and the right turn with adjustment and repression too. What is "defined" is the "dose", the degree of the turn, whether it will be more abrupt or not.

Therefore, next year is expected adjustment and stick from above, but on the other hand, from below, Resistance.

A wave of rebellion in Central America and the Caribbean

There were great days of protest in Puerto Rico, initiated since July 13, with a march of hal a million people on days 17 and 22 and general strikes. They made the Governor Ricardo Roselló and the New Progressive Party resign due to corruption scandals with humanitarian aid and comments of contempt and discrimination against the population, of on the 24th of that same month, amid the deep economic crisis experienced on the island.

On the other hand, there were various waves of protest in Haiti against the government of businessman Jovenel Moise and the Haitian TetKale Party, which occurred in February, June and September, in the midst of the deep economic crisis, corruption scandals and an agreement of the government with the International Monetary Fund (IMF) to deepen neoliberal reforms. The mobilizations resume the protests against the electoral fraud of 2016, have included violence against the rich neighborhoods of the city of Port-au-Prince and various general strikes, with the tragic balance of 77 dead.

Likewise, the wave of struggles in Honduras since October 10 and widespread since day 18 against the government of Juan Orlando Hernández and the National Party dotted with corruption and drug trafficking scandals by Chapo Guzmán himself are still open. They followed the fights against electoral fraud in 2017, starring university students and popular sectors.

The massive popular mobilization in response to the economic crisis, active unemployment in the chain of production, distribution and services, social unrest with unpopular governments permeated by public and private corruption, and the contempt of the parliamentary bourgeoisie towards living conditions of the people explain this revitalizing wave of Central American and Caribbean rebellion that we must support and from which we need to learn.

The stage that opens from the rebellions in Ecuador and Chile

October brought changes and brought struggle of the peoples. It began with the uprising of the Ecuadorian people. Since October 2 there was an extensive popular mobilization in Ecuador that achieved an important victory against the neoliberal package promoted by the government of businessman Lenin Moreno of Alianza País, resuming the struggles of medical students, hunger strikes of teachers and retired electrical workers and civic unemployment in the Charqui region.

The Moreno government, deepening the pro-market policies developed by Rafael Correa himself, decided to implement in the economic crisis, a structural reform agreed with the International Monetary Fund (IMF) to obtain a loan for 4,200 million dollars that included decree 883 that imposed a drastic increase in the price of gasoline of up to 120% which in turn implied chains from all other economic sectors, and a labor reform that imposed a reduction of wages for the majority of temporary employees of the public sector in 20 %, more than 20 thousand dismissals of state workers, 50% reduction of the holiday period, as well as mandatory salary confiscations and the advance of a precarious labor reform. Before the gasoline rise decree, the people went out to the street. Lenin Moreno's government reacted by decreeing the state of siege. The degree of popular mobilization increased with the strong presence of CONAIE marching on Quito. The government went away from the capital and it remained under popular control for several days. But let's analyze it in more detail.

The pack hit workers and the peoples of the country, and aroused resistance. In the first place, it began a short stop of transport businessmen who blocked roads, border bridges and urban roads, organized in the Federation of Passenger Public Transport Cooperatives (Fenacotip) that lasted for 48 hours. After that, it was the important indigenous resistance of communities from mainly the Andean zone and to a lesser extent the Amazon, organized by the Confederation of Indigenous Nationalities of Ecuador (CONAIE), previously hit by the correista repression, which became the effective direction of the movement. CONAIE organized the great march of tens of thousands of people, with hundreds of trucks overflowing with participants, over the city of Quito, which managed to fleetingly occupy the National Assembly on October 8 and occupy multiple public buildings throughout the country. The situation forced the government to move to Guayaquil and decree the State of exception, curfew in the capital, press censorship and militarization of the country.

Thirdly, an important labor protest was organized around the Unitary Workers Front (FUT), and important student and popular sectors, which developed partial strikes in oil refineries and an important general strike on October 9. The movement had a new peak in the mobilization for the day of the indigenous resistance on October 12, as well as multiple protests in the large cities of the interior, with axis in the center of Quito, where indigenous, peasants, workers and students occupied the city ​​center and lived in camps organized in parks and private universities.

There were 11 days of mass protest, cacerolazos, roadblocks and roads in the middle of the country, and hundreds of thousands of people mobilized in the streets, with a tragic balance of 11 dead, 1300 wounded and 1100 detainees, who remembered the heroics rebellions of 1995 and 1997 against neoliberal policies. The natives decreed the state of exception in their territory and retained military and police deployed in repressive activities to be tried by their justice institutions. At the same time, there were burns and looting in some commercial areas, amid the government rhetoric of not going backwards with the reforms and propaganda accusations against Correa and Maduro of a misty destabilization plan.

Finally, the very weakened Moreno government sat down to negotiate on October 13 with the management of some of the organizations, suspending the decree that eliminated fuel subsidies, although the other aspects of the package still remain in force. Although the demand for Moreno's resignation did not deepen, the government sought to exclude urban unions and organizations from negotiations and the elements of popular self-organization did not spread throughout the country, the massive protest was important, since it meant a re- articulation of the popular movement, weakened and fragmented by correismo, in the midst of increasing its political autonomy and intersectoral unity. In this context of rising struggles and seeking popular alternatives to the crisis and neoliberal adjustment, a re-articulation of some expression of organized anarchism in the country is desirable.

In short, indigenous organizations, peasants, labor unions, students, youth, are the participants and animators of this popular revolt that put the police and the Army in check.

Mobilizations with high levels of confrontation with the repressive forces and with total class independence, since the politicians linked to former President Correa who were present at the mobilizations were run. The people are not willing to be instrumentalized and used by the caste of politicians. A popular knowledge of profound implications for the realization of Popular Power.

The government had to repeal the decree and reverse its measures. A popular victory of a people that has brought down several governments.

In Chile, a protest by secondary students with massive underground lanes against the rise in the price of Santiago's energy and public transport fares implemented on October 6, was strongly repressed, resulting in a day of national rebellion still open especially since the National protests on the 18th of the same month. The second government of Sebastián Piñera and the Chile Vamos coalition attacked the fairness of the youth protest and prepared for the application of the State Security Law, showing great disregard for the living conditions of the working class and the popular sectors and a closed defense of its neo-liberal economic policy, heiress of the military civic dictatorship of Pinochet and three decades of governments of the consensus and the right.

The student protest continued and was generalized by the capital, increasing the effects on the metro system, and sometimes the workers and users of the system. The early mobilization of education and health workers was added, and later organizations such as the Unitary Central of Workers (CUT) and the Confederation of Students of Chile (CONFECH) adhered to the mobilization, organizing large general strikes such as those of the 4 of November. This is how the cacerolazos and mass concentrations were generalized throughout the country, such as those experienced since October 20, with expressions such as the march of the 25th of the same month, the largest in the country's recent history, which gathered about 1,200,000 people in Santiago with axis in Plaza Italia, the mobilization of hundreds of thousands of people from Viña del Mar to the headquarters of the Congress in Valparaíso on the 27th or the march of the Limache settlers who traveled 100 kilometers to Santiago. The activity of the secondary students massively organized in the Coordinating Assembly of Secondary Students (ACES) and National Coordinator of Secondary Students (CONES), was key, but movements with a long history of combating the cracked Chilean bipartisan regime joined: the Mapuche people joined conducting concentrations in the Araucanía, destroying colonial symbols and the movement of women, for example.

In the midst of a popular mobilization, similar to the great days of national protest against the dictatorship of 1983 and 1986, and an increase in popular violence with barricades, looting and fires on various buildings, the Piñera government talked about the country being at war and the first lady spoke of an alien invasion, the state of exception and curfew was decreed in most cities of the country and a violent repression developed a generalized ill-treatment and torture, harassment and sexual abuse and repression by police and military forces. At the time Piñera was forced to repeal the rise in the subway ticket, enact minimum social reforms in terms of pension, minimum wage and freezing of rates, make a cosmetic change of cabinet, and engage in political dialogue to achieve a possible constitutional reform.

Although seemingly worn out, the day of popular protest in Chile is still open, and territorial assemblies in public squares, schools, universities, neighborhoods and unions remain under the slogan “Chile woke up” and a growing demand to Piñera. So far there is an unfortunate balance of 30 dead and 2,000 injured and 5,000 arrested. It is noteworthy that the activity of organized anarchists, although minority, has been important and in the midst of the struggle, forms of popular self-organization flourished. The current movement can achieve important economic and salary conquests, press for legislative reforms in transport, education, pensions or health and lead to a clear increase in the levels of organization, mobilization and popular self-management.

The Chilean people have cracked 30 years of neoliberalism and the entire post-dictatorship heritage. The repression was hard but Carabineros was overwhelmed by people in the streets, that's why Piñera decreed the State of Exception and the curfew, removing the Army from the barracks. The people challenged both impositions and continued on the street.

Mass mobilizations in urban centers, others in neighborhoods, barricades, demonstrations of anger and rejection of model symbols ... The people has broken normality in Chile, with and without a general strike. The mobilizations continue in a process of organization and resistance, a wide and rich experience accumulates and a new stage opens. Uncertain, but a stage of street people defying power.

However, the leftist parties, for the most part, are promoting the convening of a Constituent Assembly that provides Chile with a new Constitution, knocking down the inheritance of the Pinochet dictatorship. It is a meaningful claim, since part of the inheritance of Pinochetism is the Constitution and the legal order that guarantees and that no government dared to touch - including those of the Concertación -. But it enables a "solution from above" to the crisis opened by popular mobilization. It enables the parties of the system to find a "solution" to the problems of the Chileans, guaranteeing the same rights... to the possessing and dominant classes in the country and to that odious guarantor institution of the bourgeois order that is the Army. No Constitution under capitalism will touch private property in all its terms or guarantee the dismantling of the Armed Forces, nor will it socialize the profits and property of copper. The experience of Allende and Popular Unity speaks clearly of its own, of the limits that "tolerates" the bourgeoisie and the empire.

But the most complex of the Constituent is that it places the solution to the hands of the oppressors and those willing to succeed them in their role, popular needs and their inevitable deception, because there are a thousand ways to circumvent consecrated legal texts. In this way, the people are placed again as a tail van of the parties of the system, of their discussions, obliges them to take sides for one of them and set aside the organization and the popular cause. It is a corral of branches.

Instead, the alternative is in that same down, which has shaken and cracked the model. A process of unification of popular struggles, in search of a crisis solution plan built by popular organizations. An articulation of the oppressed from the bottom up, building Popular Power, with self-management and direct democracy. Strengthening popular organizations and a process of convergence must be the objectives of the militancy of revolutionary intention.

We want to be clear: when we say Popular Power we say capacity for action and decision of the people, of their grassroots organizations articulated in a federalist way, from bottom to top. It is a purely popular process, outside the State and against it. We can mention as historical examples the Collectivizations in full Spanish Revolution, the Machnovitchina in Ukraine during the Russian Revolution, the experience in Rojava today, but also countless processes that Latin American peoples have built and build where the participation of those below is decisive. For now, the mobilizations continue and that process remains open. Vast experiences and teachings must be taken out of there, because a new stage opens.

We want to express clearly all our support to the comrades of the Santiago Anarchist Federation (Chile) and the Libertarian Revolution of La Paz (Bolivia) who are inserted in the mobilizations and promoting a work orientation in the midst of the struggle.

The people’s time

With the people of Ecuador and Chile a time of people opens in Latin America. Hopefully, other towns, rebellions, events that can enable pre-revolutionary situations or pre-announce them. In each country at its own pace, with its idiosyncrasy and according to each specific situation. All this in a medium-long term perspective.

A cycle of popular struggles against neoliberalism and its consequences opens. Because this stage of capitalism, of crude neoliberalism, generates, without a doubt, more resistance, people in the street. Given so much dispossession and repression, the people mobilize. It is not an exclusive right cycle, as it has been proclaimed. Surely the progressivities - as we met them until 2015- are coming to an end. Those that last, will change by influence of the right, the adjustment imposed from above and the economic limits of the system on a world scale. They return for total looting, but the one below is fermenting their responses and a really popular solution.

While the levels of repression will increase, the teachings left by the Ecuadorian and Chilean peoples are clear: repression, including the Armed Forces, with people on the street and practicing direct action at all levels can be overwhelmed. As an example, in Ecuador a tank was put out of combat by the action of the people.

It is essential to strengthen popular organizations, to contribute in the debates about the ways and paths of change, to clarify that the paths the system always opens, end in a precipice. It is from below that strong people and federalism are built, the only organizational mode that relies on popular organizations and not on self-chosen avant-garde and purportedly "enlightened". There is no possible solution "from above" in the areas and institutions of the system. Those spaces can only serve to the bourgeoisie and the empire. Change comes from the people and what the people can build, with its limitations and problems, but it will be much richer than the rotten bourgeois institutions, institutions of oppression and death.

The life and construction of a different society is at stake. In that fight we are embarked and Organized Anarchism - the Specifism - has much to say in proposals for authentic emancipation.

No to the state hit in Bolivia !!
Long live the resistance of the peoples !!
To strengthen the fight and popular processes !!
For the construction of popular power !!
For socialism and freedom !!
Up those who fight !! Arriba los que luchan !!

Federación Anarquista Uruguaya (FAU)
Federación Anarquista de Rosario (FAR) - Argentina
Organización Anarquista de Córdoba (OAC) - Argentina
Coordinación Anarquista Brasileña (CAB)
Grupo Libertario Vía Libre - Colombia

Declaración FAO sobre el alzamiento popular iniciado en octubre de 2019 en la región chilena y posicionamiento sobre la coyuntura.


COMUNICADO PÚBLICO
22 de Octubre, 2019.

Ante los acontecimientos que remecen el modelo de sociedad capitalista neoliberal que impera en el territorio del Estado de Chile, y bajo estado de excepción constitucional de emergencia y toque de queda en las principales ciudades y regiones del país -tal cual en Dictadura-, como Frente Anarquista Organizado [FAO] comunicamos a la clase trabajadora, al conjunto del pueblo y a las organizaciones revolucionarias y anticapitalistas:

El estallido social o levantamiento popular que se origina a raíz del aumento de $30 en el valor del pasaje del servicio de transporte del Metro de la región Metropolitana, fue la gota que rebasó el vaso del descontento social acumulado por 30 años desde el Plebiscito del NO en 1989, donde nos prometieron democracia con el ‘Chile la alegría ya viene’. Pero la alegría nunca llegó y se convirtió en un interminable trago amargo. El pueblo de Chile estaba dormido y por fin despertó, reventándonos en la cara de las organizaciones revolucionarias, sindicales y sociales. Nadie se esperaba una coyuntura de tal envergadura y la verdad es que ninguna fuerza política o social está capacitada, por sí sola o en coordinación para conducir el alzamiento popular y darle una salida política revolucionaria que cuestione y eche por tierra los cimientos estructurales del modelo capitalista neoliberal chileno.

En base a dicho diagnóstico, cabe preguntarnos cuál es la tarea principal y el rol que debemos tener las/os revolucionarios en general y los/as anarquistas en particular dentro del alzamiento para lograr como mínimo conseguir un triunfo y conquista para nuestra gente, cosa de mantener la moral y la frente en alto de que para algo sirvió el estallido y el despertar, y así no quedar desmoralizadas/os por otros 30 años más. En ese sentido, si bien es una oportunidad para plantear nuestras ideas, nuestros fines y formas de organización, hay que ser responsables en cuanto a apuntar a una salida política realizable y ganable, partiendo de la base que la caracterización que hacemos no da para hablar que estamos en una fase pre-revolucionaria ni en una revuelta o insurrección de masas con un claro objetivo rupturista y revolucionario.

En ese sentido, considerando el malestar social que hemos palpado en las movilizaciones en la calle, en las asambleas sindicales y sociales, la primera demanda a plantear en los espacios de lucha donde tengamos presencia debe ser exigir la dimisión del presidente Sebastián Piñera y su gobierno de derecha: por no estar a la altura de las circunstancias, por no entregar ninguna salida estructural a las demandas sentidas de la población alzada y por sacar a los milicos (FFAA) a la calle a reprimir y asesinar a nuestro pueblo, decretando el estado de emergencia y toque de queda apenas las protestas sociales desbordaron el orden social burgués y neoliberal.

Llamamos a levantar asambleas populares en nuestros barrios, sindicatos, organizaciones sociales y comunitarias; asambleas masivas en cada pueblo, comuna y ciudad en resistencia y lucha, coordinadas a nivel provincial, regional y nacional en base a dos preguntas que gatillen la discusión política desde lo social:
1) qué es lo que queremos terminar de este sistema inhumano, lo que queremos transformar y, 2) hacia qué modelo de sociedad queremos avanzar con dichos cambios.

¡NO SON SÓLO 30 PESOS, SINO QUE SON 30 AÑOS!
¡DEL LEVANTAMIENTO POPULAR A LA AUTOGESTIÓN SOCIAL!
¡A RECUPERAR LOS DERECHOS SOCIALES Y SERVICIOS BÁSICOS SAQUEADOS Y PRIVATIZADOS A SANGRE, FUEGO Y TERROR EN DICTADURA!

internacional / movimiento anarquista / opinión / análisis Wednesday November 20, 2019 23:32 byDiversas organizaciones políticas anarquistas latinoamericanas

En el mes de octubre de 2019 se han producido hechos en América Latina y en el mundo que marcan un tiempo de pueblos en las calles, que marcan tiempos de lucha. Comencemos por analizar el escenario en Oriente Medio.

[English]

ANÁLISIS CONJUNTO DE COYUNTURA: AMÉRICA LATINA Y EL MUNDO SE MUEVEN

En el mes de octubre de 2019 se han producido hechos en América Latina y en el mundo que marcan un tiempo de pueblos en las calles, que marcan tiempos de lucha. Comencemos por analizar el escenario en Oriente Medio.

KURDISTÁN: LA RESISTENCIA CONTINÚA

La lucha del pueblo kurdo ha ingresado en una nueva etapa. El ataque de la dictadura legalizada del AKP de Erdogan, es decir del gobierno turco, era previsible. Ante la consolidación de la experiencia de la Federación del Norte de Siria, esa peculiar experiencia de tránsito al socialismo que se desarrolla en el marco de una guerra cruel y sanguinaria, luchando contra el fascismo islámico, el Estado Turco, uno de los organizadores de grupos como ISIS y otros de la misma calaña, bombardea a la población y pretende adueñarse de una franja de territorio de 14 mil kilómetros cuadrados al menos, para trasplantar población refugiada. Lógicamente, población que no responde a las organizaciones del pueblo kurdo.

Al momento el Estado turco ha avanzado y desplazado cientos de miles de personas, entre ellos niños y ancianos, con la finalidad de barrer al PKK en Siria. La propuesta de dicho partido y de sus milicias -YPG e YPJ- es la construcción del Confederalismo Democrático, una propuesta de fuerte raigambre de base, socialista y federalista. Esta experiencia es un «mal ejemplo» para todos los Estados de la región y para las potencias intervinientes como Rusia y EEUU. Todos son de un modo u otro, enemigos de este proceso y del pueblo kurdo que lucha por su libertad.

Esta experiencia de carácter comunal se está desarrollando en un tercio del territorio sirio e incluyendo a población árabe, armenia, entre otras nacionalidades y también pueblos de variadas pertenencias religiosas. En lugar de una guerra fratricida, el pueblo kurdo y sus organizaciones han construido en Rojava una experiencia socialista con perfiles libertarizantes por demás interesantes, con gran protagonismo popular, especialmente de las mujeres y aquellos grupos que siempre han sido foco de la dominación del sistema capitalista en todos sus órdenes.

Las milicias kurdas derrotaron a Estado Islámico con un saldo de 11 mil combatientes muertos. Un alto precio ha pagado el pueblo kurdo, pero esa ha sido su historia, una historia de Resistencia y combate contra toda forma de opresión. Toda nuestra solidaridad y apoyo a la lucha del pueblo kurdo, ejemplo de dignidad. Todo nuestro rechazo a cualquier intento de invasión e intervención en Rojava.

Líbano e Irak: los pueblos salen a la calle

El neoliberalismo genera que los pueblos ganen las calles. En América Latina, en Europa o en Oriente Medio. En el planeta entero. Líbano e Irak no son la excepción. Ante una paquetazo ortodoxo, el pueblo libanés salió a la calle. Poca prensa cubrió el hecho y hasta alguna habló de los intereses de EEUU y Arabia Saudita tras las movilizaciones para desestabilizar al régimen que tendría cierta afinidad con Irán. Pero lo cierto es, que ente medidas antipopulares, el pueblo salió y ganó presencia masiva en las calles. Lo mismo ocurrió en Irak, territorio hace años afectado por la intervención directa del imperialismo, donde desde el 1º de octubre se iniciaron movilizaciones masivas contra la clase gobernante, principal responsable del creciente desempleo, la escasez de servicios básicos y la precarización de las condiciones de vida. La respuesta del gobierno fue una sangrienta represión, que dejó un saldo al día de hoy de 300 muertos y más de 15 mil heridos, lo que no impidió, sin embargo, mayores niveles de movilización en los sectores populares. Estas movilizaciones de Líbano e Irak se llevan a cabo al mismo tiempos que las que protagoniza el pueblo chileno.

Palestina: continúa el genocidio en Gaza

El gobierno de Benjamín Netanyahu persiste en eliminar política y físicamente cualquier expresión que denuncie las políticas de Apartheid que promueve el Estado de Israel. Gran revuelo causó la orden de deporta a Omar Shakir, representante de Human Right Watch (HRW) para Palestina e Israel, por supuestamente apoyar el movimiento BDS (Boicot, Desinversión, Sanciones). También se han hecho públicos los videos de asesinatos cometidos por el ejército de ocupación en el marco de las manifestaciones que se dieron para conmemorar el fallecimiento el pasado 11 de noviembre del histórico líder Yasser Arafat, la cual dejó también varios periodistas heridos e incapacitados de por vida.

Días después, y luego de que la fuerza aérea israelí confirmara que en un bombardeo se había dado de baja a un líder de la Jihad islámica, empezó un intercambio de cohetes a ambos lados de la Franja de Gaza, dejando como resultado alrededor de 32 personas muertas y 71 heridas, siendo 30 de esas niños, todas del lado palestino. Luego de la mediación de Egipto se consiguió pactar una tregua entre ambas partes. Por su parte, la Autoridad Nacional Palestina (ANP) en cabeza del primer ministro Mahmoud Abbas, anunciaba un mes antes que se iniciaran los diálogos con todas las facciones palestinas para poder llevar a cabo unas elecciones legislativas pendientes desde el año 2006. El pueblo palestino en Gaza ha sufrido tres guerras entre 2008 y 2014 y en Cisjordania los asentamientos ilegales y la segregación de carreteras hacen que la vida en los territorios ocupados sea cada día más dura.

AMÉRICA LATINA

América Latina está viviendo un tiempo complejo, contradictorio, no homogéneo, donde se plasman avances de la derecha y las clases dominantes pero también importantes luchas populares y resistencias a los planes y políticas de los de arriba. No es un giro a la derecha cerrado, total. La respuesta de los pueblos se hace sentir y se colocan como protagonistas de este tiempo. No existen los determinismos ni los fatalismos, no debe ganar tampoco la desesperanza. Las estructuras se expresan de determinada manera en cada coyuntura concreta y en cada formación social, según la historia de la misma. No predeterminan cursos de acción, pero permiten vislumbrar el escenario en que juegan las clases sociales, es decir, la lucha de clases de todas las expresiones de los oprimidos. Pero insistimos, no hay homogeneidades ni se pueden realizar traslados mecánicos de realidades. Con diferentes ritmos, distintos perfiles, se desarrollan las políticas de los de arriba y también la Resistencia Popular. Los pueblos de América Latina tienen en su registro y en su memoria amplios y gloriosos episodios de lucha y combate.

El giro a la derecha que se ha dado en la región con los gobiernos ultraderechistas encabezados por Bolsonaro, va generando respuestas populares y cuestionamientos. En Brasil, ha crecido con alarma la pobreza y la violencia sobre los sectores populares: una desocupación de 13 millones y subocupación de más de 27 millones de trabajadores, para apuntar unos datos del drama social. Millones de personas con trabajo informal y precario, jodidos por la estafa de días miserables y pasando hambre. Junto con el aumento del 20% de la acción letal de los policías en contra de los negros y población de las periferias, de las clases oprimidas, el agravamiento siniestro del sistema carcelario y la racionalización de la muerte selectiva. Una tecnología de contrainsurgencia clavada en los cuerpos y territorios marginados.

Está en relevo el apoyo recíproco, la complicidad de la dupla ajuste-represión como razón de un Estado de seguridad neoliberal donde dominan las finanzas y su cuchillo. Etapa de gobierno miliciano para administrar la miseria ante el escándalo de una clase de súper ricos y grandes fortunas, que toma para sí más de la mitad de toda la riqueza y bienes comunes del país. Es decir, los doctores entrenados en la escuela de Chicago toman lugar en una configuración política especial con el Escritorio del Crimen de los policías milicianos y toda movida de activismo y trampa judicial que ha sido puesta en curso por la Operación Lava Jato.

Bolsonaro ha sido implicado en las líneas de investigación que llevan al mando de los asesinos de la compañera Marielle Franco. El asunto, que está lejos de quedar resuelto, vuelve a la escena pública y genera algún nivel de protesta en las calles por justicia y verdad para conocer los responsables en el caso Marielle. También hay algún nivel de diferencias y disputas hacia la interna de las clases dominantes, incluso entre los grandes medios, donde la Red Globo quiere mostrarse ahora como «democrática», cuando en realidad llevó en andas a Bolsonaro al gobierno. Este momento de tensión en el arriba, y teniendo presente cierto descontento y rebeldía que de distinta manera expresan los de abajo, es oportuno para mover el campo de los oprimidos y generar situaciones de mayor movilización popular y organización.

Con Lula fuera de prisión, por efecto de la decisión del Tribunal Supremo sobre los derechos de juicio con presunción de inocencia, los sectores de la izquierda electoralista vuelven a jugar por la restauración de un pacto de clases que no conforma al modo de gobierno de shock de esta coyuntura. Nosotros conmemoramos con nuestro pueblo cada pequeña victoria en contra de la injusticia, cada punto de resistencia que se practica para enfrentar el lawfare del sistema judicial. Pero con toda nuestra independencia política y con mucho respeto al afecto popular de una parte importante del país que se dirige a Lula en esta hora, no olvidaremos el castigo infame y horroroso de las cárceles brasileras, que es la máquina punitiva racista y antipobres de la justicia burguesa. Confiar la salida política del pueblo brasileño a la libertad de Lula, para que vuelva a ser electo presidente, es por lo menos suicida, porque no coloca las demandas del pueblo brasileño en la calle y porque en definitiva, la situación abierta en el país no se va a solucionar por arriba. Sólo el pueblo puede barrer a este gobierno autoritario y neoliberal y las fuerzas sociales y políticas que lo sostienen.

En Colombia, el ESMAD -escuadrón policial de choque y represión- ha salido a la calle con gran dureza a reprimir manifestaciones estudiantiles, con varios heridos y detenidos. Ello es parte de la política de Estado militarizado de los gobiernos de la derecha colombiana, donde ha quedado evidenciado que no hay margen para ningún «proceso de paz». Han sido asesinados gran cantidad de militantes populares, varios de ellos ex-guerrilleros. La vuelta a la acción armada por parte de un sector de las FARC es prueba de ello.

Los procesos electorales y el golpe de Estado en Bolivia

Se han desarrollado a fines de octubre tres procesos electorales con distintas implicancias en el futuro de la región: Bolivia, Argentina y Uruguay.

El pasado 11 de noviembre el antiguo líder sindical cocalero Evo Morales y el MAS IPSP en Bolivia vivió un golpe de estado, y fue obligado a renunciar a la presidencia bajo la presión directa de las Fuerzas Armadas y la Policía, reforzadas bajo su gobierno, en medio de la presión de grandes protestas populares liderada por la derecha.

Morales quien había incumplido el mandato anti reeleccionista de la constitución de 2009 uno de sus principales logros políticos, así como el resultado del referéndum sobre la reelección presidencial de 2016 del que salió claramente derrotado y de forma más importante, el mandato indígena y sindical por el liderazgo colectivo, se presentó por cuarta vez a las elecciones presidenciales con una capacidad política disminuida pero conservando importantes bases de apoyo popular y la carta del buen desempeño económico del modelo del capitalismo andino-amazónico, la expresión más radical del ciclo progresista en la región.

El desarrollo del modelo político del MAS durante casi 14 años, centrado en el caudillismo en torno a la figura de Evo Morales bajo el mito de la representación obrera indígena, cuyas decisiones se toman en las cúpulas partidarias, utilizando a las organizaciones de base como furgón de cola, forjó un movimiento verticalista que propone salidas desde arriba en las instituciones de la burguesía. El debilitamiento de la figura de Evo Morales deja un vacío de referencia que abre vías a la injerencia del imperialismo norteamericano en conjunto con los sectores empresariales más reaccionarios, misóginos, racistas y neoliberales.

Sus principales rivales en las elecciones generales de octubre de 2019 fueron el ex-presidente Carlos Mesa del partido Comunidad Ciudadana obligado a renunciar en 2005 por el paro general por la nacionalización de los recursos y ahora cuestionado por sus relaciones con Odebrecht y el pastor evangélico Chi Hyung Chung del Partido Demócrata Cristiano considerado como el “Bolsonaro local” y que acusaba a Morales de convertir a Bolivia en Sodoma y Gomorra. Los principales opositores que habían cogobernado territorialmente con Morales en el último periodo de tiempo, desarrollaron una campaña anticomunista basada en el miedo a una segunda Venezuela, pero también apelaban al descontento legítimo de la población con la corrupción o los bajos salarios. Realizadas las votaciones en las que la derecha divida apostaba a llegar a segunda vuelta y probablemente ahí si ganar la elección, en el conteo de los votos en la noche del 20 de octubre se presentaron y denunciaron diversas irregularidades.

Ante estas irregularidades en el conteo y la soberbia gubernamental y opositora de declarar la victoria en un escenario tan cerrado, se inició una ola de protestas lideradas por los adversarios de Morales que comenzaron como vigilias ante los centros de votación y se convirtieron luego en movilizaciones masivas y un paro cívico indefinido desde el 23 de octubre que por 17 días bloqueó la más populosa y conservadora región de Santa Cruz, pero también los centros progresistas de El Alto y La Paz. Se desarrollaron importantes movilizaciones y bloqueos de vías, que contaron con la participación de empresarios del transporte en paro desde el 6 de noviembre, estudiantes universitarios, habitantes de barrios populares y sectores de trabajadores mineros. Por su parte el gobierno movilizaba importante fuerzas sindicales, indígenas y campesinas en su respaldo negando cualquier posibilidad de diálogo político y denunciando un golpe cívico. Entre tanto se producían fuertes enfrentamientos callejeros entre partidarios y opositores al gobierno, que sumados a la represión policial, dejan el triste saldo de 24 muertos al día de hoy. Estas acciones denotan un claro plan golpista, apañado por el gobierno norteamericano y la CIA. En los días previos ya había información acerca de los preparativos de esta acción. Sin embargo, la derecha boliviana logró captar y capitalizar cierto descontento popular, al menos en ese momento. El descontento con Evo y su gobierno parte desde distintos sectores sociales: regionales, gremiales (con la COB a la cabeza), cocaleros, estudiantes, profesionales, hoy aparece mezclado en este marco electoral y la derecha, reaccionaria y racista, trata de capitalizar de ello todo lo que puede. Expresión de esto han sido los amotinamientos de las fuerzas represivas en todo el país, demostrando que la herencia del pensamiento golpista de Banzer sigue intacta en las capas altas del Ejército boliviano y la policía.

La oposición organizada alrededor de Comité Cívicos con eje en Santa Cruz radicalizó su posición y Mesa pasó de aceptar la auditoria de la OEA a rechazarla y proclamar “o la cárcel o la presidencia”. Inició una ola de protestas violentas que incluyeron barricadas en múltiples carreteras realizadas con vehículos particulares de los manifestantes, la quema de edificios gubernamentales y violencia contra funcionarios estatales y sus familias, movimiento que empalmó con motines policiales, con algunas demandas laborales y fines políticos que se desarrollaron desde el 8 de noviembre en Sucre, Cochabamba y Santa Cruz y de ahí al resto del país. Al tiempo simpatizantes del MAS desarrollaban acciones de desbloqueo de barricadas y concentraciones, apoyados por sectores de las fuerzas de seguridad, en los que se produjeron choques violentos con los opositores.

Morales aceptó la revisión de la OEA sobre las votaciones aceptando una segunda vuelta electoral, al tiempo que convoca a un dialogo con la oposición el 9 de noviembre. Tras los resultados desfavorables de este organismo liderado por Estados Unidos y sus socios políticos, el gobierno masista acepta repetir las elecciones presidenciales el 10 de noviembre. En medio del desarrollo de una gran marcha hacia La Paz organizada por la oposición derechista que buscaba reinstalar a “Dios” en el palacio presidencial y llamaba a una intervención del Ejército, la cúpula de las Fuerzas Armadas “sugiere” en abierta intervención política la renuncia del gobierno, cosa que finalmente se hizo efectiva con la renuncia de Morales y García Linera, en medio de denuncias de golpe de Estado y su salida hacia México.

Llama la atención la catarata de errores de Morales y su gobierno. Más que errores, debemos reconocer que son parte de una concepción que cree en los cambios por vía de las instituciones burguesas. No enfrentó con firmeza el golpe de Estado una vez que se puso en marcha; convocó a negociar a los sectores más fascitas -nazis directamente- que estaban impulsando el mismo, se sometió a los dictámenes de la OEA (organismo de la política exterior norteamericana y está fresca la intromisión de dicho organismo en Venezuela y el doble rasero que aplica según cada país, esa misma OEA que respalda al gobierno genocida de Colombia), entre otros hechos. Y se auto exilia sin más…Con esa concepción no se producen cambios de fondo ni se enfrenta ningún avance de la derecha ni golpe de Estado.

Sin embargo, este nuevo intento golpista se inscribe en la política norteamericana para el área. País que no controlan directamente, que muestra algún grado de cierta independencia en política exterior, lo desestabilizan hasta derrocar al gobierno que ven como obstáculo. Prueba de ello es hoy día los intentos cotidianos del imperio en Venezuela. Esa Venezuela que al imperio le importa nada su régimen político, su corrupción, su ineptitud, su burocracia y bolirricos; le importa solamente a los efectos geopolíticos y por la riqueza que posee, petróleo principalmente. Recordemos que en el año 2008, Bolivia expulsó a la DEA del país -agencia antidrogas de EEUU- por su labor desestabilizadora y de constante apoyo a la oposición, incluso organizando grupos armados. Esa ha sido la labor de este organismo y la CIA financiado, organizando, entrenando a los grupos de extrema derecha para dar golpes de Estado y hacer retornar al control efectivo de los gobiernos a estos sectores y a la burguesía más recalcitrante, más neoliberal. La vieja política del imperio, más vigente que nunca. La respuesta de Evo Morales, a pesar de la asonada golpista, ha sido renunciar como presidente y acceder a canalizar institucionalmente el descontento, volviendo a llamar a elecciones, a pesar de los llamados a movilizar contra el golpe en distintas localidades de Bolivia como en solidaridad en el resto del continente.

El pueblo boliviano, ese pueblo que tiene una inmensa experiencia de lucha, que protagonizó la Revolución de 1952 y la guerra del gas y del agua en fechas más recientes, que posee una riquísima tradición organizativa milenaria ha dado muestras de una dignidad y firmeza increíbles. Ha salido a enfrentar el golpe de Estado y se desarrollan enfrentamientos de relevancia con muertos y heridos. Es un pueblo que no se deja atropellar y sale con decisión a enfrentar a la reacción. Esa movilización popular abre un camino. No todo está dicho y el golpe no se ha consolidado. Algunos hablan de «guerra civil», lo cierto es que los niveles de lucha van creciendo en el Altiplano.

El golpe de Estado representa no solamente el proyecto de saqueo a los recursos naturales bajo los intereses del imperialismo, sino que también exalta el componente racista y colonial más nefasto de los más de 500 años de sometimiento a los pueblos indígenas. Se trata de una cruzada cristiana-racista contra los pueblos andino-amazónicos, quienes organizados desde abajo y con la Whipala como estandarte enfrentan con altos niveles de radicalidad la represión del ejército y los ataques ultra-reaccionarios. La lucha que los pueblos indígenas están llevando a cabo en defensa de las conquistas del pueblo y de su dignidad, dejan entrever que el eje articulador de la resistencia al golpe en Bolivia es el pueblo organizado dando pelea en las calles.

Argentina: retorna el Peronismo

En Argentina, el triunfo del Peronismo fue más ajustado de lo pensado. El ultra neoliberal Macri recuperó 10 puntos de votos, llegando a un total de 40%. El peronismo no pudo superar el 50%. El escenario social en el cual se da este traspaso de gobierno, está sin duda marcado por el enorme daño social y económico causado por las políticas de ajuste y hambre del gobierno de Macri. Como si fuera poco, Alberto Fernández y el kirchnerismo efectuaron reiterados llamados a no ocupar las calles, no movilizar, de «aguantar hasta diciembre» , de «no desestabilizar», de «no generar un nuevo 2001». Lo que estuvo en el debate en estos meses fueron dos estrategias claras en el campo de la izquierda argentina: bancar la gobernabilidad de Macri y desocupar las calles, como sostenían los sectores kirchneristas y afines- por omisión y apuesta electoral estaban en esta misma lógica el FIT y el PCR-, y por otro lado, un conjunto de organizaciones sociales y sindicales que impulsamos la lucha en la calle sin esperar a las urnas, apostando por una salida popular.

Pero ese «quietismo» no sólo le permitió recuperar terreno a Macri, sino que impidió una salida desde abajo a la crisis en que se encuentra Argentina. Se intentó colocar al movimiento popular tras la fórmula Fernández-Fernández, pero igualmente se peleó. Hubo gente en la calles y conquistas concretas, pocas tal vez, pero conquistas que permiten tonificar a las organizaciones populares. Sabemos que la cruda avanzada neoliberal, que golpeó con fuerza a los de abajo durante los últimos años, no puede esperar los tiempos de la politiquería. Mucho menos cuando somos conscientes que la transición de gobierno está signada por los reiterados intentos del empresariado de imponer una reforma laboral a toda costa, y de la forma que sea, intentando retrotraer las condiciones laborales al siglo XIX. En definitiva este cambio de gobierno, lejos de constituir un freno a la reforma laboral, puede presentarse como una oportunidad para los sectores dominantes de maquillar estos cambios bajo otro tipo de modalidad, claramente más atenuada que lo que hubiera sucedido con un segundo mandato de Macri.

Con la victoria del Peronismo se abre un período de cooptación de los movimientos populares nuevamente, de tejer por arriba salidas y acuerdos en base a intereses espurios, de presencia en el gobierno de los sectores más recalcitrantes del Justicialismo. El pacto social que se viene tejiendo aún desde antes de ser electo el peronismo en octubre, busca preparar el terreo para asegurar la gobernabilidad y contener la bronca de la clase trabajadora ante la situación de ajuste y miseria. El alineamiento y conciliación en un amplio pacto social que incluye a un sector del movimiento piquetero, la Iglesia, las cúpulas sindicales de la CGT y CTA, y sectores empresariales tras el gobierno de Fernández, busca asegurar y dar continuidad a la aplicación de medidas antipopulares para lograr pagar el enorme endeudamiento externo a la par de la entrega de los recursos naturales a multinacionales extractivistas.

A pesar de la entrega de las dirigencias burocráticas, también será un período dinámico e interesante para las luchas populares. Nuestra tarea en este sentido continuará dirigida a desbordar y trascender la salida propuesta por arriba, recuperando la confianza en la propia fuerza de las organizaciones populares.

Uruguay también gira a la derecha

Uruguay, por su parte, presentado como un «oasis de paz y estabilidad» por el gobierno del FA -imagen que se ha expandido por la región, que es continuidad de aquella «Suiza de América»- parece también girar a la derecha. En las elecciones de octubre el gran ganador ha sido el Partido Nacional. Se han sumado el histórico Partido Colorado y el novel Cabildo Abierto, partido de origen militar, conformado por ex milicos y otros en actividad, y ha nucleado a casi todos los grupos y personalidades fascistas que estaban desperdigadas en distintos sectores. Su candidato y principal figura es Guido Manini Ríos, ex Comandante en Jefe del Ejército hasta hace unos meses. Manini Ríos proviene de una familia tradicional de la política uruguaya, ubicada en el espectro de la extrema derecha. Su abuelo fue fundador del sector más conservador del Partido Colorado en 1913 y su tío revistó en la JUP (Juventud Uruguaya de Pie, grupo fascista de choque en los años previos a la dictadura). Familia de terratenientes, políticos y militares, todos de extrema derecha. Guido Manini Ríos es amigo del ex General Villas Boas de Brasil y del Vicepresidente Mourao. Para ir viendo sus conexiones…

Este sector -Cabildo Abierto- obtuvo cerca del 11% de los votos. Una votación alta para un partido nuevo ligado a los milicos. Es un partido extremadamente conservador y eso es claro para el conjunto de la sociedad uruguaya. Es una opción ideológica directa la que hacen sus votantes. Además, en los meses previos hubo varias denuncias sobre grupos neonazis que se estaban sumando a Cabildo Abierto y cuyos miembros se fotografiaban con su líder. Además, Guido Manini Ríos tiene abierta una citación judicial por haber ocultado información surgida de declaraciones de José «Nino» Gavazzo (represor y torturador en el marco del Plan Cóndor, directamente implicado en la desaparición y asesinato de compañeros de FAU) en un «Tribunal de honor» acerca de su participación en asesinatos de militantes durante la dictadura. Este partido tendrá una representación parlamentaria de 3 senadores y 11 diputados. Podemos decir que en el Uruguay el fascismo ahora tiene partido propio.

Todos los partidos de derecha brindan su apoyo a Lacalle Pou en la segunda vuelta a fines de noviembre. De ganar el candidato del Partido Nacional (pertenece al Herrerismo, sector históricamente conservador) implementará una ley de urgente consideración como ya ha anunciado, en la cual entre otras medidas impulsará la desmonopolización de los combustibles, cambios regresivos en la educación y en las relaciones laborales, aparecen entre las medidas que han cobrado notoriedad. Por su parte, el Partido Colorado impulsa el modelo chileno, es decir, el neoliberalismo puro y duro, pero a la uruguaya. De esa combinación de factores surgirá el programa del gobierno «multicolor» como le ha llamado Lacalle Pou.

El Frente Amplio también propone ajuste, tal vez más gradual, sin tocar las áreas sociales, según declaran. Pero el déficit fiscal está cercano al 5% y las cuentas públicas parecen estar complicadas hacia mediados del año 2020, justo cuando hay que aprobar un nuevo presupuesto. Los pagos de intereses de deuda que vencen en esas fechas son un cuello de botella importante.

En Uruguay no se disputan dos «modelos» de país en estas elecciones: el modelo es uno sólo y el giro a la derecha con ajuste y represión también. Lo que se «define» es la «dosis», el grado del giro, si será más abrupto o no.

Por lo tanto, el año próximo es de esperar ajuste y garrote desde arriba, pero por otro lado, desde abajo, Resistencia.

Una ola de rebeldía en Centroamérica y el Caribe

Las grandes jornadas de protesta en Puerto Rico, iniciada desde el 13 de julio, que llevaron tras movilizaciones masivas como la marcha de medio millón de personas de los días 17 y 22 y huelgas generales a la renuncia por escándalos de corrupción con la ayuda humanitaria y comentarios de desprecio y discriminación contra la población, del gobernador Ricardo Roselló y el Partido Nuevo Progresista el 24 de ese mismo mes, en medio de la honda crisis económica experimentada en la isla.

Por otro lado son de gran importancia, las diversas olas de protesta en Haití contra el gobierno del empresario Jovenel Moise y el Partido Haitiano TetKale, sucedidas en febrero, junio y septiembre, en medio de la honda crisis económica, escándalos de corrupción y un acuerdo del gobierno con el Fondo Monetario Internacional (FMI) para profundizar reformas neoliberales. Las movilizaciones, retoman las protestas contra el fraude electoral de 2016, han incluido violencia contra los barrios ricos de la ciudad de Puerto Príncipe y diversas huelgas generales, dejando el trágico saldo de 77 muertos.

Así mismo resultan fundamental y está aún abierta la ola de luchas realizadas en Honduras desde el 10 de octubre y generalizadas desde el día 18 contra el gobierno de Juan Orlando Hernández y el Partido Nacional salpicado de escándalos de corrupción y narcotráfico por el mismo Chapo Guzmán, que retomaban las luchas contra el fraude electoral de 2017, protagonizadas por estudiantes universitarios y sectores populares.

La movilización popular masiva como respuesta a la crisis económica, el paro activo en la cadena de producción, distribución y servicios, el descontento social con gobiernos impopulares permeados por la corrupción pública y privada, y el desprecio de la burguesía parlamentaria hacia las condiciones de vida de su pueblo explican esta revitalizadora ola de rebeldía centroamericana y caribeña a la que debemos apoyar y de la que necesitamos aprender.

La etapa que se abre a partir de las rebeliones en Ecuador y Chile

Octubre decíamos trajo cambios y trajo lucha de los pueblos. Comenzó con el alzamiento del pueblo ecuatoriano. Desde el 2 de octubre en Ecuador se registró una extensa movilización popular que logró una victoria importante contra el paquetazo neoliberal impulsado por el gobierno del empresario Lenin Moreno de Alianza País, retomando las luchas este mismo año de los estudiantes de medicina, las huelgas de hambre victoriosas de docentes y trabajadores eléctricos jubilados y el paro cívico de la región de Charqui.

El gobierno Moreno, profundizando las políticas pro mercado desarrolladas por el propio Rafael Correa, decidió implementar ante la crisis económica, una reforma estructural concertada con el Fondo Monetario Internacional (FMI) para obtener un crédito por 4.200 millones de dólares que incluían el decreto 883 que imponía una drástica subida del precio de la gasolina de hasta 120% lo que a su vez implicaba encadenadas de todos los demás sectores económicos, y sobre todo una reforma laboral que imponía una reducción de salarios para la mayoría de empleados temporales del sector público en 20%, más de 20 mil despidos de trabajadores del Estado, la reducción del 50% del período vacacional, así como confiscaciones salariales obligatorias y el anticipo de una reforma laboral precarizadora.

Ante el decreto de suba de la gasolina, el pueblo salió a la calle. El gobierno de Lenin Moreno reacciona decretando el Estado de Sitio. Aumenta el grado de movilización popular con fuerte presencia de la CONAIE que marcha sobre Quito. El gobierno huye de la capital y ésta queda bajo control popular durante varios días. Pero veamos esto con más detalle.

El paquetazo y su duro golpe contra las trabajadoras y los pueblos del país, despertó diversas resistencias. En primer lugar inició un corto paro de empresarios del transporte que bloqueó carreteras, puentes fronterizos y vías urbanas, organizados en la Federación de Cooperativas de Transporte Público de Pasajeros (Fenacotip) que se prolongó por 48 horas. En segundo lugar destaca la importante resistencia indígena de comunidades proveniente principalmente de la zona andina y en menor medida la Amazonia, organizada por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), anteriormente golpeada por la represión correista, que se constituyó en la dirección efectiva del movimiento. La CONAIE organizó la gran marcha de decenas de miles de personas, con cientos de camiones rebosantes de participantes, sobre la ciudad de Quito, que logró ocupar fugazmente la Asamblea Nacional el 8 de octubre y ocupar múltiples edificios públicos en todo el país. La situación obligó al gobierno a trasladarse a Guayaquil y decretar el Estado de excepción, el toque de queda en la capital, la censura de prensa y la militarización del país.

En tercer lugar se desarrolló una importante protesta obrera organizada alrededor del Frente Unitario de Trabajadores (FUT), e importantes sectores estudiantiles y populares, que desarrolló paros parciales en refinerías de petróleo y una importante huelga general el 9 de octubre. El movimiento tuvo un nuevo pico en la movilización por el día de la resistencia indígena el 12 de octubre, así como múltiples protestas en las grandes ciudades del interior, con eje en el centro de Quito, donde indígenas, campesinos, obreros y estudiantes ocuparon el centro de la ciudad y convivieron en campamentos organizados en parques y universidades privadas.

Se desarrollaron 11 días de protesta masiva, cacerolazos, bloqueos de vía y carreteras en la mitad del país, y cientos de miles de personas movilizadas en las calle, con un saldo trágico de 11 muertos, 1300 heridos y 1100 detenidos, que recordaron las heroicas rebeliones de 1995 y 1997 contra las políticas neoliberales. Los indígenas decretaron el estado de excepción en su territorio y retuvieron militares y policías desplegados en actividades represivas para ser juzgados por sus instituciones de justicia. Al tiempo se presentaron quemas y saqueos en algunas zonas comerciales, en medio de la retórica gubernamental de no dar marcha atrás con las reformas y las acusaciones propagandísticas contra Correa y Maduro de un brumoso plan de desestabilización.

Finalmente, el muy debilitado gobierno Moreno se sentó a negociar el 13 de octubre con la dirección de algunas de las organizaciones, suspendiendo el decreto que eliminaba los subsidios a los combustibles, aunque los demás aspectos del paquetazo se mantienen aún vigentes. Aunque la demanda de la renuncia de Moreno no se profundizó, el gobierno buscó excluir a los sindicatos y organizaciones urbanas de las negociaciones y los elementos de auto organización popular no se extendieron a todo el país, la masiva protesta fue importante, pues supuso una rearticulación del movimiento popular, debilitado y fragmentado por el correismo, en medio del aumento de su autonomía política y unidad intersectorial. En este contexto de alza de las luchas y de búsqueda de alternativas populares a la crisis y el ajuste neoliberal, es deseable una rearticulación de algunas expresión del anarquismo organizado en el país.

En definitiva, organizaciones indígenas, campesinas, sindicatos de trabajadores, estudiantes, jóvenes, son los participantes y animadores de esta revuelta popular que puso en jaque a la policía y al Ejército. Movilizaciones con altos niveles de enfrentamiento con las fuerzas represivas y con total independencia de clase, ya que fueron corridos los políticos vinculados al ex presidente Correa que se hicieron presentes en las movilizaciones. El pueblo no está dispuesto a dejarse instrumentalizar y usar por la casta de los políticos. Un saber popular de profundas implicancias para la concreción de Poder popular.

El gobierno debió derogar el decreto y dar marcha atrás en sus medidas. Una victoria popular de un pueblo que ha hecho caer varios gobiernos.

En Chile una protesta de los estudiantes secundarios con coladas masivas en metro contra el alza del precio de las tarifas de energía y transporte público de Santiago implementada el 6 de octubre, fue fuertemente reprimida, derivando en una jornada de rebeldía nacional aún abierta especialmente desde las protestas nacionales del día 18 del mismo mes. El segundo gobierno de Sebastián Piñera y la coalición Chile Vamos, atacó la justeza de la protesta juvenil y se aprestó a la aplicación de la Ley de Seguridad del Estado, mostrando un gran desprecio hacia las condiciones de vida de la clase trabajadora y los sectores populares y una defensa cerrada de su política económica neoliberal heredera de la dictadura cívico militar de Pinochet y de tres décadas de gobiernos de la concertación y la derecha.

La protesta estudiantil continúo y se generalizo por la capital aumentando las afectaciones al sistema metro, y en ocasiones a los trabajadores y usuarios del sistema. Se sumó la movilización temprana de trabajadores de la educación y la salud, y más tardíamente organizaciones como la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) y la Confederación de Estudiantes de Chile (CONFECH) adhirieron a la movilización, organizando grandes huelgas generales como las del 4 de noviembre. Así se generalizaron los cacerolazos y las concentraciones masivas en todo el país como las vividas desde el día 20 de octubre, con expresiones como la marcha del 25 del mismo mes, la más grande de la historia reciente del país, que reunió cerca de 1´200.000 personas en Santiago con eje en Plaza Italia, la movilización de centenares de miles de personas desde Viña del Mar a la sede del Congreso en Valparaíso el día 27 o la marcha de los pobladores Limache que recorrieron 100 kilómetros hasta Santiago. La actividad de los estudiantes secundarios organizado masivamente en Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES) y Coordinadora Nacional de Estudiantes Secundarios (CONES), resulto clave, pero también se sumó el pueblo mapuche que realizo concentraciones en la Araucanía destruyendo símbolos coloniales o el movimiento de mujeres, movimientos todos con un largo historial de lucha contra el resquebrajado régimen bipartidismo chileno.

En medio de una movilización popular, con parecidos a las grandes jornadas de protesta nacional contra la dictadura de 1983 y 1986, y un aumento de la violencia popular con barricadas, saqueos e incendios sobre diversas edificaciones, el gobierno Piñera habló de que el país estaba en guerra y la primera dama habló de una invasión alienígena, se decretó el estado de excepción y toque de queda en la mayoría de ciudades del país y se desarrolla una violenta represión que generalizó los malos trato y la tortura, el acoso y el abuso sexual y la represión por parte de las fuerzas policiales y militares. Al tiempo Piñera se vio obligado a derogar el alza del pasaje, decretar unas reformas sociales mínimas en materia de pensión, salario mínimo y congelación de tarifas, realizar un cosmético cambio de gabinete, aún convocar un dialogo política con miras a una posible reforma constitucional.

Aunque aparentemente desgastada, la jornada de protesta popular en Chile aún está abierta, y las asambleas territoriales en plazas públicas, colegios, universidades, barrios y sindicatos se mantienen bajo la consigna de Chile despertó y una creciente demanda de fuera Piñera. Hasta ahora hay un lamentable saldo de 30 muertos y 2 mil heridos y 5 mil detenidos. Es reseñable que la actividad de los/las anarquistas organizados/as, aunque minoritaria, ha sido importante y en medio de la lucha florecen formas de auto organización popular. El actual movimiento puede lograr importantes conquistas económicas y salariales, presionar por reformas legislativas en materia de transporte, educación, pensiones o salud y llevar a un aumento claro de los niveles de organización, movilización y autogestión popular.

El pueblo chileno ha hecho crujir 30 años de neoliberalismo y toda la herencia post-dictadura. La represión fue dura pero Carabineros fue desbordado por la gente en las calles, por eso Piñera decreta el Estado de Excepción y el toque de queda, sacando al Ejército de los cuarteles. El pueblo desafió ambas imposiciones y continuó en la calle. Movilizaciones masivas en los centros urbanos, otras en los barrios, barricadas, demostraciones de bronca y rechazo a los símbolos del modelo… El pueblo ha roto la normalidad en Chile, con y sin huelga general. Las movilizaciones continúan y fermenta por abajo un proceso de organización y resistencia, se acumula una amplia y rica experiencia y se abre una nueva etapa. Incierta, pero una etapa de pueblo en la calle desafiando al poder.

Sin embargo, los partidos de izquierda, en su mayoría, impulsan la convocatoria a una Asamblea Constituyente que dote a Chile de una nueva Constitución, derribando la heredada de la dictadura de Pinochet. Si bien es un reclamo sentido, ya que parte de la herencia del pinochetismo es la Constitución y el orden jurídico que garantiza y que ningún gobierno- incluidos los de la Concertación- osó tocar, habilita una «solución por arriba» a la crisis abierta por abajo por la movilización popular. Habilita a que los partidos del sistema encuentren una «solución» a los problemas de los chilenos, garantizando los mismos derechos… a las clases poseedoras y dominantes en el país y a esa odiosa institución garante del orden burgués que es el Ejército. Ninguna Constitución bajo el capitalismo tocará la propiedad privada en todos sus términos ni garantizará el desmantelamiento de las Fuerzas Armadas, ni socializará las ganancias y propiedad del cobre. La experiencia de Allende y la Unidad Popular habla a las claras por sí sola, de los límites que «tolera» la burguesía y el imperio.

Pero lo más complejo de la Constituyente, es que coloca en las manos de los opresores y de los dispuestos a sucederlos en su rol, la solución a las necesidades populares y su inevitable engaño, porque existen mil formas de burlar textos jurídicos consagrados. Se coloca de esa forma nuevamente al pueblo como furgón de cola de los partidos del sistema, de sus discusiones, obliga a tomar bando por alguno de ellos y dejar de lado la organización y la causa popular. Es un corral de ramas.

En cambio, la alternativa está en ese mismo abajo que ha hecho temblar y crujir el modelo. Un proceso de unificación de luchas populares, de búsqueda de un plan de soluciones a la crisis construido por las organizaciones populares. Una articulación de los oprimidos desde abajo hacia arriba, construyendo Poder Popular, con autogestión y democracia directa. Fortalecer las organizaciones populares y un proceso de convergencia deben ser los objetivos de la militancia de intención revolucionaria.

Queremos ser claros: cuando decimos Poder Popular decimos capacidad de acción y decisión del pueblo, de sus organizaciones de base articuladas en forma federalista, de abajo a arriba. Es un proceso netamente popular, por fuera del Estado y contra él. Podemos mencionar como ejemplos históricos las Colectivizaciones en plena Revolución Española, la Machnovitchina en Ucrania durante la Revolución Rusa, la experiencia en Rojava hoy en día, pero también infinidad de procesos que los pueblos latinoamericanos han construido y construyen donde la participación de los de abajo es decisiva.

Por lo pronto, las movilizaciones continúan y ese proceso sigue abierto. Vastas experiencias y enseñanzas deben sacarse de aquí, porque se abre una nueva etapa.

Queremos expresar claramente, todo nuestro apoyo a los compañeros de la Federación Anarquista Santiago (Chile) y de Revolución Libertaria de La Paz (Bolivia) que están insertos en las movilizaciones e impulsando una orientación de trabajo en medio de la lucha.

Tiempo del pueblo

Con las pueblada de Ecuador y Chile se abre un tiempo de pueblo en la calle. De los pueblos movilizados por toda América Latina. Es de esperar otras puebladas, rebeliones, sucesos que puedan habilitar situaciones pre- revolucionarias o las preanuncien. En cada país a su ritmo, con su idiosincrasia y de acuerdo a cada coyuntura concreta. Todo ello en una perspectiva de mediano-largo plazo.

Se abre un ciclo de luchas populares contra el neoliberalismo y sus consecuencias. Porque esta etapa del capitalismo, de neoliberalismo crudo, genera, sin lugar a dudas, más resistencia, gente en la calle,. Ante tanto despojo y represión, el pueblo se moviliza. No es un ciclo exclusivo de la derecha, como se ha pregonado. Seguramente los progresismos -como los conocimos hasta 2015- van llegando a su fin. Los que perduren, mutaran por influencia de la derecha, el ajuste impuesto desde arriba y los límites económicos del sistema a escala mundial. Ellos vuelven por el saqueo total, pero el abajo está fermentando sus respuestas y una salida realmente popular.

Si bien aumentarán los grados de la represión, son claras las enseñanzas que nos dejan los pueblos ecuatorianos y chileno: se puede desbordar a la represión, incluso a las Fuerzas Armadas, con pueblo en la calle y practicando la acción directa a todos los niveles. A modo de ejemplo, en Ecuador una tanqueta fue puesta fuera de combate por la acción del pueblo.

Es fundamental fortalecer las organizaciones populares, aportar en los debates acerca de las vías y caminos de cambio, en clarificar que los caminos que el sistema siempre abre, terminan en un precipicio. Es desde abajo que se construye pueblo fuerte y federalismo, único modo organizativo que confía en las organizaciones populares y no en vanguardias auto-elegidas y pretendidamente «iluminadas». No hay salida posible «por arriba» en los ámbitos e instituciones del sistema, esos espacios solo a la burguesía y al imperio pueden servir. El cambio viene desde el pueblo y lo que el pueblo pueda construir, con sus limitaciones y problemas, pero será mucho más rico que las podridas instituciones burguesas, instituciones de opresión y muerte.

Está en juego la vida y la construcción de una sociedad diferente. En esa lucha estamos embarcados y el Anarquismo Organizado -el Especifismo- tiene mucho para decir en propuestas de auténtica emancipación.

¡NO AL GOLPE DE ESTADO EN BOLIVIA!
¡VIVA LA RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS!
¡A FORTALECER LA LUCHA Y LOS PROCESOS POPULARES!
¡POR LA CONSTRUCCIÓN DE PODER POPULAR!
¡POR EL SOCIALISMO Y LA LIBERTAD!
¡ARRIBA LOS QUE LUCHAN!


FEDERACIÓN ANARQUISTA URUGUAYA (FAU)
FEDERACIÓN ANARQUISTA DE ROSARIO (FAR) -ARGENTINA
ORGANIZACIÓN ANARQUISTA DE CÓRDOBA (OAC)- ARGENTINA
COORDINACIÓN ANARQUISTA BRASILERA (CAB)
GRUPO LIBERTARIO VÍA LIBRE – COLOMBIA

international / anarchist movement / opinion / analysis Wednesday October 30, 2019 09:52 byWayne Price

Review of latest volume in The Complete Works of Errico Malatesta, covering his time in the United States. Summarizes and critiques Malatesta's important contributions to the theory and strategy of revolutionary anarchism.

Errico Malatesta (1853—1932) was a younger comrade and friend of Michael Bakunin and Peter Kropotkin, who were among the “founders” of revolutionary anarchism. He may be seen as continuing their theory and practice where they left off—after Bakunin died and after Kropotkin betrayed anarchist principles to support the imperialist Allies in World War I. He was of a generation which included significant anarchist figures, including Emma Goldman, Luigi Fabbri, Pierre Monatte, and Nester Makhno, among others. Living through World War I, the Russian revolution, and the rise of fascism, he made important contributions—which remain valuable for anarchists today. These were expressed in his direct, plain-spoken, style, a model of clarity.

Malatesta’s overall views may be evaluated in His Life and Ideas (1984). This is a selection of passages from various essays (chosen by V. Richards). Arranged thematically, the book covers the major topics of his anarchism. The more recent (and larger) Method of Freedom (2014) is a selection by D. Turcato of the major writings of his life, arranged chronologically. Turcato has written a biography and an assessment of Malatesta’s ideas, Making Sense of Anarchism (2015). Finally, The Complete Works, being organized by Turcato, aims at a ten volume collection of Malatesta’s work, covering his 60 years of political activity. It is an important undertaking and a major contribution to anarchism.

The latest volume in this series (as of this writing) is Volume 4 (2019). It has a useful introduction by Nunzio Pernicone, the specialist on Italian anarchism. It covers about eight months in 1988—1900 when Malatesta resided in the United States, after escaping from an Italian prison island. He came to the U.S. to be the main editor of a journal, La Questione Sociale. This was based in Paterson, N.J., a center of Italian working class migrant life and of left-wing Italian activity. Traveling up and down the Eastern seaboard, he gave lectures on anarchism in Italian and Spanish, and spent a week doing the same in Cuba. He had planned to stay longer, but events drew him back to Europe, immediately to Britain.

Malatesta’s speeches and essays of this period were only a fraction of his lifelong production. Yet they covered the major themes of his anarchist perspective. Many are written in debate with two other Italian political groupings: the “anti-organizationalists” and the “democratic socialists”. The “anti-organizzatori/individualisti” were led by Guiseppe Ciancabilla. There are some similar anarchists today who object to the “anti-organizational” label, because, they point out, they are for local collectives, journals, info shops, loose networks, cooperatives, and so on. Be that as it may, Pernicone writes, “Ciancabilla was adamantly opposed to labor unions and virtually any form of activity that involved even a modicum of organization—anarchist federations, congresses, cooperatives, mutual aid societies, formalized programs, permanent committees, etc. He rejected them all as harbingers of authoritarianism. “ (2019; xiii—xiv) Ciancabilla declared, “Every organization—even if it proclaims itself anarchist—can only prove authoritarian….Therefore our struggle must be a constant one against the principle itself of organization…” (xxiii)

In contrast, self-organization from below—for mass movements as well as for specific anarchist groupings—was central to Malatesta’s politics. He believed that anarchists would be most effective if they voluntarily organized themselves around an agreed-upon perspective, which he referred to as the “revolutionary anarchist-socialist program.” (43) With this program, they should form self-managed anarchist federations. “Those who want the same thing and intend to bring it about using the same methods, should unite…in order to educate and help each other in the common work, [and] to coordinate into a common cause various initiatives….”[64] Such an organization, with autonomy for members and locals, would improve their ability to develop their theory and coordinate their practice. This includes their capacity to effectively participate in broader organizations (labor unions, community associations, anti-war movements, etc.). For this reason, this approach is sometimes called (awkwardly) “dual-organizationalism.”

This is distinct from the Leninist concept of the centralized vanguard party: the aim is not to build a machine which would take over the state and rule the people for their own good; it is to fight effectively to spur the workers on to act for themselves, to overthrow their bosses, and to prevent anyone else from taking over as new masters.

Malatesta is sometimes falsely portrayed as anti-organzational because, years later, he rejected a specific proposal for an anarchist federation laid out in the “Platform” developed by Makhno, Arshinov, and others.(See 2014, chap. 73.) Whatever the rights or wrongs of that specific exchange, it was a discussion between pro-organizational anarchists.

Malatesta also debated, in speeches and written essays, with Italian-American “democratic socialists” (social democrats—mostly Marxist state socialists). He resisted their claim to be the only “socialists,” unlike the anarchists. Instead he insisted that his grouping was “anarchist-socialist,” genuine socialists (which did not contradict his goal of libertarian communism). The difference was that the social democrats believed in creating socialism through their party taking over the state by means of elections. This meant winning elections in bourgeois-democratic countries with elected governments—such as France—or through first replacing undemocratic monarchies with parliaments—as in italy at the time. (This was written before the Russian revolution, so he did not yet raise anarchist opposition to non-parliamentary revolutions which might create a single-party dictatorship—the “dictatorship of the proletariat”.) (See Malatesta 2014; “The Dictatorship of the Proletariat and Anarchy”; chap. 55.)

Malatesta did not want people to trust “representatives” to be political for the working people; he wanted the oppressed to learn to act collectively for themselves. He did not trust any form of the state, no matter how formally democratic, to work for the people. Any government would serve the rich and powerful against the poor and oppressed (he used the U.S.A. as an example). Whatever good a government may do (such as labor laws) is only due to pressure from below; when the popular pressure recedes, the “good laws” will no longer be enforced. “We must do what we can to prevent the fallacy from taking root that a good parliament might be possible, which would be just as harmful as the theory that there might be such a thing as a good king.” (xxi)

Electionists…compare what is done in the electoral struggle with what would happen if nothing were done; while instead they should compare the results obtained when other methods are followed and with what might be achieved if all effort used to send representatives to power…were employed in the fight to directly achieve what is desired.” (179)

In the abstract, he did not accept “democracy,” defined as “majority rule.” Malatesta advocated voluntary association through free agreement. However, he was flexible. “When we are not all unanimous and this concerns opinions over which nobody wishes to sacrifice the existence of the group [such as the selection of a meeting date], we voluntarily, by tacit agreement, let the majority decide.” (74)

Was Malatesta a Gradualist?


Basing itself on Davide Turcato’s interpretation, the back of the (2019) book states that Malatesta was “laying the foundation of an original, gradualist vision of anarchism.” In Malatesta (2014), Turcato writes that “Malatesta’s is a gradualist view of anarchy” and refers to his “anarchist gradualism.” (3, 4) If not literally wrong, this presentation of Malatesta as a “gradualist” is misleading. It implies that he ceased to be a revolutionary.

The “gradualist” interpretation is especially based on an 1899 essay, “Towards Anarchy.” (167—170) Referring to the “gradual modification of the new environment,” Malatesta wrote, “Anarchy cannot come but little by little—slowly but surely, growing in intensity and extension. Therefore the subject is not whether we accomplish anarchy today, tomorrow, or within ten centuries, but that we walk toward anarchy today, tomorrow, and always.” (168)

Speaking of the goal of anarchy taking ten centuries certainly sounds gradualist, not to say reformist. However, what Malatesta is talking about is the full achievement of anarchy—of a classless, stateless, oppressionless society, which is completely cooperative, relying on the fully developed consciences of totally autonomous individuals. This may indeed take centuries.

But in the very same essay, Malatesta makes it clear that he believes that a revolution—or series of revolutions—will be necessary to begin the process of building an anarchist-socialist society. (Malatesta is advocating eventual mass, popular, uprisings, not minority coups—when the people want a new society and the rulers refuse to permit a peaceful change.) “There is in every country a government which, with brutal force,…compels all to be subjected to exploitation….It is for this reason that we want a violent revolution today and we shall want it always…Always we should remain firm in our resolution to take with force, as soon as it is possible, those means which the private owners, protected by the government, have stolen from the workers.” (168-9)

Malatesta rejected the social democrats’ view that socialism could be voted in through peaceful, “democratic,” elections. He also disagreed with those anarcho-syndicalists who thought that a revolution could be carried out nonviolently using only a general strike. Armed conflict with the core of the bosses’ state would be eventually necessary, he argued. How then can we reconcile his revolutionism and his “gradualism”? This can only be done by examining Malatesta’s views of anarchist activity before and after the desired revolution.

Before the Revolution

During pre-revolutionary or non-revolutionary periods, Malatesta rejected all-or-none approaches. He came to oppose either demands for an immediate insurrection (whether the people were ready or not) or for incremental reforms with no revolutionary goal. “We must seek to get all the people, or different sections of the people, to make demands…for…all the improvements and freedoms that it desires…; and in always propagating all aspects of our program, and always struggling for its complete realization, we must push the people to want always more and to increase its pressures, until it has achieved complete emancipation ….Whatever may be the practical results of the struggle for immediate gains, the greatest value lies in the struggle itself.” (49—50)

As mentioned, Malatesta was a strong supporter of labor unions. He supported union struggles over big and small issues. “Let us enter all the workers’s associations, establish as many as we can, weave ever larger federations, support and organize strikes, and spread everywhere…the spirit of cooperation and solidarity between workers….” (xix) He criticized anarchists who joined unions but did not go to union meetings or be part of union activities.

Sometimes he has been falsely seen as anti-union or anti-syndicalist. He criticized those anarcho-syndicalists whom he perceived as advocating the dissolution of the anarchist movement into the unions. Pointing to the limitations of the unions, he advocated that anarchist organizations maintain themselves and work inside and outside the unions. (See Malatesta 2014; chapter 45.)

In the fight against the Italian monarchy, he did not insist that nothing but anarchy would do as a goal. Instead, he proposed a “revolutionary alliance” of anarchists (and the union they influenced), of the social democrats (and their union), and also the radical wing of the anti-monarchist republicans. The goal of the social democrats and the republicans was a bourgeois representative democracy, not anarchy. But—at the time—they supported a violent revolution against Italy’s archaic monarchy. To this end, Malatesta was for working with them, without giving up the anarchist goal or the self-organization of the anarchists. “Ready to rise up against the monarchy alongside anybody who is ready to rise up, we remain anarchist-socialists as always….We are anti-monarchist but we are also anti-republican.” (96)

This became the later anarchist strategy in fighting the rise of fascism. (See Malatesta 2014; “United Proletarian Front”; chap. 57.) The anarchists and anarcho-syndicalists proposed to fight Mussolini’s Fascist goons in coalition with the Socialists and Communists as well as the radical republicans. In towns where they did this, they were successful in driving out the Fascists. But the Socialists made a “non-aggression pact” with the Fascists (which the Fascists ignored) and the Communists (then led by the super-sectarian Amadeo Bordiga) broke off all alliances which they did not rule. So a fighting alliance was not formed and the Fascists came to power.

During his brief tour of Cuba, Malatesta raised his attitude toward national liberation. This was not long after the Cuban War of Independence. Most Cuban anarchists had supported the war and many had fought in it. Malatesta expressed full agreement with this approach. He praised the “brave Cuban workers, white and black,…[who had] fought for their country’s freedom.” (231) At the same time, he expressed the anarchist opposition to replacing the Spanish government with a new Cuban state. He advocated opposition to U.S. imperialism which sought to take the place of the Spanish empire. “The anarchists, fighting against the existing government, do not do so to put another in its place….” (233)

In brief, in all sorts of economic and political struggles, Malatesta was for maintaining the anarchist-socialist goal and building anarchist-socialist organizations, while fighting for every improvement for the people, no matter how limited. I would not regard this as a “gradualist” approach.

After the Revolution

Malatesta’s view of a post-revolutionary period was based on several factors. For one, he doubted that all the revolutionary people would have been converted to anarchist-socialism before a successful insurrection. Even immediately after a revolution, he expected anarchists to actually be a minority. The revolution would probably be made through a united front of differing organizations and tendencies. Further, he expected that there would be a need to rapidly get the economy going—to feed, clothe, and shelter the working population. The old system of production and distribution could not be immediately torn down without something to take its place. At the same time, the old state would have been dissolved. Without the forces of state repression over everyone, it would become possible for the people to experiment in re-organizing society in a free and pluralistic manner.

To return to the essay, “Towards Anarchy:” Malatesta declared that a violent revolution was necessary—but once accomplished, a different approach would become possible. “The right of force having disappeared, the means of production being placed under the management of whomever wants to produce, the rest must be the fruit of peaceful evolution….” (169) As he was to explain later (in 1925), “After the revolution—that is after the fall of those in power and the final triumph of the forces of insurrection? This is where gradualism becomes particularly relevant.” (2014; “Gradualism”; chap. 71; 472)

Malatesta did not lay out a blueprint for a new society but neither did he leave it at some general principles. Rather he expected that people would organize themselves in different ways, using different methods, trying out alternate ways of producing goods, providing housing, educating children, governing themselves (without government), protecting themselves (without police), and overall creating an experimental, pluralistic, and decentralized, new society. (See Price 2006.) Over time he expected these approaches to evolve into communist anarchism. In this sense, and in only this sense, he believed, “Anarchism is necessarily gradualist.” (2014; 270)

Conclusions

Of course Malatesta was not perfect. Although residing in the U.S. he had virtually nothing to say about white supremacy. Occasionally he mentioned the split between African-Americans and white workers as an example, among others, of the divide-and-rule approach of the capitalists—true but not sufficient. Of course, his experience of the U.S. was quite limited.

He says little or nothing about the oppression of women. Early on in the U.S., he proposed an anarchist program which included, “Reconstruction of the family” (45) as well as guaranteed social support for children. It did not go beyond this. He wrote one essay “On the Problem of Love.” (196—200) It is, in fact, a discussion of the problems of heterosexual love. Despite one phrase about the need to “destroy the brutal claims of the male to dominate over the female,” (199) there is no further mention of the oppression of women. Unlike the issues around U.S. racism, he should have had more to say. However, in the socialist-anarchist organization with which he worked in Patterson, a number of women formed their own Gruppo Emancipazione della Donna. This says something positive about the grouping.

I think Malatesta was mistaken in saying that he was against “democracy,” when his actual opinion was the support of a self-managing society, that is, a radical democracy. Also, in my opinion he was mistaken in his blanket condemnation of Marxism. He was certainly correct to reject Marxists’ electoralism and statism as well as its nonmoral determinism. Yet I think that there are aspects of Marx’s Marxism which can be useful to revolutionary anarchists, such as historical materialism and the analysis of how capitalism works.

Was Malatesta a “gradualist”? Unquestionably he continued to believe in the goal of a revolution of the workers and all oppressed—through popular insurrection and armed struggle. In this sense he was a revolutionist and not at all a gradualist. However, he believed that the struggle could take a long time. He believed that once the repressive agencies of the state were overthrown there would come an extended time of experimentation and pluralism. The liberated people would gradually build the institutions of a free society, from the bottom up. In that sense, he was a post-revolutionary gradualist.

Overall, by the time covered by this volume, Errico Malatesta had developed a strategic approach of great value. Carrying on the work of Bakunin, Kropotkin, and many others, he proposed a two-sided revolutionary strategy. He wanted anarchists to support and participate in every popular struggle for betterment, whether minor or major. This especially meant the labor movement, but also struggles for increased political freedom (against the monarchy and then fascism), for the independence of oppressed nations (such as Cuba), and every other effort for improving the lives of the people. He was for working in alliance with every political tendency, however non-anarchist, which would fight for even limited gains. However, he insisted that socialist-anarchists must not dissolve themselves in these struggles but should fight as revolutionary anarchists. He wanted them to form specific political federations, to put out their own propaganda, to raise their own programs, and to keep in mind their vision of a free society and the goal of a popular revolution. “A socialist should know that the only way of correcting the people’s mistakes is to always say what one believes to be the truth.” (166) This was true then and remains true now.

References

Malatesta, Errico (1984) (Vernon Richards, Ed.). Errico Malatesta: His Life and Ideas. London UK: Freedom Press.

Malatesta, Errico (2014) (Davide Turcato, Ed.) (Paul Sharkey, Trans.). The Method of Freedom; An Errico Malatesta Reader. Oakland CA: AK Press.

Malatesta, Errico (2015). Making Sense of Anarchism. Errico Malatesta’s Experiments with Revolution. 1889—1900. Oakland CA: AK Press.

Malatesta, Errico (2019) (Davide Turcato, Ed.) (Paul Sharkey, Trans.). “Towards Anarchy”; Malatesta in America 1899—1900. The Complete Works of Errico Malatesta; Vol. IV. Chico CA: AK Press.

Price, Wayne (2006). “Malatesta’s Anarchist Vision of Life After Capitalism.”
https://theanarchistlibrary.org/library/wayne-price-malatesta-s-anarchist-vision-of-life-after-capitalism

*original version written for Anarcho-Syndicalist Review

venezuela / colombia / movimiento anarquista / opinión / análisis Tuesday October 29, 2019 23:34 byColectivo Contrainformativo SubVersión

Por todos estos conflictos generales y por lo particulares que se vienen dando en las fábricas, las aulas y los campos, vemos que razones para despertar como en Chile o Ecuador sobran, pero no hay otra forma de encarar este escenario sino es a través de la organización y la preparación de un PARO NACIONAL ACTIVO Y COMBATIVO este 21 de Noviembre, conspirado y adelantado por las mismas bases, creando las propias agendas de ruta más allá de las burocracias sindicales, que, por experiencia, han estado dispuestas a bajarse en la primera propuesta de los Gobiernos Nacionales

Mucho se ha hablado por estos días de la efervescencia social en regiones como Ecuador, Haití, Catalunya, Chile, Honduras (incluso manifestaciones de miles y miles de personas en Uruguay y Brasil, también, del país boliviano -aunque habrá que ver los intereses no son del todo populares). Pareciera que el problema de Colombia fuera tener mucha paciencia frente a los atropellos del capitalismo a las trabajadoras, estudiantes, indígenas y campesinas. Sin embargo, sabemos que la rabia en estos territorios se viene transformando en organización y conflictos cotidianos que por todo lado vienen dando muestras de dignidad y lucha social.

El sector estudiantil viene movilizándose, lento pero seguro, dirían por ahí. Sin embargo, a ratos hace falta claridad y formación política a la hora de enfrentar las movidas del Gobierno Nacional. Varias universidades en el último año, y específicamente en el último semestre se han organizando para hacer frente a conflictos locales como en la Universidad Distrital Francisco José de Caldas -UD- de Bogotá, en donde a finales de Septiembre salió a la luz la desviación de fondos de la institución desde el 2012 a la actualidad, los cuales hacían directivos para beneficios personales y de terceros que sumaban los $10.490 millones del presupuesto del instituto de Extensión de la Universidad.[1]

Otro ejemplo de ello es cuando el Consejo Directivo de la Universidad de la Guajira suspendió el semestre por la deuda que tiene el gobierno departamental con la institución, recordemos que la estructura departamental ha sido intervenida por el gobierno central por una seguidilla de hechos de corrupción en los últimos años, departamento que ha sufrido los embates del modelo económico y la primacía del interés particular sobre el interés colectivo, frente al medio ambiente, la educación y el agua.

La Universidad del Atlántico ha sufrido casos de represión muy preocupantes en materia de DDHH por parte del ESMAD y el Ejército Nacional, ingresando al campus universitario y disparando con armas de largo alcance ¿piedras contra balas?

La Universidad de Córdoba (en la región Caribe), así como otras instituciones de educación superior no se salvan de casos de corrupción, ni tampoco de la represión policial como consecuencia de la movilización y denuncia del estudiantado.

Otra de las instituciones de Educación superior que han atravesado conflictos internos es el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA), que concentra la oferta de formación técnica, tecnológica y complementaría dependiente de las políticas del Ministerio de Trabajo, el cual ha sufrido la falta de financiación en seccionales como la de Boyacá, la cual acaba de levantar la asamblea permanente.

Las recientes manifestaciones que sucedieron el 10 de octubre y el 17 del mismo mes, buscan presionar al Estado por los acuerdos conseguidos en el Paro Nacional de la Educación Superior del año pasado por mayor presupuesto para infraestructura y recursos de las universidades públicas del país y congelamiento a las deudas con el ICETEX.

Después de las elecciones territoriales del 27 de Octubre, el Gobierno Duque tiene preparado presentar una serie de reformas en el campo laboral, tributario y pensional. La reforma laboral contempla, entre otras, profundizar la precarización, por medio de contratos por horas, o por jornadas de cosecha en el sector agrícola, de igual manera, busca eliminar los contratos a término indefinido. Todas estas, medidas que supuestamente buscan mejorar las condiciones de millones de trabajadoras y del 11% de desempleo que viven adultas y que en las jóvenes está entre el 20% y el 25%. Pese a la inacción de la mayoría de la burocracia sindical en manos de dirigentes de la CUT, varias bases de las distintas centrales obreras, como la CUT, CTC, CPC y CGT, Organizaciones de pensionadas, así como organizaciones estudiantiles como la UNEES y la ACREES, y distintas organizaciones sociales como la Cumbre Agraria y la ONIC, concentradas en el Encuentro Nacional de Emergencia del Movimiento Social, Sindical y Estudiantil han presionado para llamar a un Paro Nacional el Jueves 21 de Noviembre.

Como si fuera poco, también se ha pedido desde la Asociación Nacional de Instituciones Financiera (ANIF) (-que posee un poder mediático sin igual-, pues en ella se concentran los in y salarial, para entrar a un régimen más agudo de privatización con un modelo de ahorro individual, que amplíe el manejo de estos fondos por parte del Grupo AVAL, de Sarmiento Angulo. Es decir, los capitalistas le exigen al Estado capitalista, que modifique el modelo de pensión para seguir haciendo negocio con el dinero de todas las trabajadoras.

Y como están en todas partes donde haya negocio (en eso nos diferenciamos con ellos, pues nosotras estamos en todas partes donde los afectos, la alegría y la rebeldía estén presentes y sino, la creamos), quieren profundizar este modelo con una Reforma Tributaria, que logre profundizar el paradigma Neoliberal de disminuir la tributación de las empresas, eliminando impuestos a los dividendos, al patrimonio, el cuatro por mil, impuestos al consumo y al IVA de inmuebles, siguiendo con la consigna de “eliminar impuestos para generar crecimiento y empleo”.

El conflicto, lejos de haber terminado, sigue su curso por ríos y montañas de los distintos territorios, los actores insurgentes como el Ejército de Liberación Nacional (ELN), las nuevamente Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejército del Pueblo siguen haciendo presencia en campos y ciudades, al igual que las estructuras paramilitares, como la Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), las Autodefensas Gaitanistas de Colombia (AGC) o el llamado Clan del Golfo. Cabe resaltar que el Binomio Paramilitarismo y Fuerzas Militares sigue indisoluble, pues defienden los intereses de la clase gobernante en manos de Latifundistas y capitalistas. Recordemos que Duque y el Uribismo tienen en su círculo cercano los principales representantes de la Federación Nacional de Ganaderos (FEDEGAN), la Asociación Nacional de Empresarios de Colombia (ANDI), representantes de las principales Cámaras de Comercio del País y el apoyo de la política imperialista de EEUU.

Los conflictos territoriales siguen aportando muertes y desplazamientos, casos como el de Hidroituango no se han solucionado, podemos contar los desplazamientos que se vienen por la implementación del Fracking, la siembra de monocultivos, la erradicación forzada de cultivos ilícitos, y los procesos de muerte que conlleva el modelo minero energético que viene atropellando a indígenas y campesinos en el Catatumbo, la Guajira, Chocó, Cesar, Buenaventura, Cauca y Putumayo entre otros.

La Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) y el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) han denunciado desde la misma firma del tratado de Paz, entre el Estado y las FARC-EP, la incursión del paramilitarismo en los territorios estratégicos para los capitalistas, tanto en sus negocios legales como ilegales. Pese a los desplazamientos y asesinatos, han adelantado distintas acciones en el Proceso de Liberación de la Madre Tierra, ocupando y disputándole la tierra a los monocultivos de caña, en manos de Carlos Ardila Lulle y sus socios.

Así mismo, han planteado caminos de resistencia las campesinas desde el Catatumbo hasta el Putumayo, resistiendo a los hostigamientos de las Fuerzas Militares con la excusa de erradicar los cultivos ilícitos, sin concertación alguna y en varios casos en contravía de lo pactado por las FARC-EP en los diálogos de La Habana.

Por todos estos conflictos generales y por lo particulares que se vienen dando en las fábricas, las aulas y los campos, vemos que razones para despertar como en Chile o Ecuador sobran, pero no hay otra forma de encarar este escenario sino es a través de la organización y la preparación de un PARO NACIONAL ACTIVO Y COMBATIVO este 21 de Noviembre, conspirado y adelantado por las mismas bases, creando las propias agendas de ruta más allá de las burocracias sindicales, que, por experiencia, han estado dispuestas a bajarse en la primera propuesta de los Gobiernos Nacionales.

¡Su represión no sofoca nuestra rebelión!

¡Arriba las que luchan!

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Anarchist movement

Thu 12 Dec, 06:33

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analisis_de_coyuntura.jpg imageAnalysis of the conjuncture: Latin America and the world move Dec 10 19:22 by Various Latin American anarchist political organisations 0 comments

In the month of October 2019, there have been events in Latin America and in the world that mark a time of people in the streets and struggle. Let's start by analyzing the scenario in the Middle East. [Castellano]

st.jpeg imageComunicado público FAO sobre el alzamiento popular en Chile de octubre 2019. Nov 24 22:30 by FAO 0 comments

Declaración FAO sobre el alzamiento popular iniciado en octubre de 2019 en la región chilena y posicionamiento sobre la coyuntura.

analisis_de_coyuntura.jpg imageAnálisis conjunto de coyuntura: América Latina y el mundo se mueven Nov 20 23:32 by Diversas organizaciones políticas anarquistas latinoamericanas 0 comments

En el mes de octubre de 2019 se han producido hechos en América Latina y en el mundo que marcan un tiempo de pueblos en las calles, que marcan tiempos de lucha. Comencemos por analizar el escenario en Oriente Medio. [English]

malatesta.jpg imageThe Revolutionary Anarchist-Socialism of Errico Malatesta Oct 30 09:52 by Wayne Price 0 comments

Review of latest volume in The Complete Works of Errico Malatesta, covering his time in the United States. Summarizes and critiques Malatesta's important contributions to the theory and strategy of revolutionary anarchism.

oct19.jpg imageY, ¿Nosotras cómo estamos? Oct 29 23:34 by Colectivo Contrainformativo SubVersión 0 comments

Por todos estos conflictos generales y por lo particulares que se vienen dando en las fábricas, las aulas y los campos, vemos que razones para despertar como en Chile o Ecuador sobran, pero no hay otra forma de encarar este escenario sino es a través de la organización y la preparación de un PARO NACIONAL ACTIVO Y COMBATIVO este 21 de Noviembre, conspirado y adelantado por las mismas bases, creando las propias agendas de ruta más allá de las burocracias sindicales, que, por experiencia, han estado dispuestas a bajarse en la primera propuesta de los Gobiernos Nacionales

volos_1.jpg imageIn Volos we never get bored Oct 10 04:54 by Anarchist and feminist collectives 0 comments

This inter-collective statement is a completely public political position. We will continue to follow the same bright, but at the same time uphill and rugged path that we have drawn in this city, to the end. Whatever the end is…What we guarantee is that Volos will not become Amarynthos (In 2006 in the small city of Amarynthos a few students gang-raped an immigrant student and the local society made her and her mother get out of the town by supporting the rapists).

volos.jpg imageΣτο Βόλο δεν βαρι ... Oct 07 05:16 by Διασσυλογικό κείμενο 0 comments

Το παρόν διασυλλογικό κείμενο αποτελεί μια απολύτως δημόσια πολιτική τοποθέτηση. Εμείς θα συνεχίσουμε να πορευόμαστε στο ίδιο φωτεινό, αλλα ταυτόχρονα ανηφορικό και κακοτράχαλο μονοπάτι που χαράξαμε σ’ αυτή την πόλη, μέχρι το τέλος. Μέχρι το όποιο τέλος. Αυτό για το οποίο εγγυόμαστε είναι, ότι ο Βόλος δεν θα γίνει Αμάρυνθος.
Κάθε καταιγίδα ξεκινάει με μια σταγόνα…

latin_american_conjucture.jpg imageLatin American Conjunctural Analysis Oct 05 02:19 by Various Latin American anarchist political organisations 0 comments

Latin America, an untamed and rebellious land, heiress of centuries of struggles and resistance, where magic invades realism, where we are going through a critical situation in ecological, humanitarian and social terms. Today we are facing a turning point, where threats to our bodies and territories are increasingly concrete, which is why indecision and half measures must be fought with positions and proposals. It is our historical duty, as anarchists, to generate spaces for debate and criticism, where we prefigure the days of struggle that lie ahead. In turn, it is necessary to propose new categories of analysis in order to point much more accurately at those who subject us today. [Castellano]

fagfau_estructuras_1.jpg imageDocumento Wellington Galarza y Malvina Tavarez (Trabajo de estructuras) Oct 01 02:31 by Wellington Galarza y Malvina Tavarez 0 comments

Estructuras más estables y de cambio lento condicionan el campo de las relaciones sociales propiamente dichas. Son una totalidad donde cada esfera tiene una forma específica y diferenciada de relación. La separación para el análisis esta siempre sugiriendo dos cosas: que pertenecen a un conjunto común y que tienen sus particularidades.

coyuntura_latino_america.jpeg imageAnálisis de Coyuntura Latinoamericana Sep 26 00:58 by Diversas organizaciones políticas anarquistas latinoamericanas 0 comments

América latina, tierra indómita y rebelde, heredera de siglos de luchas y resistencias, en donde la magia invade el realismo, lugar en donde estamos pasando por una situación crítica en términos ecológicos, humanitarios y sociales. Hoy asistimos a un punto de inflexión, en donde las amenazas sobre nuestros cuerpos y territorios son cada vez más concretas, es por eso que la indecisión y las medias tintas deben ser combatidas con posiciones y propuestas.Es nuestro deber histórico, como anarquistas, el generar espacios de debate y crítica, en donde prefiguremos los días de lucha que se nos avecinan. A su vez, se hace necesario plantear nuevas categorías de análisis para así apuntar de manera mucho más certera a quienes hoy nos someten.

anarkismo.jpg imageΡιζοσπαστική Δημ... Sep 22 13:12 by Wayne Price 0 comments

Δεν αρκεί η δημοκρατία να είναι ριζοσπαστική, πρέπει να είναι επαναστατική. Κατά τη διάρκεια στάσεων, ταραχών, εξεγέρσεων και επαναστάσεων, οι εργαζόμενοι, οι καταπιεσμένοι και οι εκμεταλλευόμενοι, δημιούργησαν ριζοσπαστικές δημοκρατικές δομές και θα τις δημιουργήσουν στο μέλλον. Μόνο μέσω της μαζικής πάλης και της εξέγερσης μπορεί, σύμφωνα με τους όρους του Bookchin, να δημιουργηθεί και να εδραιωθεί «η λαϊκή υποδομή μιας νέας κοινωνίας». Αυτό είναι, στην πράξη, η επαναστατική αναρχική άποψη της επαναστατικής δημοκρατίας.

71299580_1091631047697904_8826639731560284160_n.png imageMediterranean meeting Sep 18 18:04 by KAF 0 comments


We salute every one of you and hope you all are keeping well and being active towards achieving our goal, anarchist/socialist society.

Comrades, please allow us to address this letter to every individual, groups and the Mediterranean Anarchist Federation.

declaracinxi.png image[Colombia] Declaración XI Asamblea Semestral Grupo Estudiantil Anarquista Sep 16 10:12 by Grupo Estudiantil Anarquista 0 comments

Una vez más nos reunimos como Grupo Estudiantil Anarquista, en aras de fortalecer nuestro accionar político, para discutir desde la crítica y autocrítica acerca de los alcances, aciertos y desaciertos de nuestro trabajo como organización en el semestre que pasó, además de realizar un análisis sobre el panorama actual del país y el movimiento estudiantil, con el fin de construir un plan de trabajo semestral que nos permita seguir luchando por la educación combativa, antipatriarcal, digna, clasista –y un largo etcétera- que tanto soñamos con la convicción de que un mundo nuevo es posible.

ana.jpg imageΗ Κοινωνική Αναπ^... Sep 13 05:37 by Αργύρης Αργυριάδης 0 comments

Σε μια εποχή που όλοι ζητάνε: τα ΜΜΕ τηλεοπτικό χρόνο ή αναγνωσιμότητα, το κράτος υποταγή και η αγορά τα πάντα, η διακριτότητα του αναρχικού επώνυμου και κοινωνικού αγώνα είναι μονόδρομος. Διότι ως αγωνιζόμενοι άνθρωποι, βιώνουμε την πραγματικότητα στον δρόμο και δεν ζούμε την «αλήθεια» ως επιμέρους θέαμα ενός φοβικού reality δελτίου ειδήσεων. Η μόνη δυνατότητα γι’ αυτό, είναι να πάψουμε να φαινόμαστε αόρατοι και να γίνουμε ορατοί άνθρωποι. Να καταρρίψουμε τον μύθο του «γνωστού» μα συνάμα «άγνωστου» υπερβατικού αναρχικού, του «προβοκάτορα», αυτού που παρεισφρύει στις πορείες ή του «εξωσχολικού» και να έρθουμε ακόμα πιο κοντά με την κοινωνία.

mandla_khoza_1.jpg image«Le soldat est tombé»: disparition de Mandla Khoza, militant anarchiste-communiste et acti... Aug 28 04:06 by ZACF 0 comments

Le compagnon Mandla Khoza ( "MK", somme ses amis et camarades le connaissaient) est décédé le vendredi 26 juillet 2019 dans sa ville natale de Siphofaneni, au Swaziland (Eswatini). Il souffrait depuis longtemps de diabète sucré. Il laisse quatre enfants. Il fut l’un des membres pionniers de la Fédération Anarchiste Communiste Zabalaza (ZACF) fondée en Afrique du Sud le 1er mai 2003. MK était engagé dans une révolution sociale qui placerait le pouvoir et la richesse entre les mains de la classe ouvrière, des paysans et des pauvres. Comme il le disait souvent: «Peu importe que vous changiez qui siège sur le trône: vous devez vous débarrasser du trône lui-même.» Cette notice nécrologique commémore sa vie de militant. [English]

Mandla Khoza (“MK”), 1974-2019: ZACF anarchist-communist, militant in South Africa and Swaziland (Eswatini) image“The soldier has fallen”: Mandla Khoza, ZACF anarchist-communist and Swaziland activist, 2... Aug 22 07:30 by ZACF 0 comments

Comrade Mandla Khoza (or "MK," as his friends and comrades knew him) passed away on Friday 26 July in his home town of Siphofaneni, Swaziland (Eswatini). He had long suffered from sugar diabetes. He leaves behind four children. One of the pioneering members of the Zabalaza Anarchist Communist Federation (ZACF) founded in South Africa on May Day 2003, MK was committed to a social revolution that would place power and wealth in the hands of the working class, the peasants and the poor. As he would often say: “It doesn’t matter if you change who sits on the throne: you have to get rid of the throne itself.” This obituary commemorates his life as a militant. [Français]

im.jpg imageΒλέπεις κανέναν `... Aug 21 21:05 by Υπόγειος Ιλισός 0 comments

Το κείμενο αυτό μοιράστηκε τους τελευταίους μήνες στις ανατολικές γειτονιές της Αθήνας όπου ζούμε και δραστηριοποιούμαστε ως Υπόγειος Ιλισός από τις αρχές του 2019.

67871546_399534140687257_3718482062382989312_n.png imageΗ Αναρχική Ομοσπ_... Aug 05 20:23 by FAS 0 comments

Σε αντίθεση με όλα αυτά προτείνουμε στρατηγικά στοιχεία όπως αποπατριαρχοποίηση (despatriarcalización), αποαποικιοποίηση, ομοσπονδισμό (federalism) και επαναστατική αυτοδιαχείριση ως εναλλακτική λύση στην καταστροφή του συστήματος πατριαρχικής-καπιταλιστικής κυριαρχίας και της αποικιοκρατικής στρατηγικής του, και στη δημιουργία μιας επαναστατικής ομοσπονδιακής αυτοδιαχειριζόμενης κοινωνίας, η οποία θα εξαλείψει τις κοινωνικές τάξεις, τις φυλετικές διαιρέσεις και τους διαχωρισμούς φύλου, όπου η κοινότητα, η οικολογική και η φεμινιστική, θα είναι ο ορίζοντας της ζωής μας.

67871546_399534140687257_3718482062382989312_n.png image[Chile] Nace La Federación Anarquista Santiago Jul 31 21:09 by FAS 0 comments

Vivimos un periodo histórico marcado por una crisis social y ecológica ocasionada por la exacerbación del extractivismo, el despojo de los territorios y el control de los cuerpos por parte del sistema de dominación. Este escenario plantea nuevos desafíos para el anarquismo.

media.media.255cf7e717664964a24f32b6381c479e.jpg image„Wir wollen da sein, wo es brennt!” – Interview mit dem re:volt Magazine Jul 30 18:01 by die plattform 0 comments

Wir haben dem re:volt Magazine ein Interview gegeben! Lest mal rein:

Die deutschsprachige anarchistische Bewegung ist fragmentiert und wenig wahrnehmbar. So sehen es zumindest die Aktivist*innen der Plattform. Diese wollen nun eine verbindlichere Organisierung des deutschsprachigen Anarchismus schaffen und führen zu diesem Zweck eine bundesweite Info-Tour durch. Grund genug den Genoss*innen die Möglichkeit zur Vorstellung ihres Konzepts zu geben.

image_manager__shop_produktbild_mitel_fuss.jpg imageSyndikalismus oder Plattformismus? Syndikalismus UND Plattformismus! – eine Entgegnung Jul 26 07:20 by die plattform 0 comments

Kritik ist ein Geschenk. Üblicherweise ist aber gerade dieses spezielle Präsent ein wenig lieblos verpackt, weswegen es dann auch so ungern entgegengenommen wird.

4b46f53f0bad4d68ab841524ce93e791_9.jpg imageΕνάντια στον εξο`... Jul 23 21:51 by Dmitri 0 comments

Το βιβλίο αυτό των εκδόσεων “Ελεύθερος Τύπος” (Ιούνης 2013) δεν είναι αυτοτελές, δηλαδή δεν έγραψε η Έμμα Γκόλντμαν βιβλίο με αυτόν τον τίτλο. Είναι συλλογή τεσσάρων κειμένων της Γκόλντμαν, δηλαδή «Μειοψηφίες εναντίον πλειοψηφιών», «Πατριωτισμός, μια απειλή για την Ελευθερία», «Φυλακές: Ένα Κοινωνικό Έγκλημα και μια Κοινωνική Αποτυχία» και «Στην Ρωσία δεν υπάρχει Κομμουνισμός». Ο τίτλος του παρόντος βιβλίου είναι του εκδότη.

tumblr_pnw2zeuvci1y0kwqyo1_1280.jpg imageAbout the conditions under which we fight and the current state of the anarchist movement ... Jul 16 22:28 by die plattform 3 comments

We’re glad, that we are now able to publish our first text in English. Since the beginning of our initiative we made international contacts to other anarchist-communist organizations. We hope that we will be able to reach out even further internationally – to spread the good news of our new initiative – now that our text is accessible in English.

antieklafisa_anthosmanifesto740x1024.jpg imageΑποχή για την ταξ ... Jul 05 06:07 by mⒶnifesto & Ανθός 0 comments

Όποιος κι αν διαχειρίζεται την πολιτική εξουσία. Το «φως», δηλαδή το συμφέρον της τάξης μας δεν είναι η ανάθεση των ζωών μας σε επίδοξους σωτήρες και εμπόρους ελπίδας. Το μέλλον μας είναι η κοινωνική και ταξική μας χειραφέτηση, είναι να σπάσουμε τα δεσμά του σύγχρονου φασισμού. Για να πάρουμε τις ζωές μας στα χέρια μας, για την κατάργηση κάθε συστήματος εκμετάλλευσης και καταπίεσης.

whatsapp_image_20190625_at_8.01.jpeg imageLa Experiencia militante del Grupo Libertario Vía Libre Jun 26 10:31 by Grupo Libertario Via Libre 0 comments

Encuentros Ácratas: La Experiencia militante del Grupo Libertario Vía Libre
9 años de lucha y organización

carlo_cafiero.jpg imageΑναρχία και κομμ_... Jun 24 21:24 by Κάρλο Καφιέρο 0 comments

«Πρέπει να είμαστε κομμουνιστές, επειδή είμαστε αναρχικοί, γιατί η αναρχία και ο κομμουνισμός είναι οι δύο όροι που είναι απαραίτητοι για την επανάσταση.» https://rabidproletarians.espivblogs.net/archives/806

460_0___30_0_0_0_0_0_p1110496338280_1.jpg imageUnion Communiste Libertaire (UCL) Jun 17 06:33 by Union Communiste Libertaire 0 comments

Η Union Communiste Libertaire είναι πρόθυμη να υποδεχτεί όλους όσοι θέλουν να οικοδομήσουν μια άλλη κοινωνία. Στις πόλεις, τα προάστια και όλη τη χώρα, παντού όπου ζούμε, θα οικοδομήσουμε αυτή την οργάνωση για να υλοποιήσουμε ένα μέλλον απαλλαγμένο από κάθε εκμετάλλευση και κυριαρχία.

cga_1.jpg imageLa Unión hace la fuerza Jun 15 21:42 by Coordination des Groupes Anarchistes 0 comments

La Coordinación de los Grupos Anarquistas (CGA) se disuelve para contribuir a la creación de la Unión Comunista Libertaria.

cga.jpg imageL'Union fait la force Jun 15 21:28 by Coordination des Groupes Anarchistes 0 comments

La Coordination des Groupes Anarchistes (CGA) se dissout pour contribuer à la création de l’Union Communiste Libertaire.

p1110496338280_2.jpg imageFinal declaration of the founding congress of the Union Communiste Libertaire (UCL) Jun 15 21:11 by Union Communiste Libertaire 0 comments

As we – activists from Alternative Libertaire and the Coordination des Groupes Anarchistes – gathered in a common congress, we decided to create a new revolutionary organisation : the Union Communiste Libertaire (French for Libertarian Communist Union).

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