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Διεθνή / Αναρχική Ιστορία vendredi juillet 12, 2019 - 19:47 par Αργύρης Αργυριάδης   image 1 image
«Η κοινωνική αλληλεγγύη είναι ο πρώτος ανθρώπινος νόμος. Η ελευθερία ο δεύτερος»

. Αν και ο όρος Αναρχισμός ως όρος συνδέεται ξεκάθαρα ως σύνολο πολιτικών ιδεών μονάχα όταν το διακήρυξε περίτρανα ("Είμαι Αναρχικός!") ο Προυντόν στο πολύ σημαντικό έργο του «Τι είναι ιδιοκτησία», αναμφίβολα ένας από τους πιο σημαντικότερους εκφραστές του κλασικού αναρχισμού της νεωτερικότητας είναι ο Μιχαήλ Μπακούνιν. Συμπληρώνονται φέτος 143 χρόνια από τον θάνατό του και στο κείμενο αυτό θα προσπαθήσω να συνοψίσω τις επαναστατικές ιδέες του και την διαχρονικότητα τους στο σήμερα. ... read full story / add a comment
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bolivia / peru / ecuador / chile / historia del anarquismo lundi juillet 01, 2019 - 10:26 par José Antonio Gutiérrez D.   image 1 image
Estos documentos son parte de una serie de entregas a cuentagotas sobre los debates en torno a la organización anarco-comunista que marcaron el período clave para esta corriente en Chile entre 1999 y 2004, de los cuales ya hemos entregado tres: sobre la re-estructuración orgánica del Congreso de Unificación Anarco-Comunista, sobre el Proyecto de Reforma Orgánica de esta organización, y un debate más de fondo sobre su norte político. Con estos dos artículos que ahora damos a conocer como parte de la cuarta entrega de esta serie, damos un paso atrás y volvemos a los momentos de formación del Congreso de Unificación Anarco-Comunista y a las discusiones en torno al por qué de una organización política de los anarquistas. Estos dos artículos, llamados "Acerca de la Organización Revolucionaria Anarquista" (Primera y Segunda Partes) aparecieron originalmente publicados en la Revista Hombre y Sociedad (HyS). El primero, fue publicado en el No.10, Noviembre del 2000, y la segunda parte apareció en el No.13, Agosto del 2001. El primer documento, había sido escrito un año antes, en Octubre de 1999, de cara al Congreso de Unificación Anarco-Comunista que tuvo lugar en la sede sindical de FETRACOMA en la calle Almirante Latorre en el centro de Santiago de Chile el 27 y 28 de Noviembre de ese año. Ese documento fue mi contribución, escrita a título personal, para la discusión sobre organización política, que era el tema clave a discutir en ese Congreso. Ahí, perfilaba la necesidad de una organización política anarquista que se planteara el trabajo popular en el corto plazo, un programa específico de transformaciones a mediano plazo, y objetivos revolucionarios a largo plazo. Esta visión de la organizacion política, estaba en debate con otros modelos de organización que otros participantes llevaban en mente, como establecer una especie de "colectivo" ampliado, o una coordinadora de colectivos (que era la fórmula favorecida por la JA! -Jóvenes Anarquistas- de la Universidad Católica, que estuvieron en el proceso hasta aproximadamente Mayo del 2000, cuando optaron por seguir aparte como colectivo). También estaban en debate las formas específicas que adoptarían los núcleos locales de la organización (organización por frentes, que era lo que favorecíamos quienes veníamos del grupo alrededor de HyS, por comisiones que era favorecido por los militantes del Centro y Sur de Santiago, u organizaciones de carácter territorial, que era lo que planteaba el grupo que venía de Comunitancia, donde estaba Mario Celis, que se inspiraban en el municipalismo libertario de Murray Bookchin). Este articulo dejaba espacio abierto a las variaciones en las formas específicas que adoptaría la organización según las preferencias y las discusiones de los asistentes al Congreso. Sin embargo, era imprescindible para nosotros dejar en claro los principios fundamentales que debía adoptar la organización política -los principios contenidos tanto en la Plataforma del Grupo Dielo Trouda y el Manifiesto Comunista Libertario de Fontenis. Ese era para nosotros el debate central y crucial en ese momento. Cuando uno lee la primera parte del documento, no deja uno de pensar en el estado del movimiento en esa época que se debía discutir de temas tan básicos y de no pocas obviedades, que sin embargo, encendían acaloradas polémicas -como ser la disciplina básica de acatar las decisiones mayoritarias y los mecanismos de toma de decisiones colectivos. Un aspecto clave era para nosotros el mostrar que esto no era una "desviación" provinciana nuestra, sino que éramos parte de algo mucho más grande que estaba creciendo en todo el mundo: esa era la época de auge del "plataformismo", con organizaciones consolidadas en Italia, Irlanda y Francia, y organizaciones emergentes en Suiza, Europa del Este, Sudáfrica, Turquía, etc. Anclar nuestra apuesta organizativa en un movimiento emergente global y en una tradición histórica que hilaba momentos claves de las luchas revolucionarias del siglo XX: Rusia, España y la resistencia anti-fascista, reflejaba nuestra ambición de ser más que un colectivo y de tener raíces profundas en un país donde, salvo nuestro contacto con algunos veteranos del movimiento de décadas pasadas, se había perdido la linea de continuidad del anarquismo militante, existiendo un hiato de casi medio siglo. En el mismo número 10 de HyS, en otro artículo, haciendo una reseña del primer año de vida del C.U.A.C., aclaro esto que para nosotros se había convertido en algo fundamental: no éramos un grupúsculo, sino "un proyecto histórico (...) portador de la herencia legada por toda una vertiente del pensamiento socialista, por generaciones de luchadores y por las esperanzas de igualdad, libertad y fraternidad de todo un pueblo", con la "responsabilidad de situar todo este legado histórico en el presente y proyectarlo hacia el futuro". El segundo documento, fue escrito en el transcurso del 2001, cuando ya se comenzaban a definir las estructuras de la organización, "en torno a la asamblea general, instancia ejecutiva, y a los trabajos prácticos desarrollados por comisiones, áreas en las cuales quienes se encuentran desarrollando alguna experiencia social, pueden abrirla al resto de sus compañeros y trabajar por hacer presentes las líneas de la organziación, decididas por todos en las discusiones de la asamblea" ("Año I del Congreso de Unificación Anarco-Comunista, C.U.A.C., José Antonio Gutiérrez D., HyS No.10, Noviembre 2000). Sin embargo, para entonces nos empezaban a quedar claras las limitaciones tanto de una asamblea en paralelo a la inserción social de la organización, así como de comisiones que en la práctica, funcionaban como colectivos con escasa coordinación. Así, comenzábamos a explorar la necesidad de cualificar la organización y dejar de actuar como un colectivo grande. Buscando debates y referencias en la literatura anarquista clásica, con los cuales fundamentar ideas y posiciones en la discusión de cómo construir organización político-revolucionaria, cuál era su rol, etc. nos encontramos con un gran vacío en la literatura anarquista en cuanto a los fundamentos teóricos de la organización. Notábamos que se hablaba mucho de organización, pero se decía muy poco de cómo construirla, dándosela por sentado. Incluso en la misma "Plataforma" y en el "Manifiesto", se habla de los principios estructuradores de la organización, y de su finalidad, pero -pese a ser dos de los documentos en la tradición libertaria que más desarrollan el tema- no se habla demasiado de su fundamentación -por qué la organización, en que sustrato social se da, cómo interactúa con otras expresiones organizativas, cómo distinguir una organización político-revolucionaria de otras formas orgánicas, etc. En cierto sentido, sentíamos que abordar el tema era un complemento a las propuestas que se venian haciendo desde quienes plantaban la reorganización por Frentes, y los planteamientos de Mario Celis, quien hacía muchas contribuciones sobre la presencia y la inserción social de la organzación, pero tampoco podíamos dejar de lado la organización política. Así nació este documento: como un intento de dar mayor fundamento a la necesidad de la organización político-revolucionaria y entender mejor las bases clasistas en las cuales sustentábamos nuestro proyecto, como un sector específico de un pueblo necesariamente heterogéneo. Si los otros documentos que hacen parte de esta serie de entregas son mucho más contingentes y coyunturales, estos dos artículos forman parte de las ideas centrales que estábamos desarrollando en torno a la cuestión organizativa. Ambos documentos, aunque fueron escritos a título personal, reflejan, en mayor o menor medida, discusiones colectivas que estábamos desarrollando con compañeros en Puente Alto y La Florida, con compañeros que venían de distintas luchas y trayectorias durante todo el período de la llamada "transición democrática" (sic), y de compañeros con quiénes nos encontrábamos en espacios sindicales y estudiantiles. Estas reflexiones informaron muchas de las decisiones políticas que tomaríamos en el transcurso de ese año y que nos llevarían, como sector mayoritario del C.U.A.C., a replantearnos el relacionamiento de nuestra organización con el mundo popular y con las organizaciones sociales en las que actuábamos, en las que teníamos incidencia, y en las que comenzábamos a tener protagonismo e incluso dirigencia -principalmente en los sectores estudiantil y poblacional, pero con algunos intentos cada vez más serios en el plano sindical. Creo que muchas de estas reflexiones son importantísimas hoy, cuando, casi 20 años después de formado el C.U.A.C., el movimiento libertario en Chile ha logrado tener un acumulado de experiencias en luchas y organizaciones populares nada despreciable, pero los intentos de organización politica siguen siendo esquivos, cayéndose frecuentemente en la fragmentación, cuando no en desvaríos autoritarios. Retomar estas discusiones político-teóricas es un primer paso para replantear el debate y seguir con esta deuda pendiente que tenemos los anarco-comunistas criollos con la organización revolucionaria anarquista. José Antonio Gutiérrez D.
1 de Julio, 2019
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southern africa / the left mardi juin 25, 2019 - 22:09 par Jonathan Payn   image 1 image
Twenty-five years into democracy the black working class majority in South Africa has not experienced any meaningful improvements in its conditions. The apartheid legacy of unequal education, healthcare and housing and the super-exploitation of black workers continues under the ANC and is perpetuated by the neoliberal policies it has imposed. The only force capable of changing this situation is the working class locally and internationally. Yet to do so, struggles need to come together, new forms of organisation appropriate to the context are needed; and they need both to be infused with a revolutionary progressive politics and to learn from the mistakes of the past. Outside the ANC alliance, there have indeed been many efforts to unite struggles – but these have largely failed to resonate with the working class in struggle and form the basis of a new movement. Nowhere is this more evident than with the newly-formed Socialist Revolutionary Workers Party (SRWP) – which got less than 25 000 votes in the national elections, despite the fact that the union that conceived it, Numsa, claims nearly 400 000 members. ... read full story / add a comment
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Διεθνή / Αναρχικό κίνημα lundi juin 24, 2019 - 21:24 par Κάρλο Καφιέρο   image 1 image
«Πρέπει να είμαστε κομμουνιστές, επειδή είμαστε αναρχικοί, γιατί η αναρχία και ο κομμουνισμός είναι οι δύο όροι που είναι απαραίτητοι για την επανάσταση.» https://rabidproletarians.espivblogs.net/archives/806 ... read full story / add a comment
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venezuela / colombia / género vendredi juin 21, 2019 - 12:44 par Grupo Libertario Via Libre   image 1 image
Como fruto del debate que el Grupo Libertario Vía Libre ha desarrollado en los últimos dos años sobre las violencias y prácticas machistas y gracias a la positiva influencia que nos ha dejado el gran despertar del movimiento de mujeres en América Latina y el mundo, además, de las enseñanzas que hemos incorporado gracias a la militancia feminista de algunas compañeras que hacen parte de nuestra organización, hemos decidido sistematizar nuestras reflexiones y experiencias alrededor de una política común e integral de género que resumimos en 5 líneas generales de acción y 12 propuestas específicas. ... read full story / add a comment
aotearoa / pacific islands / miscellaneous samedi juin 15, 2019 - 11:13 par Pink Panther
As rents become unaffordable and property ownership becomes a luxury, tiny houses are being advocated as a way of addressing the housing crisis both here in Aotearoa and elsewhere. ... read full story / add a comment
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ireland / britain / the left jeudi juin 13, 2019 - 18:04 par Eimhéar Ní Fhearóir   image 1 image
Eimhéar Ní Fhearóir responds to the election analysis offered by Sinn Fein's Natalie Treacy. Eimhéar Ní Fhearóir is an anarchist who was previously involved with republican activism. ... read full story / add a comment
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international / anarchist movement mardi juin 11, 2019 - 05:47 par Lucien van der Walt   image 1 image
To have a discussion about anarchism's relevance to (black) working class strategy in the face of ongoing capitalist restructuring, we need to dispel myths about anarchism and syndicalism, to reclaim the revolutionary core of the anarchist tradition.
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france / belgium / luxemburg / community struggles mercredi juin 05, 2019 - 12:26 par Morgan   image 1 image
The following article is a personal impression and analysis of the Yellow Vests movement in France, written by a French Anarchist now living in Aotearoa/New Zealand. ... read full story / add a comment
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argentina/uruguay/paraguay / miscellaneous jeudi mai 30, 2019 - 01:13 par Federación Anarquista Uruguaya   image 1 image
Carta Opinión de la Federación Anarquista Uruguaya. 20 de Mayo 2019 ... read full story / add a comment
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argentina/uruguay/paraguay / miscellaneous mercredi mai 29, 2019 - 00:40 par Federación Anarquista de Rosario   image 1 image
Podríamos gastar tinta y utilizar varios párrafos en describir lo que representa la figura de Alberto Fernández, tanto por sus orígenes (Menem, Cavallo, Duhalde) como por sus vinculaciones (Papel Prensa, Clarín, Repsol, Embajada Norteamericana). Sin embargo, nuestra línea de análisis intenta ir por otro carril que no es el de la denuncia o el vuelo intelectual. Para ello debemos recaer en los abrumadores números vertidos en el último número de nuestra prensa: 260 mil despidos el último año, índices records de desocupación y pobreza, y una pérdida de más 15 puntos del salario con respecto a la inflación. Luego de 3 años y medio de ajuste brutal, el inicio de un año difícil para los y las de abajo generó hasta aquí presión en las calles, a través de sucesivas medidas sectoriales y unitarias, cuyo desenlace expuso a la cúpula de la CGT, que no tuvo más salida que convocar a un Paro General el 29 de mayo. ... read full story / add a comment
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southern africa / workplace struggles mardi mai 28, 2019 - 17:53 par Lucien van der Walt   image 1 image
Don't abandon the unions, or take sides in inter-union rivalries. Build a serious, organised, non-sectarian project of democratic reform and political discussion that spans the unions, including a rank-and-file movement that fosters debate, and opens the treasure-chest of union and left history and theory. Recover the politics of disconnecting from the state as raised by, for example, Occupy and the Rojava Revolution. Replace reliance on the state and parties with struggle, and destructive inter-union rivalry with a serious project of working class counter-power.
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indonesia / philippines / australia / community struggles lundi mai 27, 2019 - 11:45 par Melbourne Anarchist Communist Group   image 1 image
What is required is a movement that knows the police are the attack dogs of the enemy and they are to be resisted with all the strength and intelligence we can muster. We need a movement that wants to #StopAdani directly, a movement that will create facts on the ground that the Government cannot ignore. And this movement, in challenging the State, will inevitably look beyond it, to a new society with no State and no cops, and where capitalism is no more. ... read full story / add a comment
elsewhere / miscellaneous mercredi mai 08, 2019 - 23:34 par Zaher Baher
This article is analysing the current situation of PKK after seeing Abdulla Ocalan By his lawyers on 02/05. Should PKK transform itself from an army struggle movement to a mass movement or staying the same? In responding to this question i will try to point out some facts.

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north america / mexico / anti-fascism mardi mai 07, 2019 - 11:53 par Wayne Price   text 2 comments (last - mercredi mai 08, 2019 - 20:55)   image 1 image
There has been an increase in anti-Jewish actions in the U.S. Why is this? Why have Jews been focused on by fascists and haters? There are traditional reasons for anti-semitism. The establishment of the state of Israel has created an interaction between anti-semitism and anti-Zionism. Where anti-semitism is irrational and reactionary, anti-Zionism is a just response to the oppression of Palestinian Arabs and Israel's alliance with U.S. imperialism. ... read full story / add a comment
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international / anarchist movement lundi mai 06, 2019 - 20:56 par Zaher Baher   image 1 image
The aim of this article to show some evidence and examples in real life that we cannot rely on working class alone to be a dynamic power to arrive us to a socialist society. . At present workers are even not reformist let alone revolutionary. There is alternative.
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venezuela / colombia / workplace struggles mercredi mai 01, 2019 - 21:53 par ViaLibre   image 1 image
Celebramos un nuevo 1ero de Mayo, día de las trabajadoras del mundo[1]. Lo hacemos movilizándonos desde el sur de la ciudad, en conjunto con las organizaciones que forman el Encuentro por la Autonomía y la Vida Digna. En esta efeméride de las de abajo, reflexionamos sobre la situación y las luchas actuales, y proponemos nuevos cursos de acción para el futuro de la organización popular. ... read full story / add a comment
Albert Parsons in the 1870s
north america / mexico / history of anarchism mercredi mai 01, 2019 - 21:38 par Albert Parsons   image 2 images
As a tribute to one of the most remarkable agitators in labour history, we publish on May Day the autobiography of Albert Parsons. He was one of the five Chicago Anarchists who were tried in 1886-1887 and executed in November 1887 for their role as 8-hour working-day agitators and as anarchist militants. This mock-trial in 'the land of liberty' is one of the most shameful events in the history of labour in the whole world, and gave rise to May Day commemorations all over the world -the day was picked, because the repression which ended up in the 'legal lynching' of the Chicago Martyrs started after the general strike for the 8 hours working-day in May 1st 1886. This day is commemorated all over the world in memory of the Chicago Martyrs -unsurprisingly, one of the few countries which does not commemorate May Day is the land where this barbaric crime took place -the United States. They invented their own 'Labour Day' in September, with the purpose of severing the working class in the US from its radical tradition, and to devoid of meaning the conquest of the 8 hour working-day, a product of struggle and enormous sacrifice, not a gift from the capitalists. The life of Albert Parsons is instructive of the trajectory of many working class agitators in the US in the 19th century, a period of remarkable radicalism which was crushed with unspeakable ruthlessness and repression. His life story goes from fighting in the Confederate States Army during the US Civil War as a 13 year old, to republican and civil rights' agitator, advocate of the emancipation of the slaves, then trade unionist, socialist and anarchist. He was married to Lucy Parsons, a mixed race woman herself born a slave, who would become a prominent socialist and anarchist, and who was a founding member of the Industrial Workers of the World, IWW, in 1905. A remarkable organiser and orator, he was the soul of the most progressive and active workers' movement in the USA at the time: in Chicago. Parsons was the only US citizen of 'pure stock' among the Chicago Martyrs (his ancestry going back all the way to one of the pilgrims in the Mayflower in 1632) -all his comrades being German. The immigrant nature of these anarchists was the cause for a racist and xenophobic uproar that no doubt was crucial to justify their barbaric execution -these racist, xenophobic tendencies are still alive and healthy in the USA, as we can see from the current state of affairs in the country. This is why, being not only a remarkable speaker, but also a well-self-educated man (at a time when the workers' movement still placed much emphasis on the self-education of the workers), he chose to strike a chord with public opinion and counter arguments that socialism and anarchism were 'foreign' and 'alien' ideas, by appealing to texts such as the US Declaration of Independence and opinions of Thomas Jefferson, while also appealing to the conservative and religious frame of mind prevalent, ended up by quoting the Bible. Of course, nothing would save him from the fury of the capitalists' class hatred, but this autobiography is a masterpiece of engaging with the prevalent environment at the time from a radical perspective, of showing in a sober manner his process of radicalisation and the logic behind it, and also, a staunch defence of the anarchist principles by which he lived and which he did not betrayed when confronted to the gallows. Our best tribute to this titanic figure is to resist the current onslaught of the global capitalists against hard-won workers' rights, while to keep faithful to the cause of a free and just world. José Antonio Gutiérrez D.
1st May, 2019
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Βόρεια Αμερική / Μεξικό / Αναρχική Ιστορία mercredi mai 01, 2019 - 06:09 par Mother Jones   image 1 image
Οι Αναρχικοί ηγέτες του οκταώρου κινήματος κρεμάστηκαν την Παρασκευή 11 Νοεμβρίου. Εκείνη τη μέρα οι πλούσιοι του Σικάγου είχαν ρίγη και πυρετό. Το σχοινί τεντώνεται προς όλες τις κατευθύνσεις από τη φυλακή. Αστυνομικοί άνδρες σταθμεύουν κατά μήκος των σχοινιών οπλισμένοι με τουφέκια. Ειδικές περιπολίες παρακολουθούσαν όλες τις προσεγγίσεις στη φυλακή. Οι στέγες γύρω από το βαρύ πέτρινο κτίριο ήταν γεμάτε με αστυνομικούς. Οι εφημερίδες έγειραν τη δημόσια φαντασία με ιστορίες εξεγέρσεων στις φυλακές. ... read full story / add a comment
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international / economy mercredi mai 01, 2019 - 04:59 par Leroy Maisiri   image 1 image
The purpose of this pamphlet is giving a coherent, comparative analysis on how anarchists and Marxists view the concept of “class,” and the political implications of each approach. Class is the nucleus of both Marxism and anarchism; however the conceptualisation of class is different for both. In pointing out these differences, it is my hope that I will convincingly show how and why the anarchist conceptualisation of class is more comprehensive and more useful, providing a more holistic analysis of many related aspects of class, and a more practical political guide. In particular, the anarchist approach – which stresses ownership and control of administration and coercion, not only means of production, as with Marxism – allows us to develop an effective analysis of why the state simply cannot be used to emancipate the popular classes i.e. the working class, the poor and the peasantry. ... read full story / add a comment
Neste 8 de Março, levantamos mais uma vez a nossa voz e os nossos punhos pela vida das mulheres!
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