Michael Schmidt is an investigative journalist, an anarchist theorist and a radical historian based in Johannesburg, South Africa. He has been an active participant in the international anarchist milieu, including the Zabalaza Anarchist Communist Front. His major works include ‘Cartography of Revolutionary Anarchism (2013, AK Press) and, with Lucien van der Walt, ‘Black Flame: The Revolutionary Class Politics of Anarchism and Syndicalism’ (2009, AK Press). read full story / add a comment

Τι είναι ο πατριωτισμός; Είναι αγάπη για το μέρος που γεννηθήκαμε, τον τόπο των παιδικών αναμνήσεων και ελπίδων, ονείρων και φιλοδοξιών; Για τον τόπο, όπου με παιδική αφέλεια παρακολουθούσαμε τα φευγαλέα σύννεφα και αναρωτιόμασταν γιατί και εμείς δεν μπορούμε να πετάξουμε έτσι γοργά; Εκεί, όπου μετρούσαμε τα εκατομμύρια λαμπερά αστέρια, τη στιγμή που αυτά διαπερνούσαν τις παιδικές ψυχές μας και τα αισθανόμασταν σαν μάτια που μας κοιτάνε; Ή εκεί, όπου ακούγαμε τη μουσική των πουλιών και ονειρευόμασταν ότι έχουμε φτερά σαν τα δικά τους για να πετάξουμε σε χώρες μακρινές; read full story / add a comment

Dogmatism is a manifestation of theoretical and/or ideological deficiencies, such as idealism (metaphysics), sectarianism, elitism or followership. It’s a significant obstacle to working class emancipation, which we must identify and comprehend in order to combat it. There are several variants and expressions, including:
read full story / add a comment

Στις μέρες μας εμφανίζεται μια αντιπαράθεση μεταξύ του λεγόμενου κοινωνικού αναρχισμού και του λεγόμενου ατομικιστικού ή μηδενιστικού αναρχισμού. Αυτό το κείμενο δεν θα ασχοληθεί με τη δεύτερη τάση, ούτε θα αναφερθεί στον κοινωνικό αναρχισμό ως τάση που αντιπαρατίθεται στον ατομικιστικό και το μηδενιστικό αναρχισμό, όπως συχνά συνηθίζεται. Σκοπός αυτού του κειμένου είναι να συμβάλει στη συζήτηση για το ελευθεριακό κίνημα, όρος που ίσως εκφράζει πιο ξεκάθαρα αυτό που πολλοί περιγράφουν ως «κοινωνικό αναρχισμό». Και να υπενθυμίσει ότι ο αναρχισμός είναι εξ ορισμού κοινωνικός και οικουμενικός. read full story / add a comment

"Entre os anarquistas existem os revolucionários que acreditam que é necessário abater, pela força, a força que mantém a ordem atual, para criar um ambiente no qual seja possível a evolução livre dos indivíduos e das coletividades. E existem os educacionistas que pensam que só se pode chegar à transformação social, transformando antes os indivíduos, por meio da educação e da propaganda. Existem partidários da não-violência ou da resistência passiva, que evitam a violência ainda que seja para combater a violência. E existem aqueles que admitem a necessidade da violência, os quais se dividem, por sua vez, no que diz respeito à natureza, alcance e limites da violência licita." read full story / add a comment

Σκέψεις σχετικά με το ζήτημα της δέσμευσης, της ευθύνης και της αυτοπειθαρχίας - Aπό την Αναρχική Ομοσπονδία του Ρίο ντε Τζανέιρο (Federação Anarquisa do rio de Janeiro – FARJ) read full story / add a comment

Εντουάρντο Κολόμπο - Προλεγόμενα για έναν στοχασμό πάνω στη βία
Ένα άρθρο με θέμα τη βία από το περιοδικό Réfractions, μέλος της συντακτικής ομάδας του οποίου είναι κι ο Κολόμπο. « Θα μιλήσω για την καλή βία που φέρει την εξεγερσιακή απάντηση του κυριαρχούμενου στον κυρίαρχο» read full story / add a comment

Meydan Gazetesi’nin daha önceki sayılarında yer verdiğimiz Anarşist Ekonomi Tartışmaları’na iki aylık bir ara verdik. Bu iki aylık süreç içerisinde ilgili bölümü, farklı coğrafyalardan anarşist birey, grup ve örgütlerle “seçimler” başlığıyla gerçekleştirdiğimiz röportajlara ayırdık. Bu röportajları yaparken ilgili birey, grup ve örgütlerden, bağımsız bir durum ya da süreç olarak seçimleri ele almaları yerine, o coğrafyanın siyasi-ekonomik gerçekleri düzleminde bir seçim değerlendirmesi yapmalarını talep ettik. Yaşadığımız coğrafyadaki yaklaşan yerel seçimleri değerlendirirken, daha sağlıklı yorum yapabilme imkanı verecek olan bu deneyim paylaşımlarını, bu yazı dizisinde yayınlıyoruz.

Bu çerçevede, doğrudan demokrasi-seçimler; öz-yönetim-temsiliyet karşıtlıklarını düşünme fırsatı bulurken, anarşizmin seçimlere ilişkin sözünün altı boş bir “oy vermeme” kampanyası olmadığını, farklı bir siyasal gerçeklik arayışı ve uygulanışı olduğunu gözler önüne sermeye çalıştık. Yer verdiğimiz farklı yorum ve değerlendirmelerin, Anarşist Ekonomi Tartışmaları bölümünde uyguladığımız hemen sonuca varmayan, irdeleyen, anlamaya çalışan yöntem biçimiyle benzerlik taşıdığını düşünüyoruz.

İlk yazımızda, Avustralya’dan Melbourne Anarşist Komünist Grubu’ndan David; Bulgaristan Anarşist Federasyonu’ndan Zlatko; Anarşist Federasyon (Fransa)’dan Fred ve anarkismo.net’in editörlerinden Şilili José Antonio Gutiérrez D. ile yaptığımız röportajlara yer verdik.

Bu tarz bir sürecin sonunda ortaya çıkacak siyasi tahayyülün Chiapasları, Rojavaları, Taksim-Gezi İsyanlarını anlamada bir bakış açısı sağlamaya katkıda bulunacağını umarak, Anarşistlerin Seçim Tartışmaları’nın ilk bölümünü sizlerle paylaşıyoruz. read full story / add a comment

This text is divided into four main parts for the presentation of Malatesta’s political thought: a.) a brief description of the author’s life, the political environment in which he found himself and his main interlocutors; b.) a theoretical-epistemological discussion, which differentiates science from doctrine/ideology and, therefore, the methods of analysis and social theories of anarchism. A notion that will be applied to the discussion of Malatestan thought itself; c.) theoretical-methodological elements for social analysis; d.) conception of anarchism and strategic positions. [Português] read full story / add a comment

Το Κράτος κατέχει το μονοπώλιο της πολιτικής εξουσίας και ως εκ τούτου διεκδικεί το μονοπώλιο της βίας, τον ορισμό της νομιμότητας και την απονομή της δικαιοσύνης. Οποιαδήποτε αμφισβήτηση αυτού του μονοπωλίου της βίας θεωρείται έγκλημα και παραβιάζει τους νόμους και την καπιταλιστική τάξη πραγμάτων. read full story / add a comment

Δεν θα υποκύψουμε στην εθνικιστική μέθη. Στο διάολο το κράτος και τα “έθνη” τους, οι σημαίες και τα αξιώματά τους! Αυτός δεν είναι δικός μας πόλεμος, και δεν πρέπει να πάρουμε μέρος σε αυτόν, πληρώνοντας με το δικό μας αίμα τα παλάτια τους, τους τραπεζικούς λογαριασμούς τους και την απόλαυσή τους να κάθονται στις μαλακές καρέκλες των αρχών. Και αν τα αφεντικά στη Μόσχα, το Κίεβο, το Λβιβ, το Χάρκοβο, το Ντόνετσκ και τη Συμφερόπολη ξεκινήσουν αυτόν τον πόλεμο, καθήκον μας είναι να αντισταθούμε με όλα τα μέσα! Όχι πόλεμος μεταξύ των “εθνών”, όχι ειρήνη μεταξύ των τάξεων! read full story / add a comment

Since 2009 the US state has been undertaking Quantitative Easing (QE), which has involved the US state creating $ 85 billion a month, effectively electronically printing money out of thin air, and linking this to the “purchasing” of paper assets like US government bonds and also more importantly mortgaged backed securities from banks, hedge funds, private equity firms, and asset management companies, which lost their value when the capitalist crisis hit hard in 2008. Through this, these financial institutions and banks have been given up to $ 85 billion a month for the last five years. Much of this money has been used by these corporations to increase their speculative activity, including speculating on government bonds sold by the likes of the South African, Brazilian, Argentinean, and Turkish states. Now the US state has been looking to start tapering QE and speculators as a result are exiting these government bond markets. As this article explores it will probably not be the ruling class (capitalists and top state officials) that suffer the worst convulsions associated with tapering, although they may be affected, but the working class in countries such as South Africa, Brazil, Indonesia, India, Argentina and Turkey. This article examines why and how this could take place, how ruling classes from different countries are trying to protect themselves; and why and how the working class will in all likelihood be worst hit. In order to, however, understand how the class war around QE is unfolding it is important first to look at the role states have played during the crisis, along with the competition that exists between states.
read full story / add a comment

Two weeks ago, Nosotros los Pobres had the good fortune to host a presentation by two members of the Federacion de Estudiantes Libertarias of Chile, with whom we had a very productive exchange of ideas. Soon after that, I saw a statement published by the FEL, commenting on the situation in Venezuela, in which they expressed sympathy for the “Venezuelan people” in their resistance against a coup d’etat. As a member of Nosotros los Pobres, I wanted to share some thoughts about Venezuela and what’s going on there, both now and for the last 15 years, and I hope they will be useful for especifista comrades as well as for concerned and informed people generally. read full story / add a comment

Horizontalism is an emerging term used to describe the key common characteristics of the waves of rebellion of the last decade. Occupy in 2011 was the peak to date but the term Horizontalism itself appears to originate the rebellion in Argentina after the 2001 banking crisis there. Marina Sitrin in her book on that rebellion says the term (in Spanish obviously) was used to describe the neighborhood, workplace & unemployed assemblies that emerged to form "social movements seeking self-management, autonomy and direct democracy." Image by Author:Meeting in Gezi Park, June 2013 read full story / add a comment

Η ελευθεριακή σκέψη οφείλει να επαναδιατυπώσει ένα κοινοτικό πρόταγμα, έτσι ώστε «ο έλεγχος της κοινότητας, εάν και όταν καταστεί αποτελεσματικός, να αποτελέσει μια συντριπτική πρόκληση όχι μόνο για την κυβέρνηση, αλλά και για τους διαχειριστές του κεφαλαίου και της οικονομίας». read full story / add a comment

La discusión sobre la industria del sexo es una linea divisoria clara entre el feminismo libertario-revolucionario y un feminismo seudo-libertario elitista que entiende libertad como libertad de mercado. La discusión no es sobre la liberación sexual, ni sobre nuestros cuerpos, ni sobre el erotismo en nuestras relaciones, sino que sobre la industria y la representación capitalista del sexo como una transacción. read full story / add a comment

Ο Ερρίκο Μαλατέστα για την επαναστατική τρομοκρατία
Ενόψει ενός μέλλοντος που θα μπορούσε να είναι και πολύ κοντινό
Πηγή: Από το βιβλίο “Αναρχισμός και βία” (2004), εκδόσεις Ελευθεριακή Κουλτούρα read full story / add a comment

The nostalgic left is a bit of shorthand I’ve started using for those on the left who have reacted to the disintegration of the old left by wishing for idealised simpler times. And perhaps more strangely blaming the collapse on what they see as threatening new developments, like intersectionality. They hold such newfangled nonsense responsible for the current failure of the left to get an echo from the general population. read full story / add a comment

Το παρών κείμενο δημοσιεύτηκε στο τέταρτο τεύχος (Άνοιξη-Καλοκαίρι 2002) του περιοδικού The Northeastern Anarchist που εκδιδόταν από την Northeastern Federation of Anarchist-Communists (NEFAC) μέχρι το 2009. Ο συγγραφέας του κειμένου υπογράφει με το όνομα Beggar. read full story / add a comment

Στο παρόν κείμενο παρουσιάζεται μια ανάλυση του μαζικού αναρχισμού και συνδικαλισμού από θεωρητική και πρακτική πλευρά, ως απάντηση στις απόψεις του Daryl Glaser, που θέλουν τα εργατικά συμβούλια να μην πληρούν τις βασικές δημοκρατικές αρχές και να χρησιμοποιούνται μόνο ως ένα απλό εργαλείο κατά την διάρκεια των πρώιμων σταδίων μιας επανάστασης, τα οποία είναι πολύ πιθανό είτε να καταρρεύσουν είτε να οδηγήσουν σε ένα σταλινικού τύπου καθεστώς- ενώ αντιπροτείνει μια μορφή κοινοβουλευτισμού μέσω συμμετοχικών δομών. read full story / add a comment