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iberia / history of anarchism / review Wednesday November 18, 2015 20:11 by Jakes Factoria   image 1 image
Almost 80 years ago the peasantry and working class of Spain, inspired by anarchism and syndicalism, rose up to change the world. The Spanish Revolution of 1936-1939 involved millions creating, from below, a new society of freedom based upon equality and participatory democracy. Had the revolution succeeded and spread, the world would have changed forever. Rather than being trapped in decades of oppression and crisis and futility, humanity could have invested the last three generations into a universal human community of libertarian communism and scientific advance.

Remarkably, the Spanish Revolution has received very little attention. The republication in English of volume 1 of José Peirats’ masterwork The CNT in the Spanish Revolution by Merlin Press and PM Press should go some way to addressing the problem. The book originally appeared in 1951 in Spanish, finally appeared in English in 2001 but soon went out of print, and is now, finally, readily available (see contact details at end). (A much-abridged version appeared in one volume in English in 1990, called the Anarchists in the Spanish Revolution) [1].
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bolivia / peru / ecuador / chile / historia del anarquismo / opinión / análisis Saturday November 07, 2015 07:58 by Militantes del C.U.A.C.   image 1 image
Cuando se formó el Congreso de Unifiación Anarco-Comunista a finales de 1999, teníamos la visión de pasar de los colectivos (casi todos contra-culturales) a una organización que pudiera converitr el pensamiento libertario en acción política al interior de las masas populares. Así como comprendíamos que el movimiento popular chileno debía re-pensarse y re-crearse, el movimiento libertario también tenía que pasar por el mismo proceso para poder cumplir su rol y aportar en este proceso de levantar nuevos referentes en la lucha por la transformación social en el Chile de la post-dictadura. Hacia finales del 2000 comenzamos a pensar cómo poder convertir nuestro entusiasmo revolucionario en una alternativa libertaria. El primer aporte escrito en esa dirección quedó plasmado en un documento elaborado por Mario Celis, que recogía las discusiones de la Comisión de Propaganda, titulado Reestructuración Orgánica del C.U.A.C. (Marzo 2001). Con esa base, aunque con diferencias metodológicas, comenzamos un proceso de organización en lo poblacional, lo estudiantil y lo sindical. Fue en el plano estudiantil donde, quizás, tuvimos los mayores avances y los que más se sostuvieron en el tiempo, aún cuando en los otros dos frentes tuvimos también importantes logros y ganamos en experiencia. Al poco andar, durante el 2001, comenzó a evidenciarse la inadecuación de las estructuras centrales de la organización en relación a lo que estaba ocurriendo en la "periferia", por así decirlo, del C.U.A.C. Por una parte, algunos frentes, sobre todo en el estudiantil, manteníamos importantes niveles de actividad, inserción y organización. Por otra parte, la estructura central de toma de decisiones, la Asamblea, no reflejaba adecuadamente estos cambios ni los trabajos de base que se realizaban. No todos en la organización tenían trabajo de base ni de inserción social, como lo llamábamos, pero desde el espacio de la Asamblea se podía obstaculizar los avances que estaba haciéndose desde la militancia de base. Al poco tiempo, se hicieron evidentes los peores vicios del asambleísmo: que las decisiones las toman los que tienen el tiempo y el aguante para agotar el debate hasta altas horas de la noche, los que pueden estar en todas las reuniones en el centro de la ciudad (las reuniones de la Asamblea, se realizaban en FETRACOMA, organización sindical que nos acogió y sin cuyo apoyo no habríamos podido existir, pero que estaba físicamente muy alejada de muchos de los espacios de militancia concretos que teníamos), y donde se perdía el impuslo y las propuestas de base. Era evidente que la estructura de la Asamblea, como se estaba dando, desgastaba en lugar de aportar a una organización que estaba en franca expansión. Entendíamos que era necesario conservar los elementos centrales de una apuesta asamblearia, fundada en la democracia directa, pero que había que descentralizar la organización, hacerla más dinámica para que respondiera mejor a las exigencias de la nueva fase a la que entraba la organización en pleno auge de la "inserción social". Debíamos, para este efecto, lograr complementar esta necesidad de la asamblea como un espacio abierto, horizontal, participativo de toma de decisiones, con uno de los principios base de nuestra tradición anarco-comunista, el Federalismo. Es así como, desde el Frente Estudiantil, comenzamos a dar debates para poder hacer una propuesta para la re-estructuración orgánica de la organización. Esto nosotros lo sentimos de manera muy fuerte a comienzos del 2002, cuando las tomas universitarias nos impidieron participar de la Asamblea y fue creciendo la distancia con los Frentes. Este debate fue hecho por partes, hasta que en Mayo del 2002 presentamos este documento titulado "Proyecto de Reforma Orgánica del C.U.A.C.". Este documento fue redactado en el Frente Estudiantil, pero en realidad, habían participado en él otros sectores de la organización, por eso no se presentó como documento de Frente. En él, después de un breve diagnóstico de la crisis de la organización, discutíamos algunas propuestas prácticas para dinamizar la organización y hacerla más adecuada para las exigencias de ese entonces. También adelantamos algunas de las observaciones que se venían haciendo en contra de esta reforma, que buscaba fundamentar la organización en sus frentes, descentralizar y hacer, así, una organización más afín al principio federativo anarquista. Siendo una respuesta de carácter fundamentalmente técnico, sabíamos que había una discusión política muy fuerte que se daría a raíz de esta tentativa de reforma. Así fue y finalmente, a partir de esta propuesta, es que comienza el proceso de polarización de posiciones que llevó finalmente a que un sector se escindiera y a que la organización diera un salto cualitativo durante el 2004, transformándose en lo que originalmente fue la Organización Comunista Libertaria (O.C.L.). José Antonio Gutiérrez D.
7 de Noviembre 2015
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Marcha del Primero de Mayo del 2000, Santiago de Chile. Por la Alameda se ven los carteles del CUAC.
bolivia / peru / ecuador / chile / historia del anarquismo / entrevista Saturday November 07, 2015 05:51 by Carlos Pazmiño   image 1 image
Aproximadamente en el año 2007 cuando aún funcionaba la Biblioteca Popular de la Casa del Obrero “Ateneo Libertario” en la ciudad de Quito, recibimos por casualidad el Manifiesto Comunista Libertario de Georges Fontenis, el envío provenía de una pequeña agrupación libertaria argentina que había reeditado el manifiesto a partir de una traducción hecha en Chile. La obra de Fontenis para quienes en esa época nos considerábamos anarquistas puros e inmarcesibles, significó un puñetazo en la cara literalmente. Comprendimos en ese momento, al calor de la inutilidad política que representaban nuestros esfuerzos por “cambiar el mundo” mediante proyecciones de cine, conversatorios, vínculos con tribus urbanas, circuitos de agrupaciones minúsculas sin ninguna participación real en política, que estábamos en cualquier parte menos donde esta se jugaba. En ese entonces la posibilidad desde el anarquismo ecuatoriano para desarrollar un proyecto revolucionario serio era impensable. Meses después de haber devorado el manifiesto, cuyo efecto desde aquel momento hasta el día de hoy ha sido la ruptura con un sector grande pero políticamente insignificante del anarquismo criollo, para quienes la acertada lectura de Fontenis significaba stalinismo, ortodoxia, autoritarismo, etc., recibimos la visita de un compañero de Chile. Dicha visita fue importante en la medida que nos acercábamos a un intento, con sus limitaciones y aciertos, que buscaba pensar el anarquismo en conexión con las luchas del pueblo, desde América Latina. La motivación proveniente de la lectura de Fontenis como de la experiencia chilena del Congreso de Unificación Anarco Comunista (CUAC), se convirtieron en importantes referentes para al menos, en ese momento, sentarnos a pensar "más enserio". No encontrábamos en el anarquismo ecuatoriano con el que nos identificábamos, extinto políticamente desde su primera batalla (el 15 de noviembre de 1922) y continuado por artistas, cantautores sin proyecto o relevancia política en tanto alternativa orgánica, herramientas, experiencia o referentes necesarios para afrontar la tarea de crear una organización revolucionaria de carácter nacional. Evidentemente los años no pasan en vano, de aquella generación de “viejos militantes” poco o nada queda, de hecho muchos de quienes hasta hace algunos años nos identificábamos plenamente anarquistas el contacto con los problemas reales del pueblo y sus organizaciones, así como con lecturas de otros referentes y vertientes teóricas a las que no acudíamos por miedo a “defraudar” a Bakunin (desde una lectura principista de este), ha permitido que superemos visiones idealistas, voluntaristas y nada orgánicas tan patentes de ese anarquismo con el que nos que asumíamos de forma religiosa y necia. Ahora somos tan cercanos a Bakunin como a Marx, a Fontenis como a Gramsci, a Makhno como a Öcalan, así como a pensadores contemporáneos y procesos progresistas que se desarrollan alrededor del mundo. La presente entrevista fue realizada durante 2014 y 2015, empezó en Santiago de Chile en el mes de septiembre, junto a los actos y movilizaciones conmemorando el golpe fascista del 11 de septiembre de 1973, y ha sido finalizada en este septiembre. Recomendamos su lectura sin descuidar las críticas y observaciones, siempre pertinentes, que se puedan realizar; refleja en muchos aspectos el debate actual dentro de las filas libertarias de nuestro país, la necesidad de un referente político de cobertura nacional, instancia que se hace posible hoy, luego de tantos años y equivocaciones.

¡Por el socialismo y la libertad! ¡Arriba los que luchan y los que no luchan!
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frança / bélgica / luxemburgo / história do anarquismo / debate Wednesday November 04, 2015 02:55 by René   image 1 image
Anarquismo e sindicalismo :
Os debates sobre a herança de Bakunin antes da Grande Guerra

René Berthier

Após a morte de Bakunin, produziu-se uma ruptura com os princípios que o revolucionário russo tinha elaborado. Segundo ele, a Internacional devia conservar o seu caráter de organização de massa : os trabalhadores não deviam aderir a partir de uma ideia, um programa, mas com base a solidariedade recíproca e a defesa dos seus interesses materiais. Bakunin considerava que o movimento operário internacional não tinha atingido um nivel de desenvolvimento homogéneo e que seria necessário longos anos de debates internos para atingir à esta homogeneidade. Entretanto, era necessário encorajar estes debates, mas impedir a todo custo a imposição de um programa único para a Internacional – projeto que Bakunin atribuia à Marx.

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Ιβηρική / Αναρχική Ιστορία / Γνώμη / Ανάλυση Tuesday November 03, 2015 15:14 by Dmitri (republishing)   image 1 image
Αυτή η ανοιχτή επιστολή – ντοκουμέντο – από τον Καμίλλο Μπερνέρι στην Φρεντερίκα Μοντσένυ1 σταλμένη τον Απρίλη του 1937 ίσος να παρουσιάζετε για πρώτη φορά σε ψηφιακή μορφή, προέρχεται από το σπάνιο βιβλίο του Ντανιέλ Γκερέν με τίτλο “Ούτε Θεός, Ούτε Αφέντης” που εκδόθηκε το 1976 από τις εκδ. Σπηλιώτη. read full story / add a comment
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Δεν ήταν και λίγα αυτά τα στοιχεία για τα οποία ο Domingos Passos χαρακτηριζόταν από τους συγχρόνους του ως ο «Βραζιλιάνος Μπακούνιν». Λίγοι ήταν αφοσιωμένοι όσο αυτός στα ιδανικά τους, υποφέροντας τόσο πολύ, ως αποτέλεσμα αυτής της στάσης ζωής. Έθεσε τη ζωή του στον αγώνα για την χειραφέτηση των εργαζόμενων, γυναικών και των ανδρών. Πέρασε σχεδόν μια δεκαετία στη φυλακή και σε τροπικές συνθήκες ζούγκλας. Ο Passos έγινε ένας μεγάλος φάρος για τους ελευθεριακούς και κοινωνικούς αγωνιστές στην εποχή του αλλά και στη δική μας! read full story / add a comment
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ireland / britain / history of anarchism / opinion / analysis Friday October 23, 2015 18:15 by Andrew Flood   text 1 comment (last - thursday october 29, 2015 08:06)   image 1 image
One of the key foundation documents for the Workers Solidarity Movement is the ‘Organizational Platform of the General Union of Anarchists (Draft)’ This text was written in Paris in 1926 by a group that included exiled Russian and Ukrainian anarchists and was very influenced by the lessons they drew from the Russian Revolution. Three of the authors -- Nestor Makhno, Ida Mett, Piotr Archinov -- were then and now very well known anarchists, the remaining two -- Valevsky and Linsky -- I know relatively little about. read full story / add a comment
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iberia / history of anarchism / opinion / analysis Friday October 02, 2015 17:28 by Thabang Sefalala* and Lucien van der Walt   image 2 images
The ideas of anarchism have often been misunderstood, or sidelined. A proliferation of studies, such as Knowles’ Political Economy from Below, Peirats’ Anarchists in the Spanish Revolution, and others, have aimed to address this problem – and also to show that anarchism can never be limited to an ideology merely to keep professors and students busy in debating societies. Anarchists have been labeled “utopians” or regarded as catalysts of chaos and violence, as at the protests in Seattle, 1999, against the World Trade Organization. However, anarchism has a constructive core and an important history as a mass movement – including in its syndicalist (trade union) form. It rejects the authoritarianism and totalitarianism often associated with Marxist regimes, and seeks to present a living alternative to classical Marxism, social democracy and the current neo-liberal hegemonic order. It rejects both the versions of Marxism that have justified massive repression, and the more cautious versions, like that of Desai in his book Marx’s Revenge, which claim that a prolonged capitalist stage – with all its horrors – remains essential before socialism can be attempted. It rejects the ideas that exploitation and oppression are “historical necessities” for historical progress. read full story / add a comment
north america / mexico / history of anarchism / opinion / analysis Sunday September 27, 2015 07:37 by David Van Deusen
For a decade the Green Mountain Anarchist Collective did its part... This is its story... read full story / add a comment
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Διεθνή / Αναρχική Ιστορία / Γνώμη / Ανάλυση Monday September 14, 2015 12:25 by Νικόλας Ασηθιανάκις   image 1 image
Ο Μ.Μ δεν περιγράφει “βιωματικά” την Ισπανική επανάσταση και τον εμφύλιο,αλλά ως ερευνητής. Ως τέτοιος, θεωρητικά πάντα, υποτίθεται ότι θα έπρεπε να έχει μια πιο ψυχρή ματιά, αυτή του μελετητή. Ωστόσο, η καταγραφή του δεν περιέχει την αντικειμενικότητα του ερευνητή που θεωρητικά θα έπρεπε να έχει,υπερτερώντας, όμως, ενδεχομένως από αυτούς που έζησαν και κατέγραψαν τον ηρωικό αγώνα, οπότε μοιραία έβαζαν και το συναισθηματικό στοιχείο. read full story / add a comment
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brazil/guyana/suriname/fguiana / history of anarchism / opinion / analysis Wednesday September 09, 2015 17:34 by Renato Ramos and Alexandre Samis   image 1 image
We do not know the precise year of Passos’s birth (it was probably towards the end of the 19th century), but, from the books of Edgar Rodrigues, we know that he was born in Rio de Janeiro state. We find his first appearance in social struggles of the time as a UOCC delegate at the 3rd Brazilian Workers’ Congress (1920) at which he was elected as travel secretary for the Brazilian Workers’ Confederation (COB). Passos had been selected for that post because he stood out in the ranks of the organised proletariat on account of his intellect and oratorical gifts which he had honed in the day to day struggles of his trade. read full story / add a comment
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Διεθνή / Αναρχική Ιστορία / Γνώμη / Ανάλυση Monday September 07, 2015 20:23 by Μιχαήλ Μπακούνιν   image 1 image
Από το βιβλίο «ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ ΟΛΩΝ» των εκδόσεων «ΚΑΙΝΑ ΔΑΙΜΟΝΙΑ» read full story / add a comment
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Διεθνή / Αναρχική Ιστορία / Γνώμη / Ανάλυση Sunday September 06, 2015 20:53 by Lucien van der Walt   image 1 image
To παρακάτω κείμενο παρουσιάζεται χωρίς τις υποσημειώσεις για την ευκολία ανάγνωσης, μιας και το κείμενο είναι αρκετά εκτενές. Οι υποσημειώσεις θα παρουσιαστούν σε μελλοντική έντυπη έκδοση του κειμένου.
Στo συγκεκριμένο κείμενο ο Lucien var der Walt εξετάζει περαιτέρω τα ζητήματα που είχε αρχικά αναλύσει στο κείμενο του “Αντιεξουσία, Συμμετοχική Δημοκρατία, Επαναστατική άμυνα: Συζητώντας περί μαύρης φλόγας, επαναστατικού αναρχισμού και ιστορικού μαρξισμού”, το οποίο είχε εκδοθεί στο περιοδικό International Socialism: a quarterly journal of socialist theory, no. 130, pp. 193-207 και μπορεί να βρεθεί στα αγγλικά στο http://www.isj.org.uk/index.php4?id=729&issue=130. Η αρχική αγγλική έκδοση αυτού του κειμένου μπορεί να βρεθεί στο http://lucienvanderwalt.blogspot.com/2011/02/anarchism-...-and- list.html Μετάφραση: kostav read full story / add a comment
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Για έναν αγγλόφωνο εξωτερικό παρατηρητή, το γαλλικό αναρχικό κίνημα –καθώς αυτό διαφέρει από το γαλλόφωνο αναρχικό κίνημα στη Βόρεια Αφρική, το Βιετνάμ, κλπ.- θεωρείται συχνά ως το κίνημα-«μητέρα» λόγω της αρκετά μαζικής εργατικής ομοσπονδίας CGT, η οποία, υπό αναρχική επιρροή, συγχωνεύθηκε με τα τοπικά Bourses du Travail το 1895, για τη συγκρότηση ενός «απολίτικου» μοντέλου μαζικού αναρχοσυνδικαλισμού που επαναλήφθηκε σε γαλλόφιλες χώρες όπως η Πολωνία και το μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης, αλλά και τόσο μακρινές χώρες όπως η Βραζιλία, η Αίγυπτος και η Σενεγάλη. read full story / add a comment
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Ιβηρική / Αναρχική Ιστορία / Κριτική / Παρουσίαση Wednesday August 19, 2015 21:50 by Geert Dhondt   image 2 images
Η Martha Ackelsberg είναι καθηγήτρια κοινωνιολογίας, με ειδίκευση στα κινήματα γυναικείας χειραφέτησης. Ζει και εργάζεται στην Αμερική. Είναι συγγραφέας του βιβλίου «Οι Ελεύθερες Γυναίκες της Ισπανίας», της ιστορίας της αναρχικής οργάνωσης γυναικών «Mujeres Libres» (Ελεύθερες Γυναίκες) -που έδρασε στην Ισπανία από το 1934 και κατά τη διάρκεια της Κοινωνικής Επανάστασης στην Ισπανία(1936-1939)-, όπως αυτή καταγράφεται από τις μαρτυρίες των αγωνιστριών που επέζησαν τη νίκη του φασισμού και τη δικτατορία του Φράνκο. Η συνέντευξη της συγγραφέως που παρουσιάζεται εδώ, βρίσκεται στο τέλος του βιβλίου. Δόθηκε στον Geert Dhondt τον Απρίλιο του 2004 και δημοσιεύτηκε στο αναρχικό περιοδικό Up The Ante! . read full story / add a comment
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Κόσμοι ελεύθεροι, ελευθέριοι, ελευθεριακοί, ελευθεριάζοντες «Εγκυκλοπαιδικό, ιστορικό …μια περιπλάνηση στα σπλάχνα, στις παρυφές και στα νεφελώματα του Ελευθεριακού Σύμπαντος» read full story / add a comment
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Ιβηρική / Αναρχική Ιστορία / Γνώμη / Ανάλυση Friday July 31, 2015 21:07 by Dmitri (republishing)   image 1 image
Ωστόσο, υπήρχε μια πραγματικότητα που οι Ισπανοί επαναστάτες δεν μπορούσαν να αγνοήσουν: βασιζόμασταν στην ενεργή υποστήριξή πολλών εργατών και επαναστατών από όλες τις χώρες που ήθελαν να έλθουν και να πολεμήσουν στο πλευρό μας, για τον σκοπό μας, ο οποίος δεν ήταν άλλος από τον παγκόσμιό σκοπό της ελευθερίας από την τυραννία. Δεν μπορούσαμε να αρνηθούμε την επιθυμία τους να πολεμήσουν και να πεθάνουν μαζί μας. Πολλοί Ιταλοί, Γερμανοί, Γάλλοι και άνθρωποι από άλλες χώρες πολέμησαν δίπλα μας στο μέτωπο της Aragon από την πρώτη κιόλας στιγμή. read full story / add a comment
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Ιβηρική / Αναρχική Ιστορία / Γνώμη / Ανάλυση Monday July 20, 2015 20:35 by Dmitri (republishing)   image 1 image
Το κείμενο που ακολουθεί είναι μία από αυτές τις προσεγγίσεις. Δεν θα μπορούσε βέβαια να προταθεί κάτι τέτοιο σε σημερινές συνθήκες: το 1936 η καπιταλιστική οικονομία ακόμα λειτουργούσε στη βάση των αποθεμάτων χρυσού (και είναι εντυπωσιακή η κριτική που κάνει το κείμενο στον κανόνα του χρυσού 10 σχεδόν χρόνια πριν την κατάργησή του από τον ίδιο τον καπιταλισμό). - Το κείμενο είναι από το βιβλίο του Φρανκ Μιντζ “Αναρχοσυνδικαλισμός & Αυτοδιαχείριση στην Ισπανία” Εκδόσεις Καινά Δαιμόνια read full story / add a comment
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Ελλάδα / Τουρκία / Κύπρος / Αναρχική Ιστορία / Κριτική / Παρουσίαση Wednesday June 24, 2015 21:16 by Άρης Τσιούμας   image 2 images
Ποτέ άλλοτε ένα κίνημα δεν έχει μιλήσει τόσο λίγο για τον εαυτό του. Κι αν στην παρούσα έκδοση το κίνημα αυτό τιτλοφορείται ανταγωνιστικό, επιδιώκοντας να αποδώσει τη διευρυμένη θεματολογία μιας κοινωνικής δυναμικής που δεν εξαντλείται σε ό,τι έμεινε γνωστό ως ταξική πάλη, ο αναγνώστης μπορεί να είναι σίγουρος ότι στις τετρακόσιες περίπου σελίδες που ακολουθούν καταγράφεται μια σημαντική όψη του μεταπολιτευτικού αντιεξουσιαστικού και αναρχικού ρεύματος. read full story / add a comment
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Ελλάδα / Τουρκία / Κύπρος / Αναρχική Ιστορία / Κριτική / Παρουσίαση Tuesday June 23, 2015 06:20 by Σωτήρης Λυκουργιώτης   image 1 image
Για το βιβλίο του Χρήστου Χαρμπίλα “Οι αναρχικοί της Πάτρας και του Πύργου: τέλη 19ου αρχές 20ου αιώνα. Διασυνδέσεις, επιρροές, ο πολιτικός τους ρόλος”, εκδόσεις opportuna 2014 read full story / add a comment
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