Ba Jin, Το αναρχικό κίνημα στην Ιαπωνία - Οι μάρτυρες του Τόκιο - Ένα μικρό άρθρο γραμμένο αρχικά στον γαλλικό Τύπο από τον κινέζο αναρχικό Li Pei-Kan (γνωστό γενικά στις αγγλόφωνες χώρες ως Ba Jin) που εξιστορεί παθιασμένα την ακροδεξιά καμπάνια τρομοκράτησης των αναρχικών, κομμουνιστών, σοσιαλιστών και Κορεατών στην Ιαπωνία, στον απόηχο του μεγάλου σεισμού το 1923 και την επακόλουθη αντίδραση μερικών αναρχικών οι οποίοι αναζήτησαν την εκδίκηση για τις δολοφονίες συντρόφων τους. read full story / add a comment

This long post examines the causes of and offers a response to the dangerous escalation of tensions on the Korean peninsula. read full story / add a comment

“Todo lo que se pueda contar de Corea parece mentira. Por ejemplo, en las fotografías se ven gentes con el odio, ese odio de los pueblos cuando llega a la parte mas profunda del ser, que se ve en las fotos de cuevas donde se meten 200, 300 y 400 niños, de una edad de 3 o 4 años, se asesinan allí con fuego y otras veces con gas. Los descuartizamientos de las gentes, matar a mujeres embarazadas a bayonetazos para hacerle salir el hijo de las entrañas, quemar heridos con lanzallamas… Las cosas más inhumanas que pueda imaginar la mente fueron realizadas por el ejército norteamericano de ocupación”. Ernesto Che Guevara, viaje a Corea del Norte, año 1960. read full story / add a comment

Alla AJM i capi spezzano uno sciopero e attaccano i lavoratori ricorrendo ad una compagnia di sicurezza privata, specializzata nella repressione antisindacale. read full story / add a comment

Scioperi contagiosi - Lotte operaie in Cina. Il Melbourne Anarchist Communist Group è lieto di annunciare un incontro/dibattito pubblico sulle lotte dei lavoratori in Cina. [English] read full story / add a comment

Contagious strikes - Workers’ Struggles in China
The Melbourne Anarchist Communist Group is please to announce a public meeting on workers' struggles in China. [Italiano] read full story / add a comment

La muerte de Kim Jong Il ha servido para reforzar el discurso hegemónico de los EEUU, en el cual, al machacar la histeria contra el Eje del Mal, se refuerza por oposición, que existe un Eje del Bien por antonomasia, liderado por ellos. Este artículo pretende desmitificar ciertos elementos del discurso dominante sobre Corea del Norte, mostrar el carácter selectivo e hipócrita de la crítica de EEUU y sus aliados en contra de este país (mientras silencian cosas mucho peores que ocurren en su "zona de influencia") y demostrar que el régimen norcoreano se sustenta en una situación de crisis y emergencia permanente en la cual la presencia de los EEUU en la península coreana es clave. Aún cuando sea difícil defender el modelo norcoreano desde una perspectiva socialista, es el resultado histórico de fuerzas sociales y políticas que operan en la región, fuerzas que es necesario conocer y comprender. La transmisión de mando ahora entre los Kim es un momento clave en las luchas por la hegemonía en el área Asia-Pacífico que se libran entre China y los EEUU. En ese sentido este artículo no pretende evaluar al régimen en cuanto tal, sino que entender el complejo equilibrio en el cual se sustenta y evidenciar el uso ideológico que de éste hace el sistema imperial de los EEUU read full story / add a comment

Il y a eu au cours des 2000 ans d'histoire coréenne des mouvements qui ont surgit et lutté pour les droits des paysans et pour l'indépendance nationale. A l'intérieur de ces mouvements il y avait des tendances qui peuvent être vues comme des précurseurs de l'anarchisme moderne, de la même manière que nous pouvons voir les Diggers dans la révolution anglaise. read full story / add a comment

Desde 1918, con las “protestas del arroz”, al anarquismo japonés comenzó un proceso de fuerte ascenso, a la vez que las luchas de masas de extendían y radicalizaban: huelgas de mineros, protestas por la carestía de la vida, organización de masas cada vez más fuerte. Este proceso, recibe un fuerte golpe cuando, aprovechándose del pánico generado y la histeria colectiva ocasionados por el terremoto de 1923, el Estado japonés orquesta una auténtica cacería de brujas en contra de los anarquistas, sindicalista, socialistas e inmigrantes coreanos, en la cual caen miles de personas linchadas. read full story / add a comment

Ôsugi Sakae (1885-1923) fue uno de los principales animadores del movimiento anarquista japonés durante la época del “invierno”, como se conoce al reflujo generalizado por la represión de la década del 1910, inaugurada con el asesinato de Kôtoku Shûsui y sus diez compañeros, y durante el despertar que siguió a las protestas del arroz en 1918, que signaron un nuevo ímpetu para la lucha de masas en el Japón. El siguiente artículo es de gran interés, porque en él, Ôsugi rechaza tanto el utopismo de las ideas sociales preconcebidas como los esquemas ideológicos importados, sea desde el extranjero o desde otras clases sociales, hacia el movimiento obrero. Sin restar importancia a la ideología (él mismo se declaraba anarquista), plantea que sobre ella debe tener prioridad la propia experiencia que forjan los mismos obreros, el mismo pueblo, mediante su lucha. read full story / add a comment

Con motivo de aproximarse el centenario de la ejecución de Kôtoku Shûsui y sus compañeros anarquistas en el Japón, hemos decidido publicar el siguiente artículo, escrito en 1900 para la publicación pionera del socialismo nipón, Yorozu Chôhô. Este artículo fue escrito un lustro antes de la conversión de Kôtoku al anarquismo, pero es ya ilustrativo del carácter libertario de su pluma, aún pese al estilo utópico del artículo (el cual, aparte de representar una clásica reacción de rechazo al efecto corruptor de los valores clásicos como el "honor" por parte del capitalismo, analiza el dinero al margen de las relaciones sociales, echando al mismo paquete sociedades tan disímiles como el Japón de comienzos del siglo XX y la Roma clásica, en las cuales el dinero jugaba un rol muy diferente). Lo dejamos como un testimonio del naciente movimiento socialista japonés y como un artículo clave en el inicio del rumbo hacia el socialismo libertario que con posterioridad seguiría este mártir del anarquismo japonés. José Antonio Gutiérrez D. read full story / add a comment

작년 12월3일, 서울 지방법원은 혁명적 사회주의 단체인 '한국 사회주의 노동자 연합(사노련)' 소속 오세철 교수와 다른 회원들(양효석, 양준석, 최영익, 박준선, 정원형, 오민규)에 대해 5-7년형을 선고했습니다. 한국에서 노동계급운동을 해 온 이들 활동가들은 한국의 악명 높은 국가보안법(1948년 통과된 법안으로 이론적으로는 여전히 "북한에 찬성하는" 활동가에게 사형을 명기하고 있는) 으로 기소되었습니다. 사노련의 선진 활동가 8인은 남북한의 노동계급 혁명을 지지해온 국제주의자들로 사회주의자인 것을 제외하고는 어떤 구체적인 사유로도 기소된 바 없었지만, 사실상 이번 기소는 2007년으로 거슬러 올라가 이들이 몇몇 파업과 투쟁에 관여했던 것에서 기인합니다. 이는 몇 년만에 처음 일어난 국가 보안법을 구실로 한 read full story / add a comment

On Dec. 3 of last year, the prosecutor in the Seoul Central District Court demanded prison terms of 5-7 years for Oh sei-chull and other members (Yang Hyo-seok, Yang Joon-seok, Choi Young-ik, Park Joon-seon, Jeong Won-hyung, and Oh Min-gyu) of the Socialist Workers’ Alliance of Korea (SWLK), a revolutionary socialist group. These activists in the Korean working-class movement were indicted under South Korea’s notorious National Security Law (passed in 1948 and theoretically still stipulating the death penalty for “pro-North” activities). read full story / add a comment

El 3 de diciembre de 2010 la fiscalía del Distrito Central de Seúl, Corea del Sur, decretó sentencias de 5 a 7 años a Oh sei-chull, Yang Hyo-sik, Yang Joon-seok, Choi Young-ik, Park Joon-seon, Jeong Won-hyun, Oh Min-gyu y Nam-goong Won, miembros del grupo socialista revolucionario Alianza Obrera Socialista de Corea, conocida por sus siglas SWLK (en inglés).
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Der folgende Artikel, vor fast einem Jahrzehnt verfasst, ist eine kurze Nacherzählung der Erhebung in der südkoreanischen Stadt Gwangju im Mai 1980, bei der die bewaffnete Bevölkerung das Militär besiegte und für einige Tage eine revolutionäre Kommune errichten konnte. Nach der Ermordung des Diktators Park Chung-hee im Oktober 1979 ging die eigentliche Macht an eine Gruppe von Offizieren unter der Führung von Chun Doo-hwan über, welche ihren Einfluss durch einen Militärschlag gegen die offizielle Übergangsregierung am 12. Dezember 1979 konsolidieren konnte. Zu Beginn des Jahres 1980 nahmen sich Hunderttausende die Strassen, um der brutalen Repression und dem Ausnahmezustand den Kampf anzusagen, neue Wahlen und den Fall der Diktatur zu fordern. Auf dem Höhepunkt dieser Auseinandersetzungen wurden aus der Mitte der Aufständischen auch revolutionäre Visionen geäussert. Die Radikalität der Proteste lassen sich aus den Worten des damals obersten Armeekommandeurs der USA in Südkorea heraushören, von General John Adams Wickham, der sagte, dass die Proteste der StudentInnen und die Agitation der ArbeiterInnen in allen grossen Städten „drohen, in massive und gewalttätige Proteste, oder sogar in die Anarchie abzugleiten“ („Korea on the Brink“, Ed. National Defense University Press, 1999, p. 127). [Castellano] read full story / add a comment

El siguiente artículo, escrito hace casi una década, es un breve recuento de la sublevación de Gwangju, una ciudad de Corea del Sur que en Mayo de 1980, en la cual el pueblo en armas derrotó al ejército y estableció por algunos días una comuna revolucionaria. Tras el asesinato del dictador Park Chung-Hee, en Octubre de 1979, el poder fue traspasado de hecho a un grupo de oficiales del ejército liderados por Chun Doo-hwan, los cuales consolidaron su poder mediante un golpe militar en contra del gobierno transitorio el 12 de Diciembre de 1979. A comienzos de 1980, cientos de miles de personas se manifestaban, en desafío a la brutalidad represiva y a la ley marcial, pidiendo nuevas elecciones, la caída de la dictadura y de la ley marcial. Al calor de esas demandas, se incubaban también visiones revolucionarias que crecían en medio de la agitación. La radicalidad de la protesta popular se desprende de las palabras del principal mando militar de los EEUU en Corea del Sur en ese entonces, el general John Adams Wickham, quien dijo que las protestas estudiantiles, más la agitación obrera en todos los grandes centros urbanos “amenazaban con degenerar en protestas masivas, violentas, o peor aún, en la anarquía” (“Korea on the Brink”, Ed. National Defense University Press, 1999, p.127). [Deutsch] read full story / add a comment

A unique self full-filling prophecy in humans is termed as the Pygmalion Effect, which says the person likely to become he is believed or perceived to be. The main idea concerning The Pygmalion Effect is that if you believe that someone is capable of achieving greatness, then that person will indeed achieve greatness. In other words, believing in potential simply creates potential. read full story / add a comment

La percepción de la actual crisis en la península coreana no es igual en Oriente que en Occidente; y ciertamente, en la península coreana se percibe de manera muy diferente a cómo lo han reflejado los medios internacionales, controlados desde Washington. Para entender mejor cómo la actual crisis se percibe desde Corea, hemos sostenido un breve, pero interesante diálogo con Chang Kyung-sup el día 27 de diciembre. Él es profesor de sociología y director del Instituto de Desarrollo Social y de Investigación Política de la Universidad Nacional de Seúl. Se especializa en estudios sobre transiciones post-socialistas, modernidad comparativa, desarrollo y políticas sociales. Recientemente ha publicado Corea del Sur bajo una modernidad comprimida: la economía política familiar en transición (Ed. Routledge 2010).

Esta entrevista busca sobre todo entregar elementos críticos para entender cómo la actual política de Corea del Sur hacia el Norte, la cual se basa en la premisa de que hay que hacer toda la presión internacional posible para propiciar la caída del régimen de Pyongyang, juega un rol en el actual escenario de tensiones, el cual es frecuentemente obscurecido en los medios internacionales. Central en este análisis es comprender el rol de la Política de la Luz (Sunshine Policy), aplicada por los gobiernos de Kim Dae-Jung y de Roo-Moo Hyun (1998-2008) para buscar el diálogo con el Norte y mejorar las relaciones malogradas en medio siglo de Guerra Fría, puesto que el actual gobierno de Lee no es sencillamente una vuelta al pasado de beligerancia hacia el Norte, sino que se define fundamentalmente en oposición al legado de Kim Dae-Jung. Sea como sea, aun Lee pareciera darse cuenta de que el diálogo es el único camino para salir de la actual crisis: después de una serie de amenazas, ejercicios militares y de declarar su negativa a volver a las negociaciones sobre el programa nuclear de Pyongyang, ayer (29 Dic.) han vuelto a afirmar que están dispuestos a sentarse en la mesa de negociaciones una vez más. Sin duda, este cambio de tono tiene relación con presiones subterráneas que el régimen ha recibido por parte de los mismos EEUU que temen que el conflicto escale y salga de control.

Dejamos este intercambio para aportar así a la formación de un juicio crítico ante esta coyuntura crucial para el Asia Oriental, la cual ha sido, desafortunadamente, tratada de manera completamente superficial por la mayoría de los medios. read full story / add a comment

La siguiente entrevista con el profesor Arif Dirlik (publicada originalmente para el periódico chileno El Ciudadano), sostenida el 26 de diciembre, trata sobre el rol de China en la actual crisis coreana y la posición que ocupa en el Noreste Asiático como una potencia emergente. Arif Dirlik ha sido profesor de Ciencias Sociales (Historia y Antropología) en la Universidad de Oregón, Eugene, EEUU y en la Universidad de Duke, donde enseñó por treinta años. Además, ha ejercido funciones académicas en la Universidad Tsingua de Beijing. Tiene numerosos libros sobre China, el post colonialismo y la globalización. Como tal, es un experto no solamente en temas relativos a China, sino que además en cuanto a temas post coloniales, los cuales están en la raíz de la actual crisis coreana.

Como nos recuerda Dirlik, la visión de los sucesos en Corea en Oriente no es igual a la visión hegemónica en Occidente: creemos, por lo tanto, imprescindible entender el rol de China ante la crisis en perspectiva. Esperamos con esta entrevista seguir aportando diferentes visiones que permitan un juicio crítico e informado respecto a los cruciales eventos en la peníncula coreana. read full story / add a comment

In juli 1914 publiceerde de Shanghai Associatie van Anarchistisch Communistische Kameraden diens verklaring van principes, waarin werd afgesloten met de resolutie dat "de invoering van het anarchistische communisme afhankelijk is van de kracht van onze partij. Als we de kracht van onze partij willen laten toenemen is het ons verenigen als een geheel lichaam en het gezamenlijk optrekken vandaag onze meest belangrijke taak. Ongeacht waar ze zijn moeten al onze kameraden zich verenigen met degenen die de zelfde doelen delen en groepen in vrije associatie oprichten." Het bekendste lid van deze groep was een Chinese anarchist die bekend stond als Shifu, die negen maanden later zou sterven. Hoewel de groep na zijn dood door ging werd het kern concept van deze paragraaf nooit uitgevoerd. [English] [Italiano] [Ελληνικά] read full story / add a comment