En sus distintas labores como intelectual comprometido el profesor Renán ha participado en infinitas charlas, conferencias y seminarios ante estudiantes, trabajadoras, profesoras, en general miles de personas interesadas en el cambio social, contribuyendo enormemente al afianzamiento del pensamiento crítico en la academia en el país. Rechazamos decididamente las campañas difamatorias y las amenazas contra el profesor Renán, nos solidarizamos con él y todas las personas perseguidas por pensar en el territorio colombiano y llamamos a la defensa del pensamiento crítico, condición fundamental para el avance de un proceso de cambio social libertario en Colombia.

Ver también:

• Elogio del pensamiento crítico
• El dolor ronda la Universidad Pedagógica Nacional: Un testimonio personal
• Colombia: Capitalismo gangsteril y despojo territorial
• La burocracia intelectual de la guerra en Colombia
• La máquina de terror en Colombia (Bacrim)
• La aplicación ilegal de la pena de muerte en Colombia

For many people on the left, within and outside of Southern Africa, the ‘Bolivarian Revolution’ is seen as a beacon of socialist hope in a sea of capitalist despair. The reason why many leftists feel so strongly attached to this project, and promote it as an alternative, is because they have come to view it as a move by the Venezuelan state towards creating a genuine, free form of socialism or at the very least an experiment that profoundly breaks with the tenets of neo-liberalism.

This article, however, questions the assumption that the Venezuelan state is embarking upon a path to create a truly egalitarian and free socialist society. It will, therefore, be argued that Venezuela is not in a transitional phase to socialism; rather it is a capitalist country where the private sector and important state-owned companies seek to maximise profits.

It is argued that while some welfare is handed out by the State, this often sits side by side with other policies that are outright neo-liberal. In order to make the argument that Venezuela cannot be considered as heading in a socialist direction, this article engages and examines issues around the State’s nationalisation programme, its relations to multinational corporations, its community councils project and its social service programmes.

El 2011 fue un año de ratificaciones y decisiones. El movimiento popular, continúan en la inclaudicable tarea de reunificarse y constituirse como fuerza política. La oligarquía empotrada en el Estado en cabeza de Juan Manuel Santos, impone un modelo económico a sangre y fuego, que arrasa con territorios y pueblos, siempre al servicio de los intereses del gran capital transnacional. La lectura y el balance que ofrecemos a los sectores organizados y no organizados del pueblo colombiano del año que está terminando, es en dos claves: los avances del movimiento popular colombiano y la consolidación de un país reserva con regalías únicas para la clase dominante.

Desde el día 12 hasta el 15 de Agosto se juntaron en Barrancabermeja (Santander) entre 20.000 y 30.000 delegados y representantes de una infinidad de movimientos populares, campesinos, indígenas y afrocolombianos, a discutir la apuesta de los sectores populares ante la agudización del conflicto social y armado. Este encuentro, convocado por iniciativa de la Asociación Campesina del Valle del Río Cimitarra (ACVC), reviste la mayor importancia y marca un importante punto de inflexión política en el país por varias razones.

Ver artículos vinculados a conflicto social armado y solución política:

• ¿Qué paz para Colombia? Apreciaciones críticas sobre la Carta Abierta a Alfonso Cano escrita por Medófilo Medina
• Carta Abierta a Antonio Caballero: lucha armada y solución política
• Autorretrato de un converso: la Guerra Epistolar de Gerardo Bermúdez (Francisco Galán)

El llamado del Congreso de los Pueblos es a que construyamos, todos y todas, un nuevo país, un nuevo continente y un nuevo mundo. Del 8 al 12 de octubre se estará realizando en Bogotá la sesión de instalación de este congreso popular, que nos permitirá fortalecer y unificar un proceso de oposición coherente y propositivo que le hable al país, en todos sus dialectos y expresiones culturales, para que sea el mismo pueblo, caminando la palabra, el que legisle desde y para la vida.

El “acuerdo de unidad nacional” promovido por el gobierno Santos no pretende, únicamente, unificar a la clase burguesa tradicional con la clase burguesa emergente; se propone, además, institucionalizar a los sectores organizados de los movimiento sociales en función de los intereses corporativos del establecimiento político, por medio de una estrategia de cooptación.

Es por esto que Colombia necesita unificar esfuerzos y construir una propuesta de país que recoja las esperanzas latinoamericanas y de todos los pueblos del mundo que luchan y resisten. Hoy, luego de 518 años de resistencia indígena y 200 años de lucha popular, herencia histórica de un pueblo que construye vida digna, el pueblo colombiano se prepara para el Congreso de los Pueblos, verdadero escenario de construcción y movilización social.