On 1 March, 1921, the Kronstadt Soviet rose in revolt against the regime of the Russian “Communist” Party. The Civil War was effectively over, with the last of the White armies in European Russia defeated in November, 1920. The remaining battles in Siberia and Central Asia were over the territorial extent of what would become the USSR the following year. Economic conditions, though, remained dire. In response, strikes broke out across Petrograd in February, 1921. The sailors of Kronstadt sent a delegation to investigate the strikes.

[Castellano] [Català] [Ελληνικά] [Italiano] [Deutsch] [Français]

[Watch] The Kronstadt Uprising – Ida Mett. Introduction by Murray Bookchin

[Participate] ACG Public Meeting: The Kronstadt Revolt 1921: The Crushing of the Flower of the Revolution

Després de l’entrada a la presó del raper Pablo Hasél per una cançó contra la monarquia, després de la violenta repressió de les protestes contra el seu empresonament, després de la manifestació neonazi totalment impune a Madrid lloant la División Azul, després de la violència policial a Linares, després de mesos de toc de queda a la nit mentre al matí els trens van embotits de gent que va a treballar, o fins i tot després de les presses per tornar a ficar a la garjola els presos del Procés pels mals resultats electorals pel règim a les eleccions catalanes, estem vivint un nou gir d’esdeveniments en l’estat espanyol.

[Castellano] [English]

Repost from the Black Rose Anarchist Federation

In response to the industrial, capitalist model of food production that has decimated rural lifeways and our mother earth, social movements around the world have identified agroecology as their alternative proposal for rural development. Grounded in peasant and indigenous knowledges, struggles for food sovereignty and agrarian reform, agroecology is understood by social movements as “a tool for the social, economic, cultural, political and ecological transformation of communities and territories.”

This interview that Black Rose conducted in the Summer of 2020 with a militant from The Anarchist Federation of Rio de Janeiro’s (FARJ) Peasant Struggle Front, explores their work with some of Brazil’s social movements struggling for agroecology and food sovereignty. Coming from a context with highly developed peasant social movements, FARJ shares important insights for anarchist militants to learn from.

[Ελληνικά] [Castellano] [Português] [Italiano]

farjbrrn2.jpeg 0.1 Mb mstpolitize700x467.jpeg 0.1 Mb quilombolaspaqueta_mpapi1200x9001700x525.jpeg 0.11 Mb

La marea verde que hace años no para de crecer en Argentina y en América Latina ayer pudo celebrar la aprobación de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. Se trata de una reivindicación muy sentida para todas las mujeres y cuerpos gestantes de nuestra clase, ya que somos las más pobres quienes abortamos en las peores condiciones de clandestinidad, arriesgando nuestros cuerpos a los graves problemas de salud, a la cárcel y a la muerte. Esta lucha histórica tiene luz verde para que la fuerza de las de abajo en todo el continente avance en los derechos fundamentales para vivir, y no solo para sobrevivir como lo impone la maquinaria del capitalismo y su voracidad destructiva.

Éste 30 de diciembre a la madrugada finalmente el Senado argentino tuvo que dar la aprobación definitiva a la ley de la Interrupción Voluntaria del Embarazo luego de años de presión social ejercida por el movimiento feminista, partidos políticos, sindicatos, organizaciones sociales y estudiantiles; Así como por el conjunto de mujeres y cuerpos gestantes, en las calles, en los históricos Encuentros Nacionales de Mujeres, hoy Plurinacionales de mujeres, lesbianas, trans, travestis y no binaries, como en cada espacio de trabajo, en cada lugar de estudio, en cada territorio, dando el debate y la pelea por la autonomía de nuestros cuerpos y nuestro derecho a decidir.

[Português]

İktidar Covid19 önlemleri adı altında ucu açık ve anlaşılmaz yasaklar açıkladı. Salgın süreci boyunca göstermelik önlemleri uygulayan iktidar gerçekçi önlemleri uygulamadı. Önlemleri fakir ve zengin yaşamını ayrıştırarak uyguladı. Bu ayrıştırma sadece ekonomik değildi, tarafı olduğu kültürel kesimleri kayırmasıyla sosyal bir ayrıştırmaya da dönüştü. Başkanın açıkladığı son salgın yasaklarında da bu açıkça ortadadır. Atölyelerde, fabrikalarda, inşaatlarda işçiler çalışıyorken patronlar izolasyonlarını sürdürmekteler. Kahvehaneler ve kıraathaneler kapanıyorken AVM’ler açık kalıyor, dip dibe yapılan ibadetler sürüyor. Bunlar bize, yapılan bu ayrıştırmayı apaçık göstermektedir. Bu yasakların Covid19 ile alakası yoktur. Yasaklar, krizle karşı karşıya kalan toplumun kontrolünü sağlamak ve krizi anlaşılamaz, algılanamaz kılarak saklama çabasının bir ürünüdür.

[English]