Agenda for the Global South After COVID-19 03:34 Jun 28 1 comments Another Sanders Betrayal 23:08 Apr 15 4 comments Contradictions of Post-Soviet Ukraine and the New Left 04:54 Mar 11 0 comments An inevitable division: the politics and consequences of the Labour split 18:03 Feb 27 0 comments La ofensiva contra el chavismo fracasó. No pudieron y no pasaron 04:16 Feb 27 1 comments more >> |
Recent articles by Daniel Guérin
Către un comunism libertar 3 comments İspanyol Devriminde Anarşizm 0 comments ماركسیزم و ... 0 comments Recent Articles about Uluslararası The LeftAn Anarchist View of Trotsky’s "Transitional Program" Nov 22 23 Reflections on Identity Politics and Revolutionary Organizing Jun 28 23 An Anarchist Guide to The Communist Manifesto of Marx & Engels Mar 19 22 Liberter Bir Komünizme Doğru
uluslararası |
the left |
opinion/analysis
Sunday September 14, 2008 08:55 by Daniel Guérin miasnikov at gmail dot com
İlk defa 1988 sonbaharında yayımlanmıştır. Çevirenin Notu: Çevirenin metine yaptığı eklemeler, açıklamalar vb, [...] ile gösterilmiştir. 1930'da beni Endonezya'ya götürüp, geri getiren teknedeyken Marks'tan Proudhon'a, Georges Sorel'e, Hubert Lagardelle'ye, Fernand Pelloutier'e, Lenin ve Troçki'ye kadar okuduğum pekçok farklı kitap arasında hiç şüphesiz ki en fazla etkiye sahip olanlar Marks'ınkilerdi. Bu kitaplar gözlerimi açtı, kapitalist artık-değer gizeminin sırlarını ortaya çıkardı, bana tarihsel materyalizm ve diyalektiği öğretti. Üzerimdeki burjuva elbisesini çıkarak girdiğim devrimci harekette önceleri anti-Stalinisttim; o zamanlar Marceau Pivert etkisindeki bir sol sosyalist ve Pierre Monatte'nin etkisindeki bir devrimci sendikacıydım. Bundan sonra, Max Nettlau / James Guillaume tarafından hazırlanan altı ciltlik Bakunin'in yazıları benim için adeta ikinci bir katarakt ameliyatı oldu. Bende --kendini ister Jacoben, isterse Marksist veya Troçkist olarak adlandırsın-- otoriter sosyalizmin her biçimine karşı bir allerji oluşturdu. İşte (Bakunin'in) bu yazıları, daha önceleri benimsediğim Lenin'in devrimci stratejilerini kökten gözden geçirmeme, bu put [ing. idol] hakkındaki görüşlerim üzerinde tekrar uğraşmak ve Bolşevik liderin belirli otoriter görüşlerini derinlemesine eleştirmek için ilerlememe yol açan heyecanı yarattı. Bu içsel münazaradan sosyalizmin, otantik [özgün, inanılır] liberterliğinin tekrar canlandırması için eskimiş proletarya diktatörlüğü tasarımından kendisini kurtarması gerektiği sonucuna vardım. Lenin'e Karşı Lüxembourg Bu benim Fransız Devrimi üzerine tarihsel çalışmamda, proletarya diktatörlüğü geçen her kelimeyi devrimci kısıt ile değiştirmeme yol açtı. Bundan hareketle Rosa Luxembourg'un Lenin'in ultra-merkezciliğini ve onun bürokratik ikameciliğinin verimsiz karakterini dengelediği, kıvılcımvari Sürece daha çok dikkat harcadım. Çok daha sonraları, 1971'de Luxembourg'çuluk hakkındaki analizlerimi daha da derinleştirerek, onun liberter bir kendiliğindenciliğe olan nispi yakınlığına vurgu yapmaya giriştim. Bakunin'i keşfettiğim ve Rosa'yı tekrar okuduğum bu dönem, sınıf mücadelesi açısından, Macar devriminin ve onun Rus tankları tarafından bastırılmasının yaşandığı bir devirdi. Kendi adıma Moskova buyunduruğundan kurtulma girişimindeki siyasi getirilerle [ing. turn-around] pek ilgilenmiyordum, çünkü bu Macar işçi konseylerinin kısa soluklu gelişmesi endişe verici bir belirsizlikle [sessizlikle] mahkum edildi. Anarşizm Liberterliğim birbirini takip eden aşamalardan geçti: başlangıçta Bakunin'in yanısıra Stirner, Proudhon, Kropotkin, Malatesta ve diğerlerinin de yer bulduğu; "Liberter Sosyalizm Gençliği" (1959), "Anarşizm: Teoriden Pratiğe" ve eşzamanlı olarak "Ne Tanrı, Ne Efendi: Anarşizmin Antolojisi" (1965) adlı eserlerimde ifadesini bulan klasik anarşizm olarak adlandırabileceğim [bir dönem]. Bundan sonra klasik anarşizmden biraz ayrılarak ve marksist çalışmalarıma bir anda sırtımı dönmeyerek, başlığının yeni liberter arkadaşlarımdan bazılarını şaşırttığından ve şok ettiğinden emin olduğum "Liberter Bir Marksizm İçin"i (1969) yayınladım. Bundan sonra, boğazıma kadar içinde olacağım Mayıs 68 devrimci karmaşasından hemen önce (otoriter boşluklarından vazgeçmiş olan Georges Fontenis etrafındaki MCL'e) Liberter Komünist Hareket'e tekrar katıldım. Bundan sonra ise hem birinci, hem de ikinci Liberter Komünist Organizasyon (OCL) içinde yer aldım; ve o zamandan bugüne kadar da Liberter Komünist İşçiler Birliği (UTCL) içinde yer alıyorum. Liberter Sosyalizm Bir çeyrek yüzyıl boyunca, halen sürdüğü üzere liberter sosyalizm veya (diğer bir deyişle liberter) komünizmle ilgiliyidim (anarşist kelimesi bana çok sınırlayıcı gözükmekte ve [bu nedenle de] komünizm kelimesi ile birarada olmadıkça kullanmıyorum). Bu liberter komünizm, her ne kadar biraraya getirilebilir [uzlaştırılabilir] olsa da, bir bolluk devrini tasarlayan Kropotkin okulunca yaygınlaştırılan ütopyadan farklıdır. Açıkçası benim anladığım Liberter Komünizm, anarşizmin ve Marks'ın düşüncelerinin en iyilerinin bir bireşimidir. Bu farklı elemanları "Anarşizm" (1981) başlıklı küçük kitabımın ikinci baskısına eklediğim "Anarşizm ve Marksizm" adlı broşürde çözmeye çalıştım. Ömrümün bu son dönemlerinde, oldukça ana hatlarının haricinde, bu kolay olmayan ve gayri resmi sentezin nihai kristalleşmesini önceden bildiğimi iddia edemem. Bakunin'in biyografisinde H. E. Kaminsi, her ne kadar gerekli ve kaçınılmaz olsa da bugünden ziyade geleceğe yönelik belirlemeleri yapıyor. Bu ortaya çıkacak ve bugün hiç kimsenin kendini [buna] neden olmakla Gurur'landıramayacağı yeni toplumsal fırtınalarla olmalıdır. Bir Dogma Değil Militan uğraşlarım boyunca, bir tarihçi ve kuramcı olmanın avantajlı olduğunu umuyorum. Bir çok başka şeyin yanısıra, anarşizmin hangi unsurlarının Marks'ın süregelen düşünceleri ile uzlaşmaz olduğunu söylemek bana fazlasıyla kibirli gözüküyor. Liberter Komünizm halen sadece bir yakınlaşma [ing. approximation], yoksa bir mutlak doğrunun dogması değil. Bence kendisini kağıt üzerinde kesin bir şekilde tanımlayamaz. O geçmişin rasyonalleştirilmesi değil, gelecek için bir birleşme yeri olacaktır. Bana şevk veren ana nokta geleceğin toplumsal devriminin Moskovari bir despotizm veya anemiye tutulmuş bir sosyal-demokrasi olmayacağı; yani otoriter olmayacağı, aksine liberter ve kendinden yöneten veya arzularsanız konseyci olacak olmasıdır. Çeviri: Anarşist Bakış İngilizce Orijinali: "Toward a Libertarian Communism". |
Front pageSupport Sudanese anarchists in exile Joint Statement of European Anarchist Organizations International anarchist call for solidarity: Earthquake in Turkey, Syria and Kurdistan Elements of Anarchist Theory and Strategy 19 de Julio: Cuando el pueblo se levanta, escribe la historia International anarchist solidarity against Turkish state repression Declaración Anarquista Internacional por el Primero de Mayo, 2022 Le vieux monde opprime les femmes et les minorités de genre. Leur force le détruira ! Against Militarism and War: For self-organised struggle and social revolution Declaração anarquista internacional sobre a pandemia da Covid-19 Anarchist Theory and History in Global Perspective Capitalism, Anti-Capitalism and Popular Organisation [Booklet] Reflexiones sobre la situación de Afganistán South Africa: Historic rupture or warring brothers again? Death or Renewal: Is the Climate Crisis the Final Crisis? Gleichheit und Freiheit stehen nicht zur Debatte! Contre la guerre au Kurdistan irakien, contre la traîtrise du PDK Meurtre de Clément Méric : l’enjeu politique du procès en appel |