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opinion/analysis
Sunday October 14, 2007 01:20 by Congreso de Unificación Anarco-Comunista - C.U.A.C.
![]() El siguiente artículo fue publicado el 12 de Octubre del 2003 por el Congreso de Unificación Anarco-Comunista de Chile (organización que seríá el embrión de lo que hoy es la Organización Comunista Libertaria -Chile). Apareció como un boletín de opinión llamado UNIDAD (no.2) del cual se hicieron circular unos 2.000 números en distintos actos de conmemoración del sojuzgamiento americano. Su contenido aún mantiene interés y marca la posición que los libertarios adoptábamos en relación con las luchas de los pueblos amerindios y la lucha contra el capitalismo. En el país, ante los temas que pueden resultar un tanto molestos para la clase dominante, se ha puesto de moda decir “No miremos los temas del pasado, miremos sólo al futuro”... ¡y 500 años pareciera tanto tiempo hacia atrás! Y parecería mucho más, si no fuera porque los efectos de la brutal y voraz colonización del continente americano, ubérrimo de riquezas y mano de obra, nos afectan directamente a los “buenos salvajes” que somos nosotros hoy día. Seamos honestos y hagamos las siguientes preguntas a quienes nos salen con el cuento del futuro ¿Cómo podemos mirar hacia el futuro en un país, en un continente, en el que persisten prácticas racistas, de segregación que son propias del siglo XVI? ¿Cómo mirar al futuro, cuándo ese futuro del que tanto se habla es negado a millones de seres humanos, que carecen de toda cobertura sobre sus necesidades más básicas? ¿Se nos puede pedir seriamente que miremos al futuro cuando a los oprimidos de ayer y hoy, sean chilenos, mapuche, aymarás, atacameños, o lo que sea, se nos niega el derecho a intervenir y decidir en los asuntos que nos afectan directamente? ¿Cuándo a todo un pueblo mapuche, de un millón y medio de seres humanos, se les reprime al intentar edificar un destino mejor para ellos y para las generaciones venideras? El 12 de Octubre, ante todo, marca el inicio de un proceso de explotación sistemático y de saqueo desvergonzado a nuestros pueblos, saqueos y explotación los cuales continúan hasta el día de hoy. El incipiente mercantilismo mundial, tras el descubrimiento de América, aceleró el proceso de “acumulación originaria” del Capital, que llevará a la formación del actual sistema capitalista; y mientras los señores y los burgueses de las metrópolis europeas acumulaban riquezas robadas con descaro y obtenidas con la esclavitud en todas sus formas en nuestro continente, acá, se produce la “desacumulación” originaria, que nos dejará pobres y dependientes hasta la actualidad. No es que Latinoamérica sea pobre por la falta de capacidades o de laboriosidad de quienes la habitan; es el legado innegable de quinientos años de robo. No es que nuestros países sean, sencillamente, pobres, sino que más bien son países empobrecidos. Y esa situación histórica, que parte con la conquista y el sometimiento a través de la espada, el asesinato, la fuerza y la cruz, se proyecta en el moderno imperialismo yanqui, el cual chupa la sangre a esta inmensa región (su cobre, su estaño, su petróleo, sus mercados, sus trabajadores, etc...) y nos utiliza de carne de cañón para sus guerras, situación que se verá empeorada apenas comiencen a andar los proyectos imperialistas para la región, como el Tratado de Libre Comercio (TLC) y el ALCA. Desde entonces, desde aquel 12 de Octubre de 1492, que somos dominados, sea por los españoles, sea por los ingleses, sea por los yanquis, y por sus buenos amigos locales, quienes se enriquecen a costa nuestra en nuestros propios países (los Angellini, los Matte, los Luksic, los Hurtado, y tantos otros). No es verdad que con la Independencia nacional hayamos ganado la soberanía: tras el velo democrático de las Repúblicas “soberanas”, se esconde la triste realidad en que la dependencia y el sometimiento se mantiene mediante las herramientas del imperialismo económico (FMI, Banco Mundial, Deuda Externa, TLC) y por la existencia de Estados títeres encargados de ejecutar las políticas de las grandes potencias; tras ese velo, se aplasta a los pueblos, como en Chile a los mapuche, que luchan por el legítimo derecho a su autodeterminación y en fin, se ha generado una clase dominante, local, que sojuzga al conjunto del pueblo, le roba su soberanía y el fruto de su trabajo. Mientras en Chile, o en cualquier otro país, sigan existiendo ricos y pobres, explotados y explotadores, la idea de la soberana República, no significa otra cosa que una “soberana” estupidez, simplemente. Nuestra organización, el Congreso de Unificación Anarco-Comunista, saluda a las organizaciones indígenas que hoy prosiguen la lucha por la libertad y la autonomía de sus pueblos, siguiendo el ejemplo digno y altivo de Lautaro y Caupolicán, de Tupac Amaru y de todos cuantos dieron sus preciosas vidas por la libertad y el bienestar de su gente; nosotros también nos sentimos hermanados en esa gran lucha, ya que estamos, también batallando por la liberación de nuestro pueblo que hoy sufre tantos males a causa del capitalismo y el Estado, que nos oprime e impiden que tomemos el control sobre nuestras vidas para así poder vivirlas plenamente. Creemos que la lucha por la liberación de los pueblos, es una lucha que no se puede disociar de la lucha de clases, de los explotados y oprimidos, contra los explotadores y los opresores. La lucha por nuestra soberanía, es ante todo, una lucha contra los dos más grandes obstáculos que como pueblo, que como clase, tenemos en frente para ejercerla: el capitalismo, que nos hace esclavos de los empresarios y nos reduce a ser simplemente peones para enriquecerlos, y el Estado, que usurpa la decisión del conjunto del pueblo. Nuestra lucha, ha de ser entonces, la lucha por una sociedad sin ricos ni pobres, sin gobernantes ni gobernados, una sociedad en la cual se garantice el derecho de los seres humanos a satisfacer sus necesidades, a disponer de tiempo para vivir, para amar, para descansar, en lugar de las agotadoras jornadas que hoy trabajamos; una sociedad organizada desde la comunidad, desde la base, en la cual todos podamos ser partícipes de la toma de decisiones; una sociedad en la que cada grupo humano tenga derecho a su autonomía y a establecer relaciones fraternales, solidarias y en igualdad con cualquier otro grupo; una sociedad en la cual no se discrimine ni margine, ni a las minorías raciales o sexuales, ni a la mujer ni a nadie. Una sociedad de equilibrio entre nuestra cultura y el medio ambiente. De eso se trata nuestra lucha; no tenemos recetas mágicas para alcanzar estos objetivos, pero sí tenemos claro qué queremos, y es por eso que ante todo nuestra lucha es una búsqueda, la búsqueda del camino que nos lleve a la liberación, a la igualdad.... No, nosotros no pretendemos quedarnos en el pasado. No nos negamos a mirar al futuro. Pero tampoco nos olvidamos del pasado, pues olvidarnos de él, sería ignorar nuestro presente y los posibles caminos a seguir para el mañana. Y no nos queda otra cosa que hacer que mirar hacia el futuro: porque cuando miramos al pasado sólo vemos opresión, violencia, saqueo, masacres.... y es en el futuro donde vemos la posibilidad de realizar nuestras aspiraciones, superando este presente de miseria y dominación. La lucha de los mapuches por la autonomía, es una lucha por su futuro; nuestra lucha por la revolución social, también es una lucha por el futuro. Son la patronal, la clase dominante, la derecha y la concertación quienes están anclados en el pasado, quienes esperan que nada cambie (aunque hablen de cambio), quienes quieren conservar a toda costa sus privilegios. Pero nunca un dedo podrá tapar la luz del sol: del mismo modo, una minoría de la sociedad no podrá nunca evitar que el mundo siga girando, que la rueda de la historia dé una implacable nueva vuelta que termine por sepultar todo vestigio del actual sistema de exclusión, de opresión, de explotación, de dominación. Esa minoría no podrá evitar que nos cansemos de ser el último vago del tren, que nos cansemos de ser “monas vestidas de seda”, que reencontremos nuestro verdadero rostro, nuestra verdadera identidad, dejando de lado cualquier complejo de “raza inferior”, el cual usan para mejor dominarnos y de tal forma nos tendamos la mano los distintos pueblos oprimidos, en una auténtica práctica internacionalista y nos pongamos en marcha para inaugurar una época en la cual nosotros podamos volver a tomar a nuestro cargo la construcción de nuestros destinos.
CONGRESO DE UNIFICACIÓN ANARCO-COMUNISTA Valparaíso, Santiago de Chile. |
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