Benutzereinstellungen

Neue Veranstaltungshinweise

Διεθνή

Es wurden keine neuen Veranstaltungshinweise in der letzten Woche veröffentlicht

Kommende Veranstaltungen

Διεθνή | Φύλο

Keine kommenden Veranstaltungen veröffentlicht

Θεσμικός και ελευθεριακός φεμινισμός

category Διεθνή | Φύλο | Γνώμη / Ανάλυση author Samstag März 14, 2020 20:28author by Dmitri - 1 of Anarkismo Editorial Group Report this post to the editors

Δέκα διαφορές

Δέκα διαφορές μεταξύ θεσμικού και ελευθεριακού φεμινισμού
Με βάση το πρωτότυπο κείμενο στα ισπανικά, μεταφράσαμε και συμπληρώσαμε το κείμενο έτσι ώστε να ανταποκρίνεται στην σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα στην οποία ζούμε και λειτουργούμε.
87745809_3010001099044537_1055452079432138752_n.jpg

Δέκα διαφορές μεταξύ θεσμικού και ελευθεριακού φεμινισμού

Με βάση το πρωτότυπο κείμενο στα ισπανικά, μεταφράσαμε και συμπληρώσαμε το κείμενο έτσι ώστε να ανταποκρίνεται στην σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα στην οποία ζούμε και λειτουργούμε.

Ο θεσμικός φεμινισμός αναζητά την προστασία των γυναικών μέσω της εξουσιαστικής κρατικής μηχανής, μέσω νομοθετικών ρυθμίσεων. Οι ελευθεριακές φεμινίστριες προωθούν την αυτοάμυνα των γυναικών αλληλέγγυα και συλλογικά απέναντι σε κάθε μορφή έμφυλης βίας.

Ο θεσμικός φεμινισμός επιδιώκει κάθε γυναίκα να ανταγωνίζεται με ίσες ευκαιρίες και να πληρώνεται ανάλογα τα ατομικά της προσόντα. Αντιθέτως, Οι ελευθεριακές φεμινίστριες αγωνίζονται ώστε κάθε άτομο να αναπτύσσεται μέσα από την αλληλεγγύη και την ισότητα και να ικανοποιούνται οι ανάγκες του (από το καθένα σύμφωνα με τις δυνατότητές του, στο καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του).

Ο θεσμικός φεμινισμός επιδιώκει την συμμετοχή των γυναικών σε θέσεις εξουσίας, σε κοινοβούλιο και στρατό, στην κορυφή της διεύθυνσης καπιταλιστικών εταιρειών και στην στελέχωση κυβερνητικών επιτελείων. Οι ελευθεριακές φεμινίστριες επιδιώκουν την κατάργηση κάθε ιεραρχικής δομής. Για αυτό και ταυτόχρονα τάσσονται ενάντια σε κράτος, μιλιταρισμό και κυβέρνηση.

Ο θεσμικός φεμινισμός ισχυρίζεται ότι η ισότητα των φύλων είναι ανθρώπινο δικαίωμα που πρέπει να κατοχυρωθεί από το κράτος. Οι ελευθεριακές φεμινίστριες κάνουν ξεκάθαρο ότι το κράτος δεν μπορεί να εξασφαλίσει και να παρέχει ισότητα, καθώς η ισότητα δεν προκύπτει μέσα από την ιεραρχία της κοινωνίας, που αναπαράγει τον κάθετο και εξουσιαστικό μηχανισμό του κράτους.

Ο θεσμικός φεμινισμός δημιουργεί «φεμινιστική συνείδηση πολίτη», δηλαδή ένα σύνολο πρακτικών και αντιλήψεων που διαμορφώνουν ένα υπάκουο υποκείμενο μπροστά στις δημοκρατικές νεοφιλελεύθερες πολιτικές. Ο ελευθεριακός φεμινισμός χτίζει «φεμινιστική ταξική συνείδηση», που αποτελείται από ελευθεριακές αξίες και σκοπούς, με στόχο την κατάργηση των σχέσεων εξουσίας και την αντικατάστασή τους με σχέσεις ελευθερίας και ισότητας.

Ο θεσμικός φεμινισμός επιμένει να εξηγεί τον φεμινισμό ιστορικά σε «κύματα» («Πρώτο κύμα», «Δεύτερο κύμα», «Τρίτο κύμα» κ.α), αγνοώντας και λογοκρίνοντας τον φεμινισμό της εργατικής τάξης, του αναρχισμού και της κοινότητας (ο κοινοτικός φεμινισμός είναι ρεύμα φεμινισμού που αφορά γυναίκες ιθαγενών φυλών και θέτει ζητήματα που ο φεμινισμός των λευκών των μεσοστρωμάτων παραβλέπει). Οι ελευθεριακές φεμινίστριες, χωρίς να παραβλέπουν την θεωρητική και διαχρονική συνεισφορά του θεσμικού φεμινισμού, ενδυναμώνονται πάνω απ’ όλα από τους ιστορικούς αγώνες γυναικών από τις τάξεις των καταπιεσμένων και των εκμεταλλευόμενων.

Οι φιλελεύθερες φεμινίστριες θέλουν έναν «πράσινο, ευγενικό και συμπεριληπτικό» καπιταλισμό. Οι ελευθεριακές φεμινίστριες εναντιώνονται στον καπιταλισμό και σε όλες τις μορφές καταπίεσης είτε οικονομικής, είτε πολιτικής, είτε πολιτισμικής. Ο καπιταλισμός δεν μπορεί να υπάρξει ούτε οικολογικός, ούτε ευγενικός απέναντι στη ζωή, ούτε συμπεριληπτικός.

Οι θεσμικές φεμινίστριες συνδέονται με ιεραρχικές δομές και κοινοβουλευτικά κόμματα. Προωθούν την εκλογική ανάθεση και τη συμμετοχή των γυναικών στη κρατική πολιτική. Οι ελευθεριακές φεμινίστριες οργανώνονται ισότιμα, οριζόντια και αλληλέγγυα και ασκούν την άμεση δράση χωρίς ανάθεση και ιεραρχία.

Ο θεσμικός φεμινισμός θεωρεί ότι οι νόμοι που θα θεσπίσουν την ισότητα των φύλων, θα κάνουν πιο «φεμινιστική» την ιεραρχική δόμηση του καπιταλισμού. Οι ελευθεριακές φεμινίστριες βλέπουν τον αντιπατριαρχικό αγώνα, όχι ως κατάκτηση μιας «ισότιμης» θέσης στην κυριαρχία μαζί με τους άντρες κρατιστές, αλλά ως κατάργηση κάθε σχέσης επιβολής.

Οι θεσμικές φεμινίστριες θέλουν ο άντρας να μοιράζεται τις δουλειές στο σπίτι και να συμπληρώνει τη γυναίκα μέσα από τους κανόνες του δίπολου «άντρας-γυναίκα». Οι ελευθεριακές φεμινίστριες αμφισβητούν ριζοσπαστικά την ετεροκανονικότητα (και το σύνολο των κανόνων του διπόλου φύλου), την δομή της πατριαρχικής οικογένειας και την αντίληψη περί «αγάπης» που την συντηρεί.

*Πηγή: noticiasyanarquia.blogspot.com

**Ελληνική μετάφραση και δημοσίευση: https://fuerzafemeninavolos.home.blog/2020/03/07/10-differences-state-and-libertarian-feminism/

This page can be viewed in
English Italiano Deutsch
Neste 8 de Março, levantamos mais uma vez a nossa voz e os nossos punhos pela vida das mulheres!

Διεθνή | Φύλο | gr

Di 07 Apr, 19:07

browse text browse image

8march300x169.jpg image8 Μάρτη: Ενάντια στην... 03:52 Do 08 Mär by Aναρχική Συλλογικότητα mⒶnifesto 0 comments

Στις 8 Μάρτη του 1857 στη Νέα Υόρκη, οι εργάτριες στον τομέα της υφαντουργίας και του ιματισμού κατέβηκαν σε απεργία για τις απάνθρωπες συνθήκες εργασίας και τους χαμηλούς μισθούς τους. Η αστυνομία επιτέθηκε και διέλυσε βίαια το πλήθος των λευκοντυμένων γυναικών. Δυο χρόνια αργότερα, οι ίδιες εργάτριες που συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις, οργάνωσαν το πρώτο εργατικό σωματείο γυναικών και συνέχισαν τον αγώνα για τη χειραφέτηση τους. Το 1908 στους δρόμους της Νέας Υόρκης διαδήλωσαν 15.000 εργάτριες, ζητώντας λιγότερες ώρες εργασίας, καλύτερους μισθούς και δικαίωμα ψήφου. Υιοθέτησαν το σύνθημα «Ψωμί και τριαντάφυλλα», με το ψωμί να συμβολίζει την οικονομική ασφάλεια και τα τριαντάφυλλα την καλύτερη ποιότητα ζωής.

imageΤέχνη, φεμινισμός κ&... Feb 25 by Dmitri (republishing) 0 comments

Η συμμετοχή γυναικών καλλιτεχνών, που μεταξύ άλλων απευθύνουν ερωτήματα σχετικά με τους κοινωνικούς ρόλους και τις έμφυλες επιτελέσεις, με έργα τους σε μεγάλες διοργανώσεις και εκθέσεις σημαντικών ιδρυμάτων είναι πλέον γεγονός ακόμη και στην ελληνική εικαστική πραγματικότητα, η οποία με επιδεικτική καθυστέρηση ακολούθησε τις διεθνείς εξελίξεις

imageΦεμινισμός, Διαθεμ&#... Jan 05 by Dmitri (republishing) 0 comments

Χρειάζεται να κατανοήσουμε ότι το σώμα δεν είναι συνδεδεμένο με την ιδιωτική σφαίρα ή τον εαυτό -όπως υποστηρίζει η Δυτική αντίληψη για το αυτόνομο άτομο-, αλλά ότι είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένο με τις υλικές εκφράσεις της κοινότητας και του δημόσιου χώρου. Με αυτή την έννοια, το σωματικό και το κοινωνικό δεν διαχωρίζονται ξεκάθαρα, αλλά υπάρχει αυτό που ονομάζεται “κοινωνική σάρκα” [Wendy Harcourt και Arturo Escobar].

imageΑναρχία σημαίνει ε&#... Nov 07 by Dmitri (republishing) 0 comments

Μια αφίσα για ένα φεστιβάλ οικονομικής στήριξης σε συλληφθέντες αντιφασίστες ανακινεί, μάλλον επίτηδες, θαμμένες ιστορίες στις μνήμες του αντιεξουσιαστικού/αναρχικού κινήματος στη Γαλλία. Ιστορίες που τραυμάτισαν τα άτομα που τις βίωσαν και που είχαν αντίκτυπο στις ζωές τους. Έθεσαν επίσης σε προβληματισμό τον κόσμο που τις έμαθε. Η αφίσα η ίδια, η επιλογή του καλλιτέχνη που τη δημιούργησε, αλλά και η αντίδραση στη μετέπειτα κριτική που έγινε, είναι ενδεικτικές των πατριαρχικών λογικών/λόγων/νοοτροπιών, αλλά και των πατριαρχικών τρόπων οργάνωσης, αναπαράστασης και απεικόνισης που εξακολουθούν να υπάρχουν ακόμα και μέσα στα αντιεξουσιαστικά/αναρχικά/αυτόνομα κινήματα. Και όχι μόνο στη Γαλλία.

imageΦεμινισμός, Διαθεμ&#... Aug 28 by Abbey Volcano & J. Roger 0 comments

Κριτική στους φιλελεύθερους τρόπους θέασης της “διαθεματικότητας” και σκιαγράφηση μιας αναρχικής προσέγγισης με βάση την ταξική πάλη.

imageΑναρχική οργάνωση & ... Feb 28 by Angela Beallor 0 comments

Κομμάτια αυτού του κειμένου αναδεικνύουν σημεία αναπόφευκτων επιμέρους προβληματισμών που είναι χρήσιμο να τίθενται εντός ενός ειλικρινούς και γόνιμου διαλόγου σε σχέση με την Αναρχική Οργάνωση.
Το κείμενο που ακολουθεί είναι ένα άρθρο γραμμένο από την αναρχο-φεμινίστρια Angela Beallor και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο δεύτερο τεύχος του περιοδικού "Νortheastern Anarchist" την άνοιξη του 2001. Η μετάφραση έγινε από το Ferae Naturae.

more >>

image8 Μάρτη: Ενάντια στην... Mär 08 0 comments

Στις 8 Μάρτη του 1857 στη Νέα Υόρκη, οι εργάτριες στον τομέα της υφαντουργίας και του ιματισμού κατέβηκαν σε απεργία για τις απάνθρωπες συνθήκες εργασίας και τους χαμηλούς μισθούς τους. Η αστυνομία επιτέθηκε και διέλυσε βίαια το πλήθος των λευκοντυμένων γυναικών. Δυο χρόνια αργότερα, οι ίδιες εργάτριες που συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις, οργάνωσαν το πρώτο εργατικό σωματείο γυναικών και συνέχισαν τον αγώνα για τη χειραφέτηση τους. Το 1908 στους δρόμους της Νέας Υόρκης διαδήλωσαν 15.000 εργάτριες, ζητώντας λιγότερες ώρες εργασίας, καλύτερους μισθούς και δικαίωμα ψήφου. Υιοθέτησαν το σύνθημα «Ψωμί και τριαντάφυλλα», με το ψωμί να συμβολίζει την οικονομική ασφάλεια και τα τριαντάφυλλα την καλύτερη ποιότητα ζωής.

© 2005-2020 Anarkismo.net. Unless otherwise stated by the author, all content is free for non-commercial reuse, reprint, and rebroadcast, on the net and elsewhere. Opinions are those of the contributors and are not necessarily endorsed by Anarkismo.net. [ Disclaimer | Privacy ]