Reflexiones sobre el paro del 26 de Junio: la trascendencia de la unidad multisectorial

bolivia / peru / ecuador / chile | workplace struggles | opinión / análisis Friday June 28, 2013 05:21 by Periódico Solidaridad - 1 of Anarkismo Editorial Group publicacion.solidaridad at gmail dot com

El paro del 26 de Junio convocado por la CONFECH fue una prueba para los sectores organizados de las y los trabajadores y el pueblo, la primera gran manifestación posterior a una serie de logros cuantitativos y cualitativos desarrollados durante el 2011. Expresión de la unidad entre la clase trabajadora y los estudiantes, el llamado a paro de la CONFECH y su articulación con sectores estratégicos de la economía refleja un importante avance y pone en consideración pública la transcendencia de dicha unidad.

Si bien los trabajadores portuarios fueron los primeros en adherir a la convocatoria, reafirmado su actual capacidad de movilización -que ya ha marcado hitos durante el 2011 y el 2013- los trabajadores del cobre también hicieron eco del llamado, así como la CUT. En ese sentido, el paro viene a coronar un proceso de fortalecimiento de algunas organizaciones de trabajadores y la continuidad de la lucha por la educación, pero haciendo carne lo que ya el 2011 se visualizaba como clave: la entrada del movimiento obrero a una lucha que es transversal y sólo puede ser resuelta por el conjunto de la clase trabajadora y el pueblo.

Esto se muestra aún más relevante cuando la movilización se trata no sólo de sectores estratégicos de la economía nacional, sino que ésta se desarrolla a partir de aspectos que caen por fuera de las demandas gremiales. En otras palabras, entramos en un área de desarrollo que denota a un sector de trabajadores muy avanzado (aún pequeño en términos numéricos y que deja claro el desarrollo desigual y combinado del movimiento obrero) y que empieza dar cuenta de una variación importante, en lo que Gramsci definía como “los diferentes momentos de la conciencia política colectiva”, es decir, empezamos a evidenciar el paso de una conciencia meramente “económico-corporativa” a una conciencia que contempla “la solidaridad de intereses entre todos los miembros del grupo social”, pero todavía en el campo meramente económico. Si bien este nivel de desarrollo “plantea la cuestión del Estado” (expresado en las demandas por “reformar el modelo”), sólo lo hace “en el terreno de lograr una igualdad política-jurídica con los grupos dominantes, ya que se reivindica el derecho a participar en la legislación y en la administración y hasta de modificarla, de reformarla, pero en los marcos fundamentales existentes”. Esto queda bien expresado en la declaración de la CTC, cuando señala que “el modelo social y económico impuesto por la dictadura y profundizado en los años posteriores es cuestionado por una amplia mayoría de los chilenos, que exige un nuevo sistema de pensiones solidario, una nueva institucionalidad laboral que entregue a los trabajadores herramientas para negociar condiciones de trabajo dignas, una reforma tributaria que avance en una más justa distribución de la riqueza, educación gratuita y de calidad como un derecho universal y todo ello enmarcado en una Constitución generada democráticamente”.

Aún así, la demanda por la nacionalización del cobre coloca en tensión y ataca directamente al sector hegemónico de la clase dominante y desafía la capacidad de la burguesía local para dirigir los procesos de transformación democráticos. Por lo tanto, se abren importantes oportunidades para los revolucionarios, los que deberemos salir a disputar la dirección y sentido de estas luchas democráticas, identificando con precisión que posiciones de la sociedad civil son relevantes para el desarrollo del poder popular, más ahora que frente al gran malestar que empieza a reflotar, el reformismo encuentras los medios para re editarse y aparecer como una alternativa viable y legítima, cuando los revolucionarios sabemos el rol nefasto que ha jugado la institucionalidad burguesa en el desarrollo del poder de las y los trabajadores. En otras palabras, el desafío es construir colectivamente salidas “democráticas” que no hipotequen el desarrollo de la independencia de clase.

Es así que el paro puso a prueba la capacidad de generar una tribuna pública, extra institucional, capaz de plantear temas a nivel nacional y el debate político entre las y los trabajadores y el pueblo, lo que se traduce en un ejercicio necesario para la clase trabajadora que lo prepara para ser clase dirigente, es decir, una clase capaz de identificar al grueso de la población, arrastrar a los sectores desorganizados, encantar y convocar a la organizaciones territoriales y crear una nueva institucionalidad, opuesta al Estado y a los intereses del capital. Esta capacidad dirigente se pone a prueba en la posibilidad de crear un espacio extra institucional o, en otras palabras, un breve momento de “espacio público” pero propio o apropiado por las y los trabajadores y el resto del pueblo que vive al margen del sistema representativo burgués, un momento donde nos damos la posibilidad de pensar la institucionalidad que realmente necesitamos, amenazando –al menos potencialmente- las formas burguesas de organización. En un contexto donde la rigidez institucional acostumbrada por el modelo hace de estos momentos algo aún más amenazante.

Pero no sólo se trata de instalar temas, sino “formas” de resolver los problemas que la clase trabajadora debe irse dando. Para esto uno puede pensar en sólo tres vías: la institucionalidad burguesa vigente, su restauración (a manos del reformismo) o bien por medio de una nueva institucionalidad, basada en el ejercicio democrático directo de los trabajadores y demás sectores del pueblo.

Por lo tanto, el paro del 26 de Junio fue un ejercicio de lucha y articulación clave en la preparación del pueblo trabajador para enfrentar la lucha por reformas democráticas, colocando el énfasis en presentar a los demás trabajadores y trabajadoras que aún no se organizan, un camino adecuado para romper con el modelo, demostrar las limitaciones del capitalismo y ejercitarnos como clase en el duro camino por el triunfo del socialismo y la libertad.

Vladimir Benoit