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Punto de Poder: la pulverización del estado burgués

category venezuela / colombia | la izquierda | non-anarchist press author Thursday April 18, 2013 19:10author by Roland Denís Report this post to the editors

Texto escrito antes de la victoria de Nicolás Maduro.

Por partes: la muerte del Presidente Chavez, pasada la primera fase del quiebre monetario que revela el inmenso desfalco, fuga de divisas, quiebre productivo, inflación inducida que ha supuesto el sistema de control de cambios y el modelo corporativo-burocrático de mando no solo político sino del espacio económico público desde hace años. La tragedia horrorosa del asesinato del líder indígena Sabino Romero, que revela a su vez lo intacto que se mantiene la condición criminal y corrupta de buena parte de los estamentos políticos, militares y judiciales del Estado.

Nos preguntamos de una vez por todas y utilizando las mismas premisas aportadas por el Plan Patria ¿hay decisión desde los espacios organizados del pueblo en lucha, desde los puntos más comprometidos de la dirección de Estado a encaminarnos ahora sí hacia la “pulverización del Estado burgués” (introducción del Plan Patria)?. Punto de decisión y a la vez de voluntad de poder que podría ser en estos momentos determinante en este nuevo Abril que viene con Nicolás Maduro como nuevo Presidente electo y un panorama que o se asume o será el preludio de un híbrido político y una caótica económica que en poco tiempo despedirá el sueño de un gran maestro y dirigente libertario como Chavez o del pueblo del 27 de febrero, sujeto y rebelión primaria de toda esta historia.

Pero ante dejemos en claro una posición recogida desde “otra política”. Hay amplios análisis de las relaciones internas del gobierno, de un movimiento obrero y popular administrado y aún sin rostro propio, de las maniobras de desgaste y conspiración imperialistas, cada quien toma su posición y estrategia en la poligamia de la revolución bolivariana, discrimina los elementos de choque y alianza de arriba a abajo. Ahora, si solo este fuese el asunto, muy propio por demás de las izquierdas atrapadas en solo mirar la dialéctica de las superestruturas del movimientismo político desde arriba, orientadas ideológicamente bajo un esquema muy rígido y en el fondo totalmente falaz de contradicción entre Estado -¿cual?- y capital, Estado e imperialismo, en realidad el asunto sería muy simple: resolvemos entonces la unidad para la defensa ante el enemigo en todos sus lugares y formas y seguimos profundizando y mejorando el avance del proceso revolucionario. Esta podía ser la situación por ejemplo de Cuba en los años sesenta, muy cruda y frontal por un lado pero a la vez sencilla de interpretar y asumir.

Aquí y por el interés de no revelar verdades que de todas formas quiérase o no se destapan como es el caso del quiebre monetario, del orden criminal, etc, la cosa es mucho mas compleja. En la Venezuela de ahora no hay solo una revolución en el poder y un entorno interno y externo enemigo, quien por lo ve así por el interés que sea se desintegra en el puro maniqueísmo, o quien ve pura “contrarevolución” ya sea desde el lado de la burguesía o del chavismo, peor aún, es un simple desprecio vanguardista a ese pueblo convertido en una multitud luchadora y creadora. Aquí hay “tres repúblicas” como decimos metafóricamente, cada una de las cuales y en correlaciones de fuerza totalmente desiguales, mueve una realidad simbólica, material y concreta muy propia, desarrollándose y confrontándose con su otro enemigo.

No estamos partidos en dos estamos partidos en tres, por nombrarlas desde la metáfora: una “república liberal-oligárquica” con todas sus características harto descritas, una “república burocratico-corporativa” (no militarista mas sí con amplio poder por parte del estamento militar) que no se quiere reconocer y mucho menos desde el gobierno, y una “república popular y autogobernante” naciente, débil cuya fuerza por los momentos es que ordena y orienta el horizonte revolucionario en su utopía conjunta; es nuestra gran victoria, por ahora. Nada más claro en ese sentido que ese testamento crítico y autocrítico que deja Chavéz en el último consejo de ministros presidido por él y el “Golpe de Timón” al cual hace alusión. Las tres absorbidas por un sistema de mercado capitalista y una economía de extracción petrolera, las dos primeras chupan y gozan en ella, la tercera se funde y expande en toda la diversidad de la clase trabajadora.

Luego, si no estamos completamente equivocados y el “Golpe de Timón” mas bien nos confirma, el “punto de poder” el comienzo y cierto y real de la “pulverización del Estado burgués”, tiene que tener un objetivo claro en estos momentos que no puede quedarse en generalidades anticapitalistas, antimperialistas y antiburocráticas. Respecto al objetivo concreto consideramos que el punto central se dirige a destrozar las relaciones de complicidad interna y modelos de mando impuestos por esa “república corporativa-burocrática” que se ha hecho en gran parte hegemónica dentro del gobierno, sus esquemas de partido, comunicaciones, etc. Pero sobretodo, en la corrosión que esto ha creado en todos los niveles públicos de servicio y producción, con unos esquemas verticales y mafiosos, de pérdida gigantesca de recursos productivos y de dinero creados por el patronato estatal, de absoluta impunidad, de mecanismos de planificación propios del capitalismo dependiente, un estamento lleno de chequeras que se corrompe y lo corrompe todo, donde es imposible realmente construir ningún orden real de soberanía tecnológica y alimentaria, menos aún con esquemas alternativos y liberadores de producción y distribución. Por culpa de Chavez o a pesar de él, como se quiera ver, pero esto es lo más oscuro que deja la etapa estrictamente “chavista” de esta revolución.

Detrás de la increíble devaluación, la inflación, con un barril a más de cien dólares, está esto. Ese esquema, no es un problema solo de “quitacolumnas” o “boliburguesías” o simplemente de burocracia, aún existiendo, de hecho cualquiera que entre sin confrontarlo se lo come. Es un modelo de poder, perfecto para una economía monoproductora petrolera, retratado nítidamente en la estrategia de absorción operativa y financiera de una inmensa parte del gobierno dentro del orden corporativo de PDVSA. Es por otra parte una “república” que alimenta y en el fondo le abre las puertas como única alternativa a su desastre a una derecha muy bien instalada en su modelo liberal-oligáquico. Toda la burguesía empezando por los bancos o los oligopolios como la Polar, transnacionales que nada aportan salvo su saqueo y envenenamiento alimentario entre tantos, ganaderos asesinos, ya a estas alturas viven de ella, esperando el momento en que se debilite ella y toda la base social chavista que explota políticamente para dar el zarpazo legal o conspirativo, dependiendo de los ritmos e intensidades de su catástrofe como modelo para un proceso de liberación.

Pero estemos claros, este primer y fundamental objetivo, aún entendiendo que “solo el pueblo salva al pueblo”, premisa fundamental de “otra política” y si bien a la larga solo se puede lograr desde la base de un “pueblo en lucha” que explaya su proyecto de “república autogobernante”, afirma el proceso popular constituyente y confronta los enemigos que territorial y nacionalmente va encontrando, por la situación crítica no es suficiente a sí mismo. Ese campo es todavía demasiado débil y confundido dentro del terrible esquema burocrático de cooptación y clientelismo político. Su ritmo y tiempo es otro, pero al mismo tiempo la catástrofe de este modelo puede arrastrarnos a todos y acabar como decíamos con todo el proceso, entrar en el híbrido negociante en el mejor de los casos y despedir un sueño que Chavez supo expandir mundialmente.

Aunque no creamos en el Estado por razones ideológicas y verificación histórica, obligados estamos fuera y dentro del gobierno, en un movimiento múltiple, a forzar la “pulverización” del modelo corporativo-burocrático con propuestas precisas, cartas de lucha, que tengan como energía propia el movimiento de revuelta popular como la conciencia y la astucia -si no es ilusión nuestra- de cuadros de gobierno que aún son parte de la esperanza y la práctica libertaria y socialista.

Terminamos con una propuesta a nuestro parecer clave y a completar por muchas propuestas mucho mas puntuales dirigida a la potenciación de otra política fuera del Estado y a un compromiso obligación casi de sobrevivencia de ellos mismos -nos referimos a los cuadros de gobierno-:

Objetivo: detener explícitamente la hoya inflacionaria, improductiva, burocratizante y empobrecedora del modelo, pero sobretodo a aumentar el poder autogobernante materialmente organizado en este proceso.

Estrategia: potenciar desde abajo las capacidades creadoras del pueblo como de los instrumentos posibles de gobierno el nacimientos de sistemas horizontales de relación productiva entrecruzados que rompan la división social del trabajo y el despotismo burocrático a nivel de la apropiación de servicios y misiones, transmisión de conocimientos (reventar la educación estrictamente de aula), experiencias productivas locales y regionales (incluso dentro de la industria petrolera) el desmonte de la terrible tecnocracia inútil sobre la industria publica, telarañas informáticas que brinde posibilidades de comunicación-información-intercambio a todos el orden comunal y de gestión obrera, sistemas de créditos directos a unidades autogestionarias, unificación de un organismo de importación directa y necesarias desmonopolizando por completo la tenencia del dólar, repolitizar todos los territorios y corredores territoriales básicos a la lucha popular a través del conocimiento profundo de ellos y el diseño estratégico de verdaderas cartas de lucha que nos saque definitivamente de la tutela y chantaje estupidizante y desmovilizador del actual aparato de Estado en todos sus niveles.

Condiciones: obviamente esto pasa por un conjunto de medidas fiscales, de cambio profundo del modelo cambiario y crediticio, de niveles específicos de alianza con sectores medios y pequeños de la burguesía, abrir el sistema público de comunicaciones, reventar los nudos centrales de la corrupción a nivel financiero, militar y corporativo del Estado, socializar todo conocimiento y llamar a una verdadera alianza con cualquier sector libertario del mundo que nos quiera ayudar con su conocimiento y causa a este esfuerzo, expropiación de una vez por todas de los grandes oligopolios como el de la Polar.

“Pulverizar el Estado burgués” es reventar sus actores centrales pero sobre sobretodo relaciones de explotación y corrupción interna que conjugan las bases de todo una cultura de poder que termina naturalizándose y sin darnos cuenta llamándose socialista, patriota, y etc ,etc.

...el boquete de la historia sigue abierto, nosotros podemos darle luz aún...y no culpemos más adelante a imperialistas o “ quintacolumnas” de su eventual fracaso si no hacemos lo que no nos queda otra salida que hacer... la historia puede ser nuestra… de lo contrario perdería sentido y verdad la despedida fortísima, liberadora y amorosa que millones hemos dado al Presidente Chavez... Venceremos.

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Employees at the Zarfati Garage in Mishur Adumim vote to strike on July 22, 2014. (Photo courtesy of Ma’an workers union)

Venezuela / Colombia | La Izquierda | es

Sun 04 Dec, 08:52

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10933810_1098653513483989_8172575092281804228_n.jpg imageCon el mundo patas arriba, Se fue Galeano. 22:34 Mon 20 Apr by Colectivo Contrainformativo SubVersión 0 comments

Hoy el mundo está más que nunca patas arriba, se fue a la eternidad el hombre que hizo de sus letras rebeldía y dignidad, aquel inclaudicable luchador que con su prosa emancipada atravesó el latir insubordinado de aquellas que hacemos de nuestras vidas lucha constante e intransigente contra el capital. Se fue el escritor uruguayo Eduardo Galeano.

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Hoy las palabras y las resistencias caminan por Colombia y se juntan para fortalecerse. Más de 10 mil personas venidas de los más diversos procesos sociales y populares de orden local, regional, sectorial, temático y nacional, nos daremos cita en el acto de instalación del Congreso de los Pueblos a realizarse en la Universidad Nacional sede Bogotá entre el 8 y el 12 de octubre, con el fin de construir un gran mandato nacional que impulse y unifique los procesos y las luchas.

imageReflexiones sobre medio siglo de lucha guerrillera en Colombia Jan 11 by José Antonio Gutiérrez D. 0 comments

Este artículo apareció originalmente en la revista CEPA (año IX, Vol. II, No.19 –Agosto/Diciembre 2014) y fue escrito entre abril y junio de 2014 cuando se conmemoraba el medio siglo de vida de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Ejército del Pueblo (FARC-EP). El objetivo de este artículo no era ni hacer una historia exhaustiva de este movimiento insurgente, ni una apología, ni una exposición sistemática de la ideología y la práctica del movimiento guerrillero. El objetivo, en realidad, era mucho más simple: demostrar que la resistencia no ha sido estéril ni en vano. Quería salir al paso a una determinada línea argumentativa en un sector liberal y socialdemócrata de la izquierda que plantea, de manera simplista, que la lucha armada, en el mejor de los casos, ‘no ha servido para nada’ o, en el peor de los casos, ha sido el principal factor del estancamiento de la izquierda colombiana –a esto último lo he llamado la tesis de la “guerrilla-tapón”, que bloquea el aparentemente “inevitable” cauce de la izquierda legal al poder–. Ambas tesis parten de la discutible base de que la resistencia armada fue sencillamente una opción que se asumió dogmáticamente en medio de un abanico de oportunidades que la izquierda tenía a mediados del siglo XX. En este sentido la gran responsable de la violencia en Colombia sería, en realidad, el movimiento guerrillero y no el Estado. De esta manera, estas reflexiones deben ser entendidas como una contraparte de una polémica previa,¿Qué paz para Colombia?, escrito con un amigo y colaborador que prefirió usar el seudónimo de Uriel Gutiérrez.

Creo que es importante volver a rescatar el significado de la resistencia armada en la historia reciente colombiana de una visión condenatoria a priori, precisamente, porque esa visión sirve para que el Estado oculte su responsabilidad histórica fundamental ante los horrores experimentados en más de medio siglo de violencia “desde arriba”, y en consecuencia, se diluya en el imaginario público la urgencia de reformas estructurales para garantizar una superación a las causas que están en la raíz de este ciclo del conflicto social y armado. De paso se quiere endilgar toda responsabilidad a la insurgencia, como ya se está viendo en la elaboración del discurso post-conflicto –que pudo ser ensayado con ocasión del sincero acto de perdón del comandante de las FARC-EP Pastor Alape en la comunidad de Bojayá–, donde la reconciliación pasa porque la sociedad “perdone” a la insurgencia, precisamente, por el acto de rebelión, no por hechos puntuales. La reconciliación de la oligarquía consiste en que el hijo descarriado vuelve a casa, el padre sacrifica un cordero, y todos felices en la finca. William Ospina lo señalaba en un artículo con su prosa fina y a la vez desgarradora:
“la astuta dirigencia de este país una vez más logra su propósito de mostrar al mundo los responsables de la violencia, y pasar inadvertida como causante de los males. A punta de estar siempre allí, en el centro del escenario, no sólo consiguen ser invisibles, sino que hasta consiguen ser inocentes; no sólo resultan absueltos de todas sus responsabilidades, sino que acaban siendo los que absuelven y los que perdonan” [1].

Dentro de esta estrategia de amnesia histórica es fundamental quitar cualquier piso de legitimidad al accionar de la insurgencia. Ahí es donde el discurso de que la resistencia de décadas fue en vano juega un rol clave pues resta todo sentido a más de medio siglo de lucha insurgente. Dice el sociólogo Charles Tilly que
“el hecho trágico y fundamental, es sencillo: la coerción funciona; aquellos que aplican una fuerza considerable en contra de sus semejantes obtienen obediencia, y gracias a esa obediencia obtienen múltiples ventajas, dinero, bienes, deferencia, acceso a placeres que le son negados a las personas que tienen menos poder” [2]. El consenso que se ha generado en ciertos círculos y el proceso de recomposición gradual de la hegemonía del Estado colombiano, es indisociable del terror paramilitar, del desplazamiento masivo, de los falsos positivos, de las desapariciones en masa de activistas sociales, en fin, de todo el repertorio de violencia física y estructural a disposición del Estado colombiano y fortalecido por el Plan Colombia. El consenso en importantes sectores sociales, que incluye a importantes sectores de izquierda o “progresistas”, de que la resistencia armada ha sido inútil o una anomalía histórica, es el resultado de esa coerción. Aunque nos encante la idea de pensar que vivimos en un mundo de leyes, de estado de derecho, de derechos inalienables que portamos todos por igual desde que nacemos, la verdad es que todo esto es una ficción: en el mundo real, la fuerza siempre antecede a la razón. Las ideas dominantes lo son porque reflejan el dominio de la clase en el poder, no por sus cualidades intrínsecas.

Mi intención con este ensayo era demostrar que Tilly tiene razón, pero que su argumento es incompleto. Así como la coerción de los poderosos funciona, también funciona la resistencia de los de abajo [3]. La acción colectiva, la resistencia, en todas sus vertientes y expresiones, que incluyen la lucha armada, pero que no se agotan ni mucho menos en ella, también han sido creadoras de realidad. Debido a la asimetría de las partes en conflicto, las FARC-EP han tenido un rol limitado, muy limitado, en la dirección de los eventos que han dado forma a Colombia en las últimas décadas. Pero su sola existencia, ha puesto un cierto límite al poder absoluto que la oligarquía colombiana habría tenido de otra manera. La resistencia ha tenido un impacto enorme en ciertos derechos conquistados y en ciertos beneficios que hoy se dan por sentado. Si bien ese impacto ha sido, como es apenas lógico, más fuerte en las zonas rurales donde la influencia insurgente ha sido mucho mayor, incluso hegemónica en algunos casos, la impronta de las reformas que han sido sacadas mediante la resistencia al establecimiento se ha hecho sentir en todo el país.

El tono es polémico y lo prefiero así: hay veces, cuando el contradictor exagera, en que la mesura no es aconsejable. Insisto, este ensayo no pretende ser un balance completo, ni una exposición exhaustiva de los objetivos de la insurgencia, ni un análisis crítico de lo coherente o no que han sido, ni una historia de éstas. Tampoco pretendo acá defender tal o cual acción, o forma de acción, ni una determinada estrategia o falta de ella, ni defender los avances o los silencios en el proceso de paz en La Habana. Mucho menos pretendo defender todo lo que la insurgencia ha hecho o dejado de hacer. El objetivo, como lo he dicho, es mucho más humilde, pero a la vez más apremiante. Es hacer un ejercicio de memoria histórica y echar por suelo la tesis reaccionaria que se ha incrustado aún en sectores de izquierda, de que medio siglo de luchas ha sido en vano. Es demostrar que la resistencia, nos guste o no, ha sido un motor de la historia colombiana y que ha dado frutos para algunos de los sectores más oprimidos, explotados y marginalizados del país. Ahora que estamos prontos a presenciar el cierre de un ciclo histórico para Colombia, la historia y las ciencias sociales nos pueden servir de brújula para ver por dónde seguir transitando en la larga marcha hacia una sociedad emancipada.

José Antonio Gutiérrez D.
8 de Enero 2016

image[Colombia] Nada Se Ha Perdido Queda Todo Por Ganar Nov 03 by Colectivo ContraInformativo Sub*Versión 0 comments

“Que el mundo va a cambiar, nos dicen…
que cuando votemos, nos escucharán.
Si en cambio no votáis, nos dicen…
los del otro lado nos aplastarán,
y así se quedarán, nos dicen,
con las manos libres para hacer su plan.

Malditas elecciones, decimos,
si la voz rebelde se domesticó.
Malditas elecciones, decimos,
quieren el gobierno,
y nosotros no…”

-Chicho Sánchez Ferlosio-

image[Colombia] ¡Nuestros sueños no caben en sus urnas! Oct 12 by Grupo Estudiantil Anarquista 0 comments

En un par de semanas, el domingo 25 de Octubre del año en curso, se realizará una nueva jornada electoral donde se impondrán los nuevos alcaldes, concejos municipales, gobernaciones departamentales, asambleas de diputados, y en el caso distrital, edilatos de localidades. En los últimos días esta contienda se ha ido calentando con explosividad, especialmente en lo que refiere a la elección del alcalde o alcaldesa de Bogotá (segundo cargo burocrático de importancia en el país), mostrando con agresividad las campañas a través de los medios de comunicación hegemónicos (sobre todo en la guerra sucia y las encuestas, que terminan definiendo gran parte del contingente electoral indeciso), la publicidad callejera y el despliegue de las maquinarias que, al igual que hace décadas en Colombia, buscan votos en los barrios y veredas a través de prácticas de clientelismo, compra de votos y el trasteo de votantes, entre otras sucias artimañas.

imageHabemus presidente: mandato por la paz con injusticia social Jun 17 by José Antonio Gutiérrez D. 2 comments

El triunfo de Santos no debería sorprender a nadie: las elecciones no definen nada, sino que sancionan apenas, con un tenue barniz democrático, lo que ya estaba decidido. Con el respaldo del capital financiero, de los empresarios, de los EEUU y de la Unión Europea, era imposible que Santos perdiera. Aunque es discutible el peso de la izquierda en el resultado electoral, lo cierto es que la izquierda tuvo un rol clave no en decidir las elecciones, sino en ayudar a lavar la imagen de Santos ante la opinión pública. Además, al personalizar –junto a los santistas- el proceso de paz en la figura del presidente, han ayudado a que la paz, originalmente una conquista del pueblo movilizado (y en últimas hasta un deber constitucional), pueda ser redefinida en este segundo período de gobierno en los términos de Santos. El presidente tiene las llaves de la paz, ahora sí, bien guardaditas en su bolsillo y no las compartirá con nadie, a menos que sea hacia la derecha.

imageNo Voto por la Paz, Tampoco por la Guerra Jun 15 by Steven Crux 0 comments

En medio de locas de naranjas e hijos no prestados para la guerra transcurre el actual circo electoral, que llega a su tercer clímax después del 9 de marzo y el 18 de mayo. Al igual que en las anteriores oportunidades hoy salen los payasos protagonistas: desde mujeres de la “clase media”[1] trabajando para Uribe hasta, quienes con la alternativa no tan “Clara”, llaman a votar por el Santismo Positivo. Todo un espectáculo, donde a las de abajo se nos ve de nuevo como simples espectadoras cuyo único rol será legitimar por medio del voto su “democracia”, es decir, la explotación y la miseria durante por lo menos 4 años más.

Este articulo pretende analizar brevemente este panorama, pero también proponer líneas de acción y elementos con los cuales podamos romper este guion ya escrito, escapar de él para ser nosotras mismas –las históricamente excluidas- quienes llevemos las riendas de nuestras vidas y nuestras comunidades, barriendo hoy con el bochornoso espectáculo de derechas peleándose e izquierdas tibias cargándole ladrillos al enemigo.

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imageApuntes ante la actual coyuntura de destitución del Alcalde de Bogotá Dec 17 0 comments

Posicionamiento del Grupo Libertario Vía Libre ante la destitución e inhabilitación del alcalde bogotano Gustavo Petro.

image¡Ni con Petro ni con Ordóñez! Dec 15 Grupo Estudiantil Anarquista 2 comments

Sin lugar a dudas uno de los sucesos que más ha dado de que hablar en los últimos días es la destitución de Gustavo Petro como alcalde de la ciudad de Bogotá y su inhabilitación para ejercer cargos públicos durante 15 años según un fallo emitido por la Procuraduría General de la Nación. Según este órgano de vigilancia estatal, la medida obedece a las presuntas irregularidades presentadas en el cambio de esquema para la recolección de basuras implementado mediante un decreto en Diciembre del año 2012. La decisión fue dada a conocer a la opinión pública en boca del procurador Ordóñez a comienzos de esta semana y desde ese momento las distintas reacciones no se han hecho esperar.

imageEn apoyo de la Asamblea Permanente de Trabajadoras de la Universidad Nacional Mar 19 Bogotá 0 comments

Desde la madrugada del pasado miércoles 20 de febrero un sector importante de las trabajadoras de planta y por prestación de servicios, de la sedes de Bogotá y Palmira de la Universidad Nacional de Colombia, se han declarado en Asamblea Permanente, decidiendo un cese total de actividades laborales, que incluye el bloqueo de todos los edificios académicos de las respectivas sedes, acciones permanentes de denuncia y jornadas de movilización diaria.

imageSobre Venezuela y ante la muerte de Hugo Chávez – Seguir creando un pueblo fuerte!!! Mar 08 Federación Anarquista Uruguaya 0 comments

En ese pueblo multitudinario que sale a la calle en Venezuela hay expresión de dolor, sentimiento de pérdida de algo querido. Al mismo tiempo dentro del dolor marcan que hay un rumbo a seguir, que quedó una línea trazada. Así lo viven, lo sienten y lo dicen. “Nuestro deber hoy es seguir más a fondo con el socialismo, con la lucha del proyecto que nos legó el comandante”, responde a un reportero un entrevistado al paso. Otros dicen cosas parecidas y mencionan lucha y socialismo una y otra vez. ¿Qué subjetividad produjo esta experiencia social en los de abajo? Difícil para responder y menos rápidamente y hoy. Se vive en le dimensión de la emoción, la angustia, el sentimiento aporreado. También la rebeldía. Que trajeron estos vientos tan fluidos, con tanta contradicción, con tanto de esperanza para amplios sectores de los de debajo de verdad. Lugar donde fue más extenso el respaldo a Hugo Chavez. ¿Qué elementos ideológicos se produjeron? ¿Cómo se expresarán estos elementos en el mañana cercano?

imageFrente a la desaparición física del Compañero Hugo Chávez Mar 08 FARV 0 comments

Como anarquistas, siempre consideramos a Chávez un compañero, un hermano, uno más en nuestras trincheras de lucha. A pesar de nuestras diferencias y de nuestras críticas mutuas, siempre fue la unidad del pueblo y la potencialidad de su organización las consignas que mantuvieron articuladas nuestras acciones. Son tiempos de continuar la lucha iniciada el 27F de 1989. Son tiempos de reivindicar el sendero de la lucha por la vida, por el comunismo libertario, por la revolución, por la verdadera revolución.

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