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La revolución bolivariana en la encrucijada

category venezuela / colombia | la izquierda | portada author Friday April 19, 2013 03:07author by Facundo Guillén - Centro de Estudios Libertarios Report this post to the editors

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Facundo Guillén, miembro del Centro de Estudios Libertarios (CEL) de Argentina envía desde Caracas la siguiente nota para Anarkismo.net sobre el enésimo intento de la derecha venezolana, con el infaltable apoyo de la Unión Europea, los Estados Unidos y su agencia colonial (la OEA), de desestabilizar el país con el objetivo de restaurar su dominio pleno y retrotraerla a los tiempos más oscuros.

Guillén hace hincapié en que se trata ante todo de un ataque contra el movimiento popular y sus conquistas, contra la integración latinoamericana y contra cualquier intento de reforma que vaya a contravía de los intereses oligárquicos y de los dictados imperiales, y afirma que la salida al impasse en el que se encuentra el proceso bolivariano es su profundización.

¡A detener el golpismo en América Latina! Frente de Estudiantes Libertarios (FEL) de Chile

La revolución bolivariana en la encrucijada

“Esta revolución no la pueden destruir ellos, pero sí nuestros defectos y nuestras desigualdades.”
Fidel Castro

El domingo 14 de Abril de 2013 se desarrolló la última elección de Chávez. Maduro, nombrado sucesor por él, ganó las elecciones presidenciales de Venezuela con más de 7 millones y medio votos (representan casi el 51% de los votos totales). Capriles, miembro en los 80 de la secta Tradición Familia y Propiedad, representante de la rancia derecha de la República Bolivariana de Venezuela, perdió por poco más de 250 mil votos. Antes de finalizar el día, Capriles desconoce la victoria bolivariana y exige que se recuente la totalidad de los votos. La Casa Blanca apoya el reclamo de Capriles. La Unión Europea (UE) y la Organización de Estados Americanos (OEA) también. Bush, o mejor dicho Mr. Danger, ganó las elecciones del año 2000 con sólo el 0,3% de diferencia por sobre su competidor Al Gore. Así, tranquilamente, gobernó durante 8 años y declaró dos guerras y mató a miles de inocentes. Incluso Jimmy Carter, ex presidente de Estados Unidos, pocos meses atrás dijo “De las 92 elecciones que hemos monitoreado, yo diría que el proceso electoral en Venezuela es el mejor del mundo”. Obviamente, en este caso ni la OEA ni la UE chistaron. El mismo doble discurso imperialista que tristemente ya se ha vuelto costumbre.

Con el apoyo de dichas potencias Capriles, al grito de “Maduro ilegítimo”, le pide a sus seguidores que tomen la calle y la policía de los municipios que gobierna la derecha los apoya. Resultado: un militante del PSUV asesinado, luego atropellado; comunicadores de medios comunitarios populares baleados; sedes del PSUV, del Centro de Diagnóstico Integral (CDI) y de Mercales quemadas; la casa del jefe del Comando de Campaña Hugo Chávez y de la presidenta del Consejo Nacional Electoral rodeada por “escuálidos”; autos con gente en el interior prendidos fuego, TeleSUR y Venezolana de Televisión (VTV) atacadas. Ya se habla de por lo menos 7 muertos en las últimas horas. El olor de la alegría roja que inundó el pasado jueves las venas del este de Caracas transmutó en el particular hedor de la adrenalina. Antes de empezar, la pronosticada fiesta de la decimoséptima victoria electoral de los rojos rojitos se cancela. Mientras tanto, Capriles saca a su familia del país. Si ya se agregaron nuevas muertes al cargado río de sangre, la gente llora al imaginarse lo que hubiese pasado si estos asesinos fuesen gobierno. Nadie se lo quiere imaginar.

El carozo del asunto es el temor que sienten los dueños de todo a que el pueblo se haya activado y se haya convertido en un actor político a ser considerado, cuyas opiniones hay que tener en cuenta. En la periferia capitalista, especialmente en el patio trasero de Estados Unidos, la más tibia de las reformas es vista como una revolución social. De la misma forma es combatida. Y aunque el modo de producción capitalista esté lejos de ser superado, las reformas también lejos están de ser tibias como el bonito mar Caribe.

Algunos camaradas acá se preguntan ¿cómo es posible que el resultado final haya sido tan ajustado? ¿cómo es posible que haya tanto desleal que haya votado por la derecha? Parece que realizan la pregunta para saber qué les hubiese permitido evitar este escenario. Las respuestas tentativas y obvias que encuentro son que el liderazgo no se gana, se construye, que Chávez era Chávez y Maduro está lejos de serlo. Además, es difícil ganar sistemáticamente en el terreno preferido de la burguesía, más cuando el candidato opositor es conocido hace dos años y el propio hace días, opacado por la figura de Chávez. Por otro lado, el marketing de la campaña de Maduro apoyado en cantantes y en la farándula conversa al chavismo no ha sido lo mejor para interpelar al movimiento popular. Reivindicar el socialismo y caer en una tonta forma de mercantilización como la de esta campaña no sirve en un país donde la disputa simbólica es más que clave. Menos aún cuando la derecha busca disputar el legado de Chávez. Hay que sumar a esto la importante cantidad de errores cometidos. Por último, algunos más arriesgados, con los que me atrevo a coincidir, dicen que miembros de la burocracia incrustada en el proceso y de las Fuerzas Armadas fueron comprados y con similar práctica clientelista lograron conseguirle decenas de miles de votos a la oposición.

A pesar de todo, de antemano era sabido por todos que la oposición iba a desconocer el resultado aunque el oficialismo hubiese ganado por 10 puntos de diferencia, como lo hizo Chávez el pasado 7 de octubre. Lo que no se tenía presente era con qué profundidad iba a ser utilizada la excusa del fraude para conspirar contra el gobierno. Se creyó que iba a pasar como pasó todos los años anteriores, que la oposición habló de fraude y armó guarimbas, despelote, cerca de sus propias casas. El cambio cualitativo, que no tiene tanto que ver con la diferencia de 8% de votos extra que se esperaba tener, es que la muerte de Chávez aceleró drásticamente los tiempos. Desgarró el equilibrio dinámico entre Estado, gobierno, movimiento popular, burocracia y oposición. La burguesía nunca estuvo dispuesta a esperar otros 6 años y menos a arriesgarse a que el proceso se profundice. Por eso aprovechó este nuevo momento de incertidumbre creado por la desaparición física de su líder. Con o sin diferencia importante de votos este era y es uno de los mejores momentos en el que la derecha podía entablar batalla y en el peor de los casos forzar un compromiso, un “golpe blanco”. Seguramente una mayor distancia en la disputa electoral le habría quitado legitimidad a la estrategia de la derecha y por ende hubiese sido más difícil que se generara la crisis que se vive en este momento. Pero el punto es que las condiciones estaban dadas y entre tanta victoria cantada de antemano, tanta encuesta y estadística sobre elecciones pasadas, no hubo la suficiente preparación para este escenario.

Ahora, lo hecho hecho está y no es tiempo de lamentarse, pero tampoco de caer en facilismos. Esa idea de que cuanto peor mejor, parece galopar en estos días en parte de la militancia popular venezolana. Por el momento, parece verdad que los avances de la derecha ayudaron en alguna medida a que el campo popular se reorganizase, como pasó con el golpe del 2002 y con la única derrota electoral, que sucedió en el 2007. Conociendo lo caro que le costó al pueblo argentino dicho análisis de cuanto peor mejor, mantengo cierta distancia prudencial con esta idea. Igualmente, en definitiva lo que importa es que el pueblo logre ganar esta nueva difícil pulseada que le toca jugar.

Para derrotar la conspiración que existe en este momento en Venezuela, no va a alcanzar con arrestar a los militares involucrados en maniobras golpistas, como pasó ayer. Tampoco va a alcanzar con encarcelar a los maestros de obra que se encuentran orquestando esta operación. La disputa no es entre partidos políticos, sino entre fuerzas sociales. Es por ello que lo que va a determinar el desenlace de esta disputa no es tanto lo que haga el gobierno sino cómo responda el movimiento popular, la clase obrera y el pueblo en general. El mensaje de los militantes populares es claro: "No queremos violencia, queremos la paz, pero si nos buscan nos van a encontrar”. En ese sentido, la búsqueda de unidad es más que bienvenida, obligatoria, necesaria para ganarle a la derecha. Sin embargo, esto no puede implicar la censura a la crítica o perseguir a los que disienten. Los mejores militantes de base, los más consecuentes luchadores - como es de esperar- desconfían de los burócratas y oportunistas que utilizan a las mayorías para satisfacer sus intereses particulares, al igual que hace la burguesía. Nadie en sus cabales arriesgaría voluntariamente su vida, la de sus amigos, su familia, la de sus compañeros de trabajo o la de sus vecinos para satisfacer a unos pocos. Quienes atentan contra la unidad son esos oportunistas que se pegaron al proceso como se pegan a cualquier gobierno, y no quienes buscan aislarlos de las filas revolucionarias. La crítica a la devaluación continua, a la inflación, cuando sectores de la burguesía se enriquecen comprándole dólares a precio oficial al Estado y vendiéndolos a 3 o 4 veces su precio en el mercado negro es necesaria. La gente ve que claramente hay sectores de la burguesía como los banqueros y los importadores que se enriquecen mientras sus ingresos se estancan. Tarde o temprano, la revolución deberá tocar los intereses de la banca si pretende avanzar. En ese sentido hay que trabajar para profundizar el proceso de forma constante, para reconquistar sectores populares que se pasaron a las filas de la oposición.

No se puede sostener por mucho tiempo esta situación de equilibrio de fuerzas. O se profundiza el proceso de cambio, o el proceso muere, y con él miles de personas y entre ellos los mejores hijos del pueblo. En la guerra, detenerse, estancarse, es empezar a perder. En este punto se impone una pregunta que anda rondando ¿y las Fuerzas Armadas? Por ahora la opacidad se impone. Pocos saben algo de lo que está pasando en su seno, y los que saben no quieren hablar. Hasta el momento en su mayoría apoyan al gobierno de Maduro, pero se sabe que hay divisiones internas. Por ejemplo, para todos esta claro que la Guardia Nacional es una mafia y que Diosdado Cabello juega a dos puntas intentando quedar bien con Dios y con el Diablo. En este momento bisagra es donde se verá qué sectores de la institucionalidad son los que le temen más al pueblo organizado que a la mismísima derecha. En última instancia, el poder nace del fusil, y pese a todo lo que se ha dicho sobre las Milicias Populares, los fusiles los siguen teniendo las Fuerzas Armadas.

Todos sabemos que si esta luz se apaga, un gigantesco manto negro caerá sobre toda Latinoamérica, amenazando con retrotraernos a los tiempos más oscuros de los 90, y eso lo sabe hasta la socialdemocracia más liviana, aunque no tenga ni las herramientas ni la voluntad política para evitarlo. Tenemos los precedentes de los golpes de Paraguay, de Honduras, y sus asesinatos selectivos de campesinos, de trabajadores, de periodistas, de dirigentes de la izquierda, su restricción de libertades para las masas, pero todo eso no basta para imaginarse el escenario de cacería contra la militancia popular y de izquierda que abriría una victoria de la derecha en Venezuela. La agudización de las contradicciones sociales y el aumento exponencial de la organización popular que han generado las reformas del proceso bolivariano harían inviable un “golpe blando”. Tampoco el efecto sobre el movimiento popular latinoamericano y el golpe estratégico contra el proyecto socialista sería ni de lejos similar, eso lo tenemos que tener muy presente.

En estos días donde la historia camina más rápido por estos pagos, mientras entrevistaba a un intelectual orgánico del proceso, un veterano curtido en las batallas de los últimos 30 años por el socialismo y la libertad, le pregunté ingenuamente qué podíamos hacer en concreto los compañeros del resto de Latinoamérica para solidarizarnos con el pueblo venezolano. Se rió, le envió un saludo cariñoso a todas las organizaciones latinoamericanas y me dijo que esperemos con paciencia, que pronto nos va a tocar a nosotros también. Esta lucha es una lucha que el pueblo consciente y organizado de Venezuela debe ganar, no solo por ellos, sino para todos los que luchamos por construir una sociedad justa y libre.

Facundo Guillén

Caracas, 17 de Abril de 2013

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Hoy el mundo está más que nunca patas arriba, se fue a la eternidad el hombre que hizo de sus letras rebeldía y dignidad, aquel inclaudicable luchador que con su prosa emancipada atravesó el latir insubordinado de aquellas que hacemos de nuestras vidas lucha constante e intransigente contra el capital. Se fue el escritor uruguayo Eduardo Galeano.

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Sin lugar a dudas uno de los sucesos que más ha dado de que hablar en los últimos días es la destitución de Gustavo Petro como alcalde de la ciudad de Bogotá y su inhabilitación para ejercer cargos públicos durante 15 años según un fallo emitido por la Procuraduría General de la Nación. Según este órgano de vigilancia estatal, la medida obedece a las presuntas irregularidades presentadas en el cambio de esquema para la recolección de basuras implementado mediante un decreto en Diciembre del año 2012. La decisión fue dada a conocer a la opinión pública en boca del procurador Ordóñez a comienzos de esta semana y desde ese momento las distintas reacciones no se han hecho esperar.

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Desde la madrugada del pasado miércoles 20 de febrero un sector importante de las trabajadoras de planta y por prestación de servicios, de la sedes de Bogotá y Palmira de la Universidad Nacional de Colombia, se han declarado en Asamblea Permanente, decidiendo un cese total de actividades laborales, que incluye el bloqueo de todos los edificios académicos de las respectivas sedes, acciones permanentes de denuncia y jornadas de movilización diaria.

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En ese pueblo multitudinario que sale a la calle en Venezuela hay expresión de dolor, sentimiento de pérdida de algo querido. Al mismo tiempo dentro del dolor marcan que hay un rumbo a seguir, que quedó una línea trazada. Así lo viven, lo sienten y lo dicen. “Nuestro deber hoy es seguir más a fondo con el socialismo, con la lucha del proyecto que nos legó el comandante”, responde a un reportero un entrevistado al paso. Otros dicen cosas parecidas y mencionan lucha y socialismo una y otra vez. ¿Qué subjetividad produjo esta experiencia social en los de abajo? Difícil para responder y menos rápidamente y hoy. Se vive en le dimensión de la emoción, la angustia, el sentimiento aporreado. También la rebeldía. Que trajeron estos vientos tan fluidos, con tanta contradicción, con tanto de esperanza para amplios sectores de los de debajo de verdad. Lugar donde fue más extenso el respaldo a Hugo Chavez. ¿Qué elementos ideológicos se produjeron? ¿Cómo se expresarán estos elementos en el mañana cercano?

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Como anarquistas, siempre consideramos a Chávez un compañero, un hermano, uno más en nuestras trincheras de lucha. A pesar de nuestras diferencias y de nuestras críticas mutuas, siempre fue la unidad del pueblo y la potencialidad de su organización las consignas que mantuvieron articuladas nuestras acciones. Son tiempos de continuar la lucha iniciada el 27F de 1989. Son tiempos de reivindicar el sendero de la lucha por la vida, por el comunismo libertario, por la revolución, por la verdadera revolución.

congreso.jpg imageDeclaración del Grupo libertario Vía Libre ante el Congreso de los Pueblos 21:26 Mon 11 Oct by Grupo Vía Libre 0 comments

Hoy las palabras y las resistencias caminan por Colombia y se juntan para fortalecerse. Más de 10 mil personas venidas de los más diversos procesos sociales y populares de orden local, regional, sectorial, temático y nacional, nos daremos cita en el acto de instalación del Congreso de los Pueblos a realizarse en la Universidad Nacional sede Bogotá entre el 8 y el 12 de octubre, con el fin de construir un gran mandato nacional que impulse y unifique los procesos y las luchas.

imageReflexiones sobre medio siglo de lucha guerrillera en Colombia Jan 11 by José Antonio Gutiérrez D. 0 comments

Este artículo apareció originalmente en la revista CEPA (año IX, Vol. II, No.19 –Agosto/Diciembre 2014) y fue escrito entre abril y junio de 2014 cuando se conmemoraba el medio siglo de vida de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Ejército del Pueblo (FARC-EP). El objetivo de este artículo no era ni hacer una historia exhaustiva de este movimiento insurgente, ni una apología, ni una exposición sistemática de la ideología y la práctica del movimiento guerrillero. El objetivo, en realidad, era mucho más simple: demostrar que la resistencia no ha sido estéril ni en vano. Quería salir al paso a una determinada línea argumentativa en un sector liberal y socialdemócrata de la izquierda que plantea, de manera simplista, que la lucha armada, en el mejor de los casos, ‘no ha servido para nada’ o, en el peor de los casos, ha sido el principal factor del estancamiento de la izquierda colombiana –a esto último lo he llamado la tesis de la “guerrilla-tapón”, que bloquea el aparentemente “inevitable” cauce de la izquierda legal al poder–. Ambas tesis parten de la discutible base de que la resistencia armada fue sencillamente una opción que se asumió dogmáticamente en medio de un abanico de oportunidades que la izquierda tenía a mediados del siglo XX. En este sentido la gran responsable de la violencia en Colombia sería, en realidad, el movimiento guerrillero y no el Estado. De esta manera, estas reflexiones deben ser entendidas como una contraparte de una polémica previa,¿Qué paz para Colombia?, escrito con un amigo y colaborador que prefirió usar el seudónimo de Uriel Gutiérrez.

Creo que es importante volver a rescatar el significado de la resistencia armada en la historia reciente colombiana de una visión condenatoria a priori, precisamente, porque esa visión sirve para que el Estado oculte su responsabilidad histórica fundamental ante los horrores experimentados en más de medio siglo de violencia “desde arriba”, y en consecuencia, se diluya en el imaginario público la urgencia de reformas estructurales para garantizar una superación a las causas que están en la raíz de este ciclo del conflicto social y armado. De paso se quiere endilgar toda responsabilidad a la insurgencia, como ya se está viendo en la elaboración del discurso post-conflicto –que pudo ser ensayado con ocasión del sincero acto de perdón del comandante de las FARC-EP Pastor Alape en la comunidad de Bojayá–, donde la reconciliación pasa porque la sociedad “perdone” a la insurgencia, precisamente, por el acto de rebelión, no por hechos puntuales. La reconciliación de la oligarquía consiste en que el hijo descarriado vuelve a casa, el padre sacrifica un cordero, y todos felices en la finca. William Ospina lo señalaba en un artículo con su prosa fina y a la vez desgarradora:
“la astuta dirigencia de este país una vez más logra su propósito de mostrar al mundo los responsables de la violencia, y pasar inadvertida como causante de los males. A punta de estar siempre allí, en el centro del escenario, no sólo consiguen ser invisibles, sino que hasta consiguen ser inocentes; no sólo resultan absueltos de todas sus responsabilidades, sino que acaban siendo los que absuelven y los que perdonan” [1].

Dentro de esta estrategia de amnesia histórica es fundamental quitar cualquier piso de legitimidad al accionar de la insurgencia. Ahí es donde el discurso de que la resistencia de décadas fue en vano juega un rol clave pues resta todo sentido a más de medio siglo de lucha insurgente. Dice el sociólogo Charles Tilly que
“el hecho trágico y fundamental, es sencillo: la coerción funciona; aquellos que aplican una fuerza considerable en contra de sus semejantes obtienen obediencia, y gracias a esa obediencia obtienen múltiples ventajas, dinero, bienes, deferencia, acceso a placeres que le son negados a las personas que tienen menos poder” [2]. El consenso que se ha generado en ciertos círculos y el proceso de recomposición gradual de la hegemonía del Estado colombiano, es indisociable del terror paramilitar, del desplazamiento masivo, de los falsos positivos, de las desapariciones en masa de activistas sociales, en fin, de todo el repertorio de violencia física y estructural a disposición del Estado colombiano y fortalecido por el Plan Colombia. El consenso en importantes sectores sociales, que incluye a importantes sectores de izquierda o “progresistas”, de que la resistencia armada ha sido inútil o una anomalía histórica, es el resultado de esa coerción. Aunque nos encante la idea de pensar que vivimos en un mundo de leyes, de estado de derecho, de derechos inalienables que portamos todos por igual desde que nacemos, la verdad es que todo esto es una ficción: en el mundo real, la fuerza siempre antecede a la razón. Las ideas dominantes lo son porque reflejan el dominio de la clase en el poder, no por sus cualidades intrínsecas.

Mi intención con este ensayo era demostrar que Tilly tiene razón, pero que su argumento es incompleto. Así como la coerción de los poderosos funciona, también funciona la resistencia de los de abajo [3]. La acción colectiva, la resistencia, en todas sus vertientes y expresiones, que incluyen la lucha armada, pero que no se agotan ni mucho menos en ella, también han sido creadoras de realidad. Debido a la asimetría de las partes en conflicto, las FARC-EP han tenido un rol limitado, muy limitado, en la dirección de los eventos que han dado forma a Colombia en las últimas décadas. Pero su sola existencia, ha puesto un cierto límite al poder absoluto que la oligarquía colombiana habría tenido de otra manera. La resistencia ha tenido un impacto enorme en ciertos derechos conquistados y en ciertos beneficios que hoy se dan por sentado. Si bien ese impacto ha sido, como es apenas lógico, más fuerte en las zonas rurales donde la influencia insurgente ha sido mucho mayor, incluso hegemónica en algunos casos, la impronta de las reformas que han sido sacadas mediante la resistencia al establecimiento se ha hecho sentir en todo el país.

El tono es polémico y lo prefiero así: hay veces, cuando el contradictor exagera, en que la mesura no es aconsejable. Insisto, este ensayo no pretende ser un balance completo, ni una exposición exhaustiva de los objetivos de la insurgencia, ni un análisis crítico de lo coherente o no que han sido, ni una historia de éstas. Tampoco pretendo acá defender tal o cual acción, o forma de acción, ni una determinada estrategia o falta de ella, ni defender los avances o los silencios en el proceso de paz en La Habana. Mucho menos pretendo defender todo lo que la insurgencia ha hecho o dejado de hacer. El objetivo, como lo he dicho, es mucho más humilde, pero a la vez más apremiante. Es hacer un ejercicio de memoria histórica y echar por suelo la tesis reaccionaria que se ha incrustado aún en sectores de izquierda, de que medio siglo de luchas ha sido en vano. Es demostrar que la resistencia, nos guste o no, ha sido un motor de la historia colombiana y que ha dado frutos para algunos de los sectores más oprimidos, explotados y marginalizados del país. Ahora que estamos prontos a presenciar el cierre de un ciclo histórico para Colombia, la historia y las ciencias sociales nos pueden servir de brújula para ver por dónde seguir transitando en la larga marcha hacia una sociedad emancipada.

José Antonio Gutiérrez D.
8 de Enero 2016

image[Colombia] Nada Se Ha Perdido Queda Todo Por Ganar Nov 03 by Colectivo ContraInformativo Sub*Versión 0 comments

“Que el mundo va a cambiar, nos dicen…
que cuando votemos, nos escucharán.
Si en cambio no votáis, nos dicen…
los del otro lado nos aplastarán,
y así se quedarán, nos dicen,
con las manos libres para hacer su plan.

Malditas elecciones, decimos,
si la voz rebelde se domesticó.
Malditas elecciones, decimos,
quieren el gobierno,
y nosotros no…”

-Chicho Sánchez Ferlosio-

image[Colombia] ¡Nuestros sueños no caben en sus urnas! Oct 12 by Grupo Estudiantil Anarquista 0 comments

En un par de semanas, el domingo 25 de Octubre del año en curso, se realizará una nueva jornada electoral donde se impondrán los nuevos alcaldes, concejos municipales, gobernaciones departamentales, asambleas de diputados, y en el caso distrital, edilatos de localidades. En los últimos días esta contienda se ha ido calentando con explosividad, especialmente en lo que refiere a la elección del alcalde o alcaldesa de Bogotá (segundo cargo burocrático de importancia en el país), mostrando con agresividad las campañas a través de los medios de comunicación hegemónicos (sobre todo en la guerra sucia y las encuestas, que terminan definiendo gran parte del contingente electoral indeciso), la publicidad callejera y el despliegue de las maquinarias que, al igual que hace décadas en Colombia, buscan votos en los barrios y veredas a través de prácticas de clientelismo, compra de votos y el trasteo de votantes, entre otras sucias artimañas.

imageHabemus presidente: mandato por la paz con injusticia social Jun 17 by José Antonio Gutiérrez D. 2 comments

El triunfo de Santos no debería sorprender a nadie: las elecciones no definen nada, sino que sancionan apenas, con un tenue barniz democrático, lo que ya estaba decidido. Con el respaldo del capital financiero, de los empresarios, de los EEUU y de la Unión Europea, era imposible que Santos perdiera. Aunque es discutible el peso de la izquierda en el resultado electoral, lo cierto es que la izquierda tuvo un rol clave no en decidir las elecciones, sino en ayudar a lavar la imagen de Santos ante la opinión pública. Además, al personalizar –junto a los santistas- el proceso de paz en la figura del presidente, han ayudado a que la paz, originalmente una conquista del pueblo movilizado (y en últimas hasta un deber constitucional), pueda ser redefinida en este segundo período de gobierno en los términos de Santos. El presidente tiene las llaves de la paz, ahora sí, bien guardaditas en su bolsillo y no las compartirá con nadie, a menos que sea hacia la derecha.

imageNo Voto por la Paz, Tampoco por la Guerra Jun 15 by Steven Crux 0 comments

En medio de locas de naranjas e hijos no prestados para la guerra transcurre el actual circo electoral, que llega a su tercer clímax después del 9 de marzo y el 18 de mayo. Al igual que en las anteriores oportunidades hoy salen los payasos protagonistas: desde mujeres de la “clase media”[1] trabajando para Uribe hasta, quienes con la alternativa no tan “Clara”, llaman a votar por el Santismo Positivo. Todo un espectáculo, donde a las de abajo se nos ve de nuevo como simples espectadoras cuyo único rol será legitimar por medio del voto su “democracia”, es decir, la explotación y la miseria durante por lo menos 4 años más.

Este articulo pretende analizar brevemente este panorama, pero también proponer líneas de acción y elementos con los cuales podamos romper este guion ya escrito, escapar de él para ser nosotras mismas –las históricamente excluidas- quienes llevemos las riendas de nuestras vidas y nuestras comunidades, barriendo hoy con el bochornoso espectáculo de derechas peleándose e izquierdas tibias cargándole ladrillos al enemigo.

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imageApuntes ante la actual coyuntura de destitución del Alcalde de Bogotá Dec 17 0 comments

Posicionamiento del Grupo Libertario Vía Libre ante la destitución e inhabilitación del alcalde bogotano Gustavo Petro.

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Sin lugar a dudas uno de los sucesos que más ha dado de que hablar en los últimos días es la destitución de Gustavo Petro como alcalde de la ciudad de Bogotá y su inhabilitación para ejercer cargos públicos durante 15 años según un fallo emitido por la Procuraduría General de la Nación. Según este órgano de vigilancia estatal, la medida obedece a las presuntas irregularidades presentadas en el cambio de esquema para la recolección de basuras implementado mediante un decreto en Diciembre del año 2012. La decisión fue dada a conocer a la opinión pública en boca del procurador Ordóñez a comienzos de esta semana y desde ese momento las distintas reacciones no se han hecho esperar.

imageEn apoyo de la Asamblea Permanente de Trabajadoras de la Universidad Nacional Mar 19 Bogotá 0 comments

Desde la madrugada del pasado miércoles 20 de febrero un sector importante de las trabajadoras de planta y por prestación de servicios, de la sedes de Bogotá y Palmira de la Universidad Nacional de Colombia, se han declarado en Asamblea Permanente, decidiendo un cese total de actividades laborales, que incluye el bloqueo de todos los edificios académicos de las respectivas sedes, acciones permanentes de denuncia y jornadas de movilización diaria.

imageSobre Venezuela y ante la muerte de Hugo Chávez – Seguir creando un pueblo fuerte!!! Mar 08 Federación Anarquista Uruguaya 0 comments

En ese pueblo multitudinario que sale a la calle en Venezuela hay expresión de dolor, sentimiento de pérdida de algo querido. Al mismo tiempo dentro del dolor marcan que hay un rumbo a seguir, que quedó una línea trazada. Así lo viven, lo sienten y lo dicen. “Nuestro deber hoy es seguir más a fondo con el socialismo, con la lucha del proyecto que nos legó el comandante”, responde a un reportero un entrevistado al paso. Otros dicen cosas parecidas y mencionan lucha y socialismo una y otra vez. ¿Qué subjetividad produjo esta experiencia social en los de abajo? Difícil para responder y menos rápidamente y hoy. Se vive en le dimensión de la emoción, la angustia, el sentimiento aporreado. También la rebeldía. Que trajeron estos vientos tan fluidos, con tanta contradicción, con tanto de esperanza para amplios sectores de los de debajo de verdad. Lugar donde fue más extenso el respaldo a Hugo Chavez. ¿Qué elementos ideológicos se produjeron? ¿Cómo se expresarán estos elementos en el mañana cercano?

imageFrente a la desaparición física del Compañero Hugo Chávez Mar 08 FARV 0 comments

Como anarquistas, siempre consideramos a Chávez un compañero, un hermano, uno más en nuestras trincheras de lucha. A pesar de nuestras diferencias y de nuestras críticas mutuas, siempre fue la unidad del pueblo y la potencialidad de su organización las consignas que mantuvieron articuladas nuestras acciones. Son tiempos de continuar la lucha iniciada el 27F de 1989. Son tiempos de reivindicar el sendero de la lucha por la vida, por el comunismo libertario, por la revolución, por la verdadera revolución.

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