user preferences

Δεν θέλουμε να κυβερνήσουμε

category Ελλάδα / Τουρκία / Κύπρος | Αναρχικό κίνημα | Γνώμη / Ανάλυση author Wednesday March 13, 2013 16:55author by Αντώνης Δ. Report this post to the editors

‘’Είμαι απολύτως ευγνώμων στους μαλάκες που τα προκάλεσαν όλα αυτά. Γιατί από δω και πέρα οι πολίτες δεν θα είναι ποτέ τόσο ενδοτικοί όσο ήταν στο παρελθόν. Στο λέω, είμαι 74 ετών και έχω δει πολλούς πολέμους, από τους οποίους έχω βγει καλύτερη και δυνατότερη. Όταν δεν υπάρχει κρίση, απλώς απολαμβάνεις τη χαρά ενός χαζού. Πρέπει να χρησιμοποιούμε τις κρίσεις για να ξαναγεννιόμαστε’’ Λέονορ, μέλος των συνελεύσεων γειτονιάς στην Αργεντινή

e878fde5a44d606dfd67a4797ca6c570_xl.jpg

Στην δραματουργία της καθημερινότητας (E. Goffman), κρύβονται συχνά μικρές γραφικές αλήθειες, που πολλές φορές δεν τολμάμε να ξεστομίσουμε από φόβο μην μας πουν αφελείς, από φόβο μην μας κατηγορήσουν ότι εμμένουμε στα δεδομένα, στα εύκολα. Κι όμως σ’αυτά τα εύκολα, κρύβεται η οντολογική αυταξία της ιδεολογικής μας βάσης˙ σ’αυτά τα ‘’δεδομένα’’ κρύβονται οι πολυπόθητες προτάσεις, που ποτέ δεν παρουσιάσαμε επίσημα, με τη μορφή ενός δομημένου πολιτικού προγράμματος˙ ίσως γιατί στη σκέψη και μόνο της άρθρωσής του, βλέπαμε στον καθρέφτη, την έννοια της πρότασης εξουσίας ή ακόμα γιατί ‘’οι προτάσεις μας είναι ο τρόπος ζωής μας’’, που όπως αυθαίρετα πιστεύαμε, μπορεί να γίνει κατανοητός από όλους.

Έτσι περιοριστήκαμε στο να απαντάμε στην κοινωνική συγκυρία: το κάναμε στα φοιτητικά του ’06-’07, το κάναμε τον Δεκέμβρη, το κάναμε μετά την προσφυγή στον μηχανισμό στήριξης και συνεχίζουμε να το κάνουμε μέχρι σήμερα, αμυνόμενοι σε όλες τις αξιοσημείωτες επιθέσεις, της μικροπολιτικής διάστασης της κυριαρχίας. Δυναμικοί, συνεπείς, αξιοπρεπείς αλλά αμυνόμενοι. Επιτεθήκαμε μεν (κοινωνικά κέντρα, λαϊκές συνελεύσεις, συνεργατικά εγχειρήματα), αλλά όχι επίσημα (εκτός κεντρικής πολιτικής σκηνής) και όχι σαφώς (αυθόρμητα και αυτοδιαλυόμενοι), ελέω απουσίας πολιτικού φορέα.

Κυρίως, δεν μπορέσαμε να εξορθολογίσουμε τη διαλεκτική ανάμεσα στη βία, την ταυτότητα και την πολιτική. Πολλές φορές (πολλές, όχι πάντα), όπου προτασσόταν η ταυτότητα, κυριαρχούσε η βία, κι όπου προτασσόταν η πολιτική, απουσίαζε η ταυτότητα˙ κι έτσι συχνά, δικαιώναμε φαινομενικά την αρεντική θέση, για το ότι ‘’η βία είναι αντιπολιτική’’ και ‘’γίνεται παράλογη μόνο όταν εξορθολογίζεται’’[Υποσημείωση]. Πιστοί στην ορθότητα του αξιακού μας συστήματος, νοηματοδοτούσαμε την ιδεολογική μας ταυτότητα, κυρίως, μέσα από τις ατασθαλίες των πολιτικών μας γειτνιάσεων (Αριστερά), πολλές φορές με ανθρωπολογικά και όχι πολιτικά κριτήρια.

Πεπεισμένοι λοιπόν, ότι είμαστε χρήσιμοι (φλερτάροντας με τον μεταμοντέρνο πολιτικό πλουραλισμό) και προσπαθώντας να το αποδείξουμε, είτε φοβηθήκαμε την ιδεολογία (ΑΚ), είτε πιστέψαμε στην εδαφικότητα του ελληνικού αναρχοσυνδικαλισμού (ΕΣΕ κ.α.), είτε επιδείξαμε ιδεολογική σύνεση και αφορμαλιστική υπομονή (οι υπόλοιποι). Πειραματιστήκαμε με τον ρόλο μας, τελέσαμε πολλές φορές υπό μετωπική διαλεκτική σχέση με τον κρατικό μηχανισμό και διασφαλίσαμε κοινωνικές ελευθερίες (ελεύθεροι χώροι, απενοχοποίηση της χρήσης αντιασφυξιογόνων, κοινωνική νομιμοποίηση και νοηματοδότηση των συγκρούσεων κ.α.), χωρίς όμως να τις κεφαλαιοποιήσουμε. Δεν βγήκαμε στα ΜΜΕ, δεν μιλήσαμε εκ μέρους κανενός˙ δικαιολογημένα μεν, χριστιανικά δε. Κάπου εκεί χάσαμε την αυτοσυνείδηση του ρόλου μας.

Φοβηθήκαμε να-αποφύγουμε-να-μιλήσουμε για επανάσταση, ξαναθυμηθήκαμε την ταξικότητα, αλλά δεν ξεκαθαρίσαμε τον ρόλο μας˙ ούτε εσωτερικά, ούτε εξωτερικά.

Η απάντηση λοιπόν σε κάθε ιδεολογικό, πολιτικό και προταγματικό αδιέξοδο, πηγάζει από την γραφική αλήθεια, ότι δεν θέλουμε να κυβερνήσουμε. Αυτό που οφείλουμε να πράξουμε, είναι να τη μετατρέψουμε σε διακριτή πολιτική θέση, μέσα σ’ένα πλαίσιο πολιτικού ορθολογισμού, ιδεολογικής τεκμηρίωσης και δομημένης αντιπρότασης. Να διασαφηνίσουμε, με λίγα λόγια, την αυτονόητη για μας θέση ότι δεν έχουμε και δεν σκοπεύουμε να αναπτύξουμε καμία πρόταση διακυβέρνησης (ακόμα κι αν, επίσημα, δεν μας ζητήθηκε ποτέ)˙ να διασαφηνίσουμε τις θέσεις μας, πρώτα και κύρια για να ανασυνταχθούμε οι ίδιοι πολιτικά κι έπειτα για να μπορέσουμε να τις επενδύσουμε σε κοινωνικές συμμαχίες.

Η ρητορική για το δέον της ακυβερνησίας (μπροστά στη φεντεραλιστική οργάνωση) ως κοινωνικής και πολιτικής κατάστασης, αποτελούσε πάντα ένα από τα βασικά σημεία του αναρχικού λόγου. Η μη κατάληψη της εξουσίας, η άρνηση της θεσμικότητας, αντανακλά με απλά λόγια, στη θέση ότι η διακυβέρνηση ‘’καίει’’ τους επίδοξους γητευτές της, στα πλαίσια της δομικής αντίθεσης κράτους και κοινωνίας. Αυτό που παραλείπαμε μέχρι τώρα να κάνουμε, είναι να την προσεδαφίσουμε. Να την εντάξουμε δηλαδή στο σύγχρονο ιστορικό πλαίσιο και να την υπερασπιστούμε τεκμηριωμένα, στον χώρο και τον χρόνο.

Ήρθε όμως η περίοδος, που η διαπίστωση ότι η κρατική διακυβέρνηση δεν μπορεί να εξευγενιστεί, πόσο μάλλον ότι έχει ημερομηνία λήξης (ουσιαστικά), αποτελεί μια γενική πραγματικότητα.

Οι πάλαι ποτέ μνηστήρες της αριστερής της εκδοχής, αποστασιοποιήθηκαν άμεσα (ΚΚΕ) ή έμμεσα (ΣΥΡΙΖΑ) από τη ρετσινιά της, από το έρεβος της μη αντιπολίτευσης. Λάκισαν μπροστά στην ιστορία ή έβαλαν νερό στο κρασί τους για να την απαλύνουν˙ για να ξεχάσουν μια ιστορική επιταγή: ότι στην κρίση απαντάμε με ουτοπία (συνεργατικά εγχειρήματα, κοινωνική αλληλεγγύη, μπλοκάρισμα της τρέχουσας οικονομικής ροής), γιατί η ουτοπία καθίσταται ανέφικτη από τον φόβο και όχι από την πραγματικότητα˙ από την κατάχρηση της ρητορικής του υποτιθέμενου ρεαλισμού, με την επιβολή της οικονομίστικης διαχειριστικής λογικής εις βάρος των θεμελιωδών ανθρώπινων αξιών.

Γι’ αυτό και η διαχείριση του συστήματος δεν είναι παρά διαχείριση του φόβου. Σε περιόδους κρίσης, οι δομικές μας θέσεις, προσεδαφίζονται δυνητικά˙ αρκεί να τις προβάλλουμε, να τις διασαφηνίσουμε και να καλέσουμε το κοινωνικό εκείνο κομμάτι, που θα συνειδητοποιήσει ότι δεν υπάρχουν σωτήρες.

Εκείνους που καταλαβαίνουν ότι για να χτίσουμε μια κοινωνία στις στάχτες της παλιάς, πρέπει αρχικά να προεικονίσουμε τη νέα (R. Day)˙ να θέσουμε δηλαδή από τώρα τα θεμέλιά της, στα σπλάχνα της σημερινής πραγματικότητας. Από την άλλη, ας μην κάνουμε το λάθος να υποπέσουμε σε μαξιμαλιστικές πεποιθήσεις, όπως ‘’ήρθε η ώρα μας’’ κτλ., γιατί έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας και η βιασύνη θα μας οδηγήσει στην απογοήτευση.

Αυτό που μπορούμε να πούμε με σιγουριά, είναι ότι ήρθε η ώρα να αρχίσουμε. Να κάνουμε τα πρώτα βήματα, για τη συγκρότηση ενός πολιτικού φορέα, που θα συμπεριλάβει όλους όσους είναι διατεθειμένοι να επεξεργαστούν σοβαρά, τη σχέση δομής και περιεχομένου, στα πλαίσια του ελληνικού αναρχικού χώρου. Να αρχίσουμε τώρα, αρχικά για να δρομολογήσουμε τις διαδικασίες άντλησης συμπερασμάτων και εν συνεχεία, για να ανοίξουμε τις εν λόγω διαδικασίες σε ένα μεγάλο κομμάτι συντρόφων που για πολύ καιρό έμεναν, έξω από αυτές.

Εν έτει 2013, η συσπείρωση φαίνεται μεγάλη, ο προβληματισμός βαθύς και ένα μεγάλο κοινωνικό κομμάτι, γεμάτο αυτιά: ας μην τους αφήσουμε μόνους τους, ακόμα κι αν η κάλπη ξεσυνηθίζεται δύσκολα, και ας οργανωθούμε. Με το βλέμμα λοιπόν στο πρόσφατο Πανελλαδικό κάλεσμα για την προοπτιή δημιουργίας αναρχικής πολιτικής οργάνωσης, ελπίζουμε η συγκεκριμένη πρωτοβουλία να θέσει τα θεμέλια για έναν παραγωγικό και αποτελεσματικό διάλογο.

Η απάντηση στην ερώτηση γιατί είμαστε αναρχικοί στην Ελλάδα του 21ου αιώνα, δεν είναι όσο εύκολη ή έστω, όσο εύκολα τεκμηριώσιμη, φαντάζει˙ και ξέρουμε όλοι ότι, ακόμα κι αν πάρουμε ως δεδομένο (που δεν είναι) ότι η πλειοψηφία του χώρου είναι σε θέση να υπερασπιστεί την ιδεολογική της ταυτότητα, ένα μεγάλο (ενδιαφερόμενο) εξωτερικό κομμάτι δεν είναι σίγουρα σε θέση να το κατανοήσει. Όλοι ξέρουν ότι είναι δικαιολογημένο να είσαι αναρχικός, δεν ξέρουν όμως γιατί είναι χρήσιμο (τώρα, για όσους δεν συμπαθούν τον ιδεολογικό κάματο υπάρχει και το ‘’ελευθεριακός’’).

Στα πλαίσια λοιπόν επαναπροσδιορισμού και διασαφήνισης του ρόλου μας, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι είμαστε εδώ για να θυμίζουμε μια (γραφική) αλήθεια: ότι ο Λεβιάθαν δεν χειραγωγείται αλλά καταστρέφεται. Γι’αυτό δεν υποσχόμαστε καμία θέωση και καμία σωτηρία, παρά μόνο αλληλεγγύη σε όσους έχουν την αυταπάρνηση να εκτεθούν. anthostoukakou.blogspot.com

Related Link: http://anthostoukakou.blogspot.com
This page can be viewed in
English Italiano Deutsch
E

Ελλάδα / Τουρκία / Κύπρος | Αναρχικό κίνημα | gr

Wed 29 Jul, 19:31

browse text browse image

bagesmycmaa8jbz.jpg imageΠρος το αναρχικό κί&... 20:47 Mon 27 Jul by Αναρχικές συλλογικότητες 0 comments

Οι συλλογικότητες που υπογράφουμε αυτή την ανακοίνωση ολοκληρώνουμε τις διαδικασίες για την συγκρότηση αναρχικής ομοσπονδίας, και ανακοινώνουμε πως αυτές πλησιάζουν στο τέλος τους. Μετά την πλήρη ολοκλήρωση αυτών των διαδικασιών θα ακολουθήσει το ιδρυτικό συνέδριο που σκοπεύουμε να πραγματοποιηθεί 3-4 Οκτώβρη του 2015.

k._a._no_4.jpg imageΚοινωνικός Αναρχι ... 20:09 Wed 17 Jun by Dmitri 0 comments

Κυκλοφόρησε από τις Ελευθεριακές Εκδόσεις Κουρσάλ το 4ο τεύχος της πολιτικής επιθεώρησης «Κοινωνικός Αναρχισμός με κύρια θεματική «Θεωρίες για το κράτος».

11425453_386769464843820_878846521497551623_n.jpg image5o Ελευθεριακό Φεστι... 21:40 Thu 11 Jun by Dmitri (republishing) 0 comments

Από τις 16 έως τις 18 Ιούνη 2015 θα πραγματοποιηθεί στην πλατεία της Ροτόντας το 5ο Ελευθεριακό Φεστιβάλ Βιβλίου. Είναι η συνέ­χεια του 4ου βαλκανικού αναρχικού φεστιβάλ βιβλίου, που πραγματο­ποιήθηκε στον ίδιο χώρο τον Μάιο του 2009 και του 1ου, του 2ου και του 3ου ελευθεριακού φεστιβάλ βιβλίου Θεσσαλονίκης που πραγματο­ποιήθηκαν τον Ιούνιο του 2010, του 2013 και του 2014.

logo.jpg imageH ΕΣΕ στο πλευρό των ]... 12:48 Fri 26 Dec by Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση Αθήνας 0 comments

Την Παρασκευή 19/12 επισκεφτήκαμε τους Σύριους πρόσφυγες που διαμένουν σε ξενοδοχείο στο κέντρο της Αθήνας, περιμένοντας την υλοποίηση των δεσμεύσεων που ανέλαβε το ελληνικό κράτος (χορήγηση ασύλου και ταξιδιωτικών εγγράφων). Μεταφέραμε και παραδώσαμε ρούχα, παπούτσια και φάρμακα, συμβάλοντας στην προσπάθεια να καλυφθούν οι βασικές ανάγκες τους. Συζητήσαμε μαζί τους για τον πόλεμο στη χώρα τους, την προσφυγοποίησή τους, τον αγώνα τους. Ακούσαμε τα προβλήματα και τις αγωνίες τους. Υποσχεθήκαμε να κρατήσουμε επαφή μαζί τους και να βοηθήσουμε όπου χρειαστεί και όπου μπορούμε.

rw5azgu_2isdls_eubgmsbmk_e4qpw8dtxnin94iqdwhj4a4z7bmqssmpyzqbta6rqp4ku8ihggs4aqynrvy4xelb5285z7eas0de1ft.jpg imageΓια τη φωτιά σε κατά... 03:38 Tue 09 Dec by Dmitri 0 comments

Με αφορμή την προσπάθεια πυρπόλησης καταστήματος επίπλων, στο οποίο βρίσκονταν πελάτες και εργαζόμενοι, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης την ώρα της πορείας, οι αντιεξουσιαστικές ομάδες της Θεσσαλονίκης εξέδωσαν ανακοίνωση, θέλοντας να διαχωρίσουν τη θέση τους από τέτοιες πρακτικές.

10615506_309374519249982_368096889833490636_n.jpg image“Κοινωνικός Αναρχι&#... 17:59 Sun 16 Nov by Dmitri (republishing) 0 comments

Κυκλοφόρησε από τις Ελευθεριακές Εκδόσεις Κουρσάλ το 3ο τεύχος της πολιτικής επιθεώρησης “Κοινωνικός Αναρχισμός”, έχοντας ως κύρια θεματική το έμφυλο ζήτημα.

1_1.jpg imageΔιευρυνση ελευθερ ... 18:27 Wed 12 Nov by Dmitri (republishing) 0 comments

Οι Συνεργατικές εκδόσεις Κουρσάλ δημιουργήθηκαν το 2012. Πήραν το όνομά τους από τον πρώτο πλωτό κινηματογράφο που λειτουργούσε στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης την περίοδο του μεσοπολέμου και από τον τίτλο του φιλμ του Ν. Θεοδοσίου (2006) για τη ζωή του γνωστού αγωνιστή συμβόλου της εξέγερσης της Θεσσαλονίκης το 1936, Μπαρμπα-Γιάννη Ταμτάκου. Εμείς επιλέξαμε να χρησιμοποιήσουμε το όνομα Κουρσάλ για το εκδοτικό μας εγχείρημα ως μια υπενθύμιση μιας άλλης Θεσσαλονίκης, πολυεθνικής και αγωνιστικής.

croppedlogo_blogcopy.jpg imageΤαξική Πάλη & Εκλογέ... 20:20 Mon 19 May by Ελευθεριακή Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης 0 comments

Η πείρα της πιο συνεπούς ενασχόλησης με το εργατικό ζήτημα τα τελευταία χρόνια οφείλει να μας κληροδοτήσει κάποια χρήσιμα συμπεράσματα. Το ελευθεριακό κίνημα -θέλουμε να πιστεύουμε- δεν βρίσκεται εκεί που βρισκόταν πριν δέκα -για να μην πάμε πιο πίσω- χρόνια, όπου η στάση του και η θέση του δεν έβρισκε πρόσβαση στο εργατικό υποκείμενο. Η συμμετοχή στους ταξικούς αγώνες των τελευταίων χρόνων θα πρέπει να μας εφοδιάσει με κάποια διδάγματα τουλάχιστον στους τρόπους πάλης και παρέμβασης. Ένα εξ’ αυτών των συμπερασμάτων πρέπει να είναι η άρνηση του εμμονικού σεχταρισμού και της υιοθέτησης απογειωμένων ζητούμενων ως προτάσεις καθημερινής πάλης στην εργατική μάζα. Ειδικότερο πρόβλημα ποατελεί η πρωθύστερη έκφραση συνολικών πολιτικών και ιδεολογικών αντιλήψεων έναντι της κατασκευής δομών παρέμβασης και δράσης.

mayday_joint_statement__side1_qgbt.jpg imageΗ εργατική αυτοοργ&#... 20:00 Fri 02 May by Ελευθεριακή Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης 0 comments

Παράλληλα είναι και ο τρόπος αποδέσμευσης από τα κοράκια των συνδικαλιστικών ηγεσιών, που έχουν καταξευτιλίσει την έννοια της απεργίας. Οι διάσπαρτοι ταξικοί αγώνες στον επισιτισμό, στην κατειλημμένη ΒΙΟ.ΜΕ, στα εργοστάσια που απολύουν τον κόσμο, στην πάλη των δασκάλων ενάντια στην αξιολόγηση πρέπει να κρατήσουν να παραμείνουν αδιάλλακτοι και να ενωθούν στη βάση για να οπλίσουν ξανά τους καταπιεσμένους με την ΕΝΙΑΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ, το κάλεσμα δηλαδή για εξέγερση.

croppedlogo_blogcopy.jpg imageΑντιφασιστική Παρ ... 09:20 Mon 10 Mar by Ελευθεριακή Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης 0 comments

Η Ελευθεριακή Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης καλεί σε αντιφασιστική παράσταση διαμαρτυρίας την Τρίτη 11 Μάρτη 12.00 το μεσημέρι στο Ουκρανικό προξενείο (Κουντουριώτη 2 - λιμάνι).

more >>

image"Κοινωνικός Αναρχι&#... Jun 25 by Dmitri (republishing) 0 comments

Ας μην έχουμε αυταπάτες: όταν ο ορυμαγδός της ετερόδοξης προσδοκίας προσγειωθεί στο δια ταύτα των αμετάθετων αναγκών, η συντριβή θα έχει τον χαρακτήρα της πρόσκρουσης. Τα συντρίμμια της κοινωνίας καλούνται σήμερα να ανασυνταχθούν πριν η αναβαπτισμένη εκδοχή του κρατικού ολοκληρωτισμού επιχειρήσει την τελική λύση.

imageΑπέναντι στο Κράτο&#... May 04 by Αναρχικοί για την Κοινωνική Απελευθέρωση (Α.Κ.Α.) 0 comments

Ανάλυση της Α.Κ.Α. για τις τρέχουσες συνθήκες. Το κείμενο βγήκε πριν την ολοκλήρωση της διαπραγμάτευσης στο Eurogroup.

imageΑΛΦΑ υπό το μηδέν Jan 31 by Αργύρης Αργυριάδης 0 comments

Σε αυτή την ηλεκτρονική μπροσούρα θα γίνει μια προσπάθεια ανάλυσης της «νέας αναρχίας», υπό το πλαίσιο της κοινωνικής ψυχολογίας και της ψυχοδυναμικής προσέγγισης. Στόχος η συμβολή στα «εντός του χώρου» τεκταινόμενα στο επίπεδο των ιδεών και πώς αυτά διαμορφώνονται στο σύγχρονο περιβάλλον. Η ανάλυση επικεντρώνεται στις ιδέες (γενικό), χρησιμοποιεί τα γεγονότα μόνο ως παράδειγμα (μερικό) και δεν εστιάζει στους ανθρώπους (εδικό) σε προσωπικό επίπεδο. Ο άνθρωπος ως δρών υποκείμενο λαμβάνει θέση στα γεγονότα, κατασκευάζοντας την πραγματικότητά του, σύμφωνα με τις πληροφορίες που δέχεται. Είναι όμως οι σκοποί και τα μέσα επίτευξής τους αυτά που διαφοροποιούν και διαμορφώνουν τη δράση. Η συγγραφή δεν ήταν εύκολο έργο μιας και ο γράφων υποστηρίζει τον Ιστορικό Μείζονα Αναρχισμό, που ευρύτερα περιγράφεται ως Κοινωνικός Αναρχισμός. Με αυτό θέλω να τονίσω ότι στην πραγματικότητα δεν υπάρχει στην ανάλυση των κοινωνικών και πολιτικών φαινομένων καμία ουδετερότητα η οποία πηγάζει από μια υποτιθέμενη «επιστημονική» ή «ακαδημαϊκή» αντικειμενικότητα. Η Προσπάθεια ήταν να ανοίξει και όχι να εξαντλήσει το θέμα, παρουσιάζοντας την ερμηνεία ως εκδοχή και αφετηρία για σκέψη.

Αργύρης Αργυριάδης
Αθήνα, Ιανουάριος 2014

imageΑΛΦΑ υπό το μηδέν Jan 31 by Αργύρης Αργυριάδης 0 comments

Σε αυτή την ηλεκτρονική μπροσούρα θα γίνει μια προσπάθεια ανάλυσης της «νέας αναρχίας», υπό το πλαίσιο της κοινωνικής ψυχολογίας και της ψυχοδυναμικής προσέγγισης. Στόχος η συμβολή στα «εντός του χώρου» τεκταινόμενα στο επίπεδο των ιδεών και πώς αυτά διαμορφώνονται στο σύγχρονο περιβάλλον. Η ανάλυση επικεντρώνεται στις ιδέες (γενικό), χρησιμοποιεί τα γεγονότα μόνο ως παράδειγμα (μερικό) και δεν εστιάζει στους ανθρώπους (εδικό) σε προσωπικό επίπεδο. Ο άνθρωπος ως δρών υποκείμενο λαμβάνει θέση στα γεγονότα, κατασκευάζοντας την πραγματικότητά του, σύμφωνα με τις πληροφορίες που δέχεται. Είναι όμως οι σκοποί και τα μέσα επίτευξής τους αυτά που διαφοροποιούν και διαμορφώνουν τη δράση. Η συγγραφή δεν ήταν εύκολο έργο μιας και ο γράφων υποστηρίζει τον Ιστορικό Μείζονα Αναρχισμό, που ευρύτερα περιγράφεται ως Κοινωνικός Αναρχισμός. Με αυτό θέλω να τονίσω ότι στην πραγματικότητα δεν υπάρχει στην ανάλυση των κοινωνικών και πολιτικών φαινομένων καμία ουδετερότητα η οποία πηγάζει από μια υποτιθέμενη «επιστημονική» ή «ακαδημαϊκή» αντικειμενικότητα. Η Προσπάθεια ήταν να ανοίξει και όχι να εξαντλήσει το θέμα, παρουσιάζοντας την ερμηνεία ως εκδοχή και αφετηρία για σκέψη. Αργύρης Αργυριάδης
Αθήνα, Ιανουάριος 2014

image2ο τεύχος "Κοινωνικο... Jun 10 by Άρης Τσιούμας 0 comments

Κάποτε σε ένα κείμενο πριν κάποια χρόνια είχαμε αναφέρει ότι περνάμε στην «εποχή των δολοφόνων», και κάποιοι σύντροφοι μας ζήτησαν να επεξηγήσουμε τον όρο, σήμερα νομίζω ότι αυτή η διατύπωση δεν χρειάζεται επεξηγήσεις, άνθρωποι στην Ελλάδα και όχι μόνο καίγονται ζωντανοί σαν κεριά προσπαθώντας να αντεπεξέλθουν στο κρύο, και αυτή είναι μόνο μια όψη των δεκάδων τρόπων με τους οποίους οι εξουσιαστές καταφέρνουν να διαχειρίζονται την ανθρώπινη ζωή. Η εποχή των δολοφόνων ξεκινά ουσιαστικά όταν ο καπιταλισμός ως ολοκληρωτική σχέση εξουσίας υπερβαίνει την επιβολή του «πως θα ζήσουμε» για να αποφασίσει το «αν θα ζήσουμε» και ποιοί. Η μόνη ερώτηση που μοιάζει να έχει νόημα είναι αν έχουμε βγει καθόλου από αυτή την εποχή.

more >>

imageΠρος το αναρχικό κί&... Jul 27 0 comments

Οι συλλογικότητες που υπογράφουμε αυτή την ανακοίνωση ολοκληρώνουμε τις διαδικασίες για την συγκρότηση αναρχικής ομοσπονδίας, και ανακοινώνουμε πως αυτές πλησιάζουν στο τέλος τους. Μετά την πλήρη ολοκλήρωση αυτών των διαδικασιών θα ακολουθήσει το ιδρυτικό συνέδριο που σκοπεύουμε να πραγματοποιηθεί 3-4 Οκτώβρη του 2015.

imageH ΕΣΕ στο πλευρό των ]... Dec 26 0 comments

Την Παρασκευή 19/12 επισκεφτήκαμε τους Σύριους πρόσφυγες που διαμένουν σε ξενοδοχείο στο κέντρο της Αθήνας, περιμένοντας την υλοποίηση των δεσμεύσεων που ανέλαβε το ελληνικό κράτος (χορήγηση ασύλου και ταξιδιωτικών εγγράφων). Μεταφέραμε και παραδώσαμε ρούχα, παπούτσια και φάρμακα, συμβάλοντας στην προσπάθεια να καλυφθούν οι βασικές ανάγκες τους. Συζητήσαμε μαζί τους για τον πόλεμο στη χώρα τους, την προσφυγοποίησή τους, τον αγώνα τους. Ακούσαμε τα προβλήματα και τις αγωνίες τους. Υποσχεθήκαμε να κρατήσουμε επαφή μαζί τους και να βοηθήσουμε όπου χρειαστεί και όπου μπορούμε.

imageΓια τη φωτιά σε κατά... Dec 09 1 of Anarkismo Editorial Group 0 comments

Με αφορμή την προσπάθεια πυρπόλησης καταστήματος επίπλων, στο οποίο βρίσκονταν πελάτες και εργαζόμενοι, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης την ώρα της πορείας, οι αντιεξουσιαστικές ομάδες της Θεσσαλονίκης εξέδωσαν ανακοίνωση, θέλοντας να διαχωρίσουν τη θέση τους από τέτοιες πρακτικές.

image“Κοινωνικός Αναρχι&#... Nov 16 MACG (personal capacity) 0 comments

Κυκλοφόρησε από τις Ελευθεριακές Εκδόσεις Κουρσάλ το 3ο τεύχος της πολιτικής επιθεώρησης “Κοινωνικός Αναρχισμός”, έχοντας ως κύρια θεματική το έμφυλο ζήτημα.

imageΔιευρυνση ελευθερ ... Nov 12 MACG (personal capacity) 0 comments

Οι Συνεργατικές εκδόσεις Κουρσάλ δημιουργήθηκαν το 2012. Πήραν το όνομά τους από τον πρώτο πλωτό κινηματογράφο που λειτουργούσε στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης την περίοδο του μεσοπολέμου και από τον τίτλο του φιλμ του Ν. Θεοδοσίου (2006) για τη ζωή του γνωστού αγωνιστή συμβόλου της εξέγερσης της Θεσσαλονίκης το 1936, Μπαρμπα-Γιάννη Ταμτάκου. Εμείς επιλέξαμε να χρησιμοποιήσουμε το όνομα Κουρσάλ για το εκδοτικό μας εγχείρημα ως μια υπενθύμιση μιας άλλης Θεσσαλονίκης, πολυεθνικής και αγωνιστικής.

more >>
© 2005-2015 Anarkismo.net. Unless otherwise stated by the author, all content is free for non-commercial reuse, reprint, and rebroadcast, on the net and elsewhere. Opinions are those of the contributors and are not necessarily endorsed by Anarkismo.net. [ Disclaimer | Privacy ]