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Colombia: Entrevista a la campaña nacional “Colombia sin Toreo”

category venezuela / colombia | cultura | entrevista author Thursday February 21, 2013 09:17author by Comité Editorial Acción Libertariaauthor email ceaccionlibertaria at gmail dot com

La lucha contra la tauromaquia, enmarcada en la lucha por la Abolición del especismo.

El comité Editorial Acción Libertaria presenta la primera de una serie de entrevistas que realizará a organizaciones o personas del movimiento popular, teniendo en cuenta la importancia del reconocimiento de las diferentes luchas sociales.

La campaña “Colombia sin Toreo”, a quienes realizamos ésta entrevista, es una iniciativa animalista-abolicionista que surge hace algunos meses en el territorio colombiano, con el fin de aportar a la lucha contra la tauromaquia desde la contra-información y la articulación de actividades en torno a dicha problemática. Cabe resaltar que la campaña tiene un enfoque antiespecista, cuestionando, de esta manera, todo tipo de explotación animal no-humana, y relacionando la dominación de especie, raza y género, con las respectivas luchas contra estas formas de opresión.

Con esta entrevista, invitamos a continuar con la reflexión y el debate sobre las problemáticas de la explotación a otras especies animales y la importancia de la lucha antiespecista.
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¿Cómo y por qué surge la Campaña Colombia Sin Toreo?

La campaña “Colombia sin Toreo” surge a partir del “I encuentro Nacional por la Liberación Animal” realizado el 8 y 9 de septiembre del 2012 en Chinchiná Caldas, el cual contó con la participación de diversas organizaciones animalistas de diferentes partes del país, como Cundinamarca, Quindío, Nariño, Caldas, Valle del Cauca y La Guajira.

El encuentro tenía como objetivo central consolidar una campaña en conjunto con las diferentes organizaciones asistentes a éste; para ello trabajamos en diferentes mesas temáticas alusivas al especismo, de las cuales se elegiría el tema que abordaría la campaña. Como resultado final, y enmarcado en la lucha antiespecista, decidimos abordar como primer eje la tauromaquia debido a la importancia, reconocimiento, y logros parciales, así como al debate que se ha dado en torno al tema durante los últimos años y que lo puede posicionar como un escenario de lucha concreta por la liberación animal. Es así como inicia nuestra campaña “Colombia sin Toreo” teniendo como objetivo promover una “Consulta Popular Antitoreo” hacia el futuro, producto de una masiva agitación social.

¿A quién va dirigida?

La campaña “Colombia sin Toreo” va dirigida a la población en general, a la cual se busca motivar para que participe en las actividades que nutrirán la consulta popular. Es una campaña de agitación social. La intención es visibilizar la inconformidad de la mayoría de la población frente a la tauromaquia y así llegar a la realización de la consulta por el fin de las corridas de toros y demás manifestaciones taurinas.

Además de la página web abolición.tk ¿Qué mecanismos han usado para manifestarse por la abolición de la tauromaquia?

Hemos venido realizando diversas actividades en conjunto con las organizaciones participantes del encuentro y otras que se han venido vinculando a la campaña. Algunos de estos eventos que hemos llevado a cabo de manera simultánea en las ciudades articuladas a la campaña son:

“En el día de la independencia yo soy Antitoreo”: Realizada el 20 julio de 2012, que consistió en poner una insignia antitoreo a diferentes monumentos de próceres de la independencia como símbolo de independencia cultural hacia las corridas. Esta actividad fue realizada previa al encuentro en Chinchiná y nos permitió conocernos en el trabajo e identificar la necesidad de articularnos para llevar a cabo una apuesta nacional por la abolición de la tauromaquia. Fue así como consolidamos la realización del encuentro que venía planeándose hace algún tiempo.
“Disfrazarme de torero ni jugando”: Realizada el 31 de octubre de 2012, la cual estaba dirigida a niñas y niños y sus familias. Consistió en que los niños y las niñas se tomaran una foto con la consigna: “Disfrazarme de torero ni jugando”. Además se distribuyó una regla que promueve la campaña “Colombia sin Toreo”, dejando claro que nuestro objetivo es por la abolición de la tauromaquia y todo tipo de explotación animal. Estas fotos fueron luego publicadas en la web: www.abolición.tk
“Enciende una vela por una Colombia sin toreo”: Realizada el 7 de diciembre de 2012, a propósito del día de las velitas. Se plasmó a gran escala la imagen de la campaña (un toro desangrándose) en el piso, usando como contorno velas encendidas. Nos ubicamos en lugares de alta concurrencia para así poder involucrar a las personas que transitaban por allí e informarles sobre la problemática de la tauromaquia y nuestra intención como campaña, sin dejar de lado el tema especista del cual las corridas hacen parte.
Vemos que una de sus apuestas es abordar temáticas de distintas luchas sociales. ¿Por qué se hace necesaria ésta relación?

Vemos que la relación entre las distintas luchas sociales es una clara evidencia de la necesidad de unidad, ya que el mismo patrón de explotación y esclavización hacia los humanos está presente en las industrias de explotación animal no humana. Tal es el caso del racismo y el sexismo, discriminaciones que se toman como ejemplo para ilustrar lo que implica el especismo. En ambos casos las víctimas son humanas y son discriminadas en función de características arbitrarias: sexo y raza. Su relación con el especismo es evidente, teniendo en cuenta que en los ejemplos anteriormente expuestos se usan prejuicios para poder discriminar, dominar y explotar. Su relación con el especismo se evidencia en tanto se hace uso de un prejuicio para poder dominar y explotar. Así, los animales no humanos son discriminados por no pertenecer a la especie humana. De este modo, el movimiento por los derechos animales busca mostrar y cuestionar cómo millones de animales no humanos son asesinados sin que nadie conozca y se entere de tal suplicio. Es por esto que consideramos que la lucha por la liberación y emancipación de los animales humanos no puede relegar la lucha por la liberación de los no humanos. No hay que olvidar que los humanos somos sólo otra especie del reino animal, y es por ello que cuando hablamos de liberación animal, la especie humana está incluida directamente en los objetivos de nuestra lucha, que se traduce en abolir toda forma de esclavitud de los seres vivos sintientes, independiente de su especie.

Desde hace varios años la lucha contra la tauromaquia ha estado presente en las exigencias de los movimientos sociales en Colombia, ¿qué relación tiene la Campaña Colombia Sin Toreo con otras organizaciones o iniciativas anti taurinas?

La tauromaquia es una de las formas de especismo más visible. El hecho de que se programen festejos taurinos en el marco de varias ferias y fiestas a lo largo del país hacen que sea un “espectáculo” que cause repudio entre gran parte de la población. Esta situación permite que se pueda poner sobre la mesa el hecho que otras formas de explotación animal no humana (mataderos, industrias lácteas, industrias farmacéuticas y de cosméticos, producción de cueros, lanas, etc…) son igual de repudiables y ocurren a cada instante de forma sistemática, a pesar de que no sean tan “visibles”. La campaña ha vinculado a diversas organizaciones que trabajan por los derechos de los animales, teniendo en cuenta la situación anteriormente planteada, ya que consideramos que la explotación animal en todas sus formas merece ser cuestionada y puesta a la luz. La Campaña “Colombia sin toreo”, tiene la particularidad de estar enmarcada en la lucha por la Abolición del especismo, y consideramos que la tauromaquia es solo una de sus manifestaciones, pero no la más importante. Existen otras iniciativas de corte “antitaurino”, que lastimosamente no cuestionan otras manifestaciones del especismo avalando -por ejemplo- el consumo de productos de origen animal como compatible con la posición contra las corridas de toros. Así mismo, muchos movimientos sociales no han incorporado en sus reflexiones las problemáticas sobre la explotación de los animales no humanos, continuando la tradición antropocentrista. Aspiramos que esto pueda ser modificado y que como parte de los movimientos sociales comencemos a tener una perspectiva de liberación total.

Según su lectura ¿Cómo se sitúan las diferentes luchas abolicionistas por la liberación animal hoy en día, en Colombia y en el mundo?

Cada vez aparecen en todo el mundo diversos grupos, organizaciones e individualidades que presentan un trabajo sistemático contra el especismo, llevándolo mas allá de la importantísima postura ético – política del veganismo, involucrándose en actividades y campañas para denunciar el especismo, fomentar el veganismo, boicotear las diversas actividades donde se esclavizan a los no humanos, participando en liberaciones, escribiendo, estudiando, debatiendo, etc. La llegada de las redes sociales a dado cabida a que el movimiento se articule de manera global y tenga acceso a un cúmulo de valiosa información (la cual también debe ser criticada y debatida), de forma que cualquier activista tiene campo de acción en cualquier lugar del mundo, pues lastimosamente el especismo se encuentra presente en todos los ámbitos de la actividad humana, independientemente de las fronteras. La abolición del especismo es una causa global. Recientemente el movimiento abolicionista se ha venido enriqueciendo de una crítica mucho más profunda debido a las condiciones actuales de injusticia producto del capitalismo y la instrumentalización de la naturaleza. Esto ha llevado a que muchas expresiones nacionales e internacionales, se relacionen con otras apuestas. En general, en Colombia y Latinoamérica, hace falta mucho trabajo, mayor visibilización, y por supuesto, mayor incidencia social y política en relación a las características particulares que el especismo presenta en estos contextos.

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