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Entrevista sobre el CIDECI - Universidad de la Tierra

category américa del norte / méxico | luchas indígenas | entrevista author Tuesday January 08, 2013 04:30author by andra, rosko, regenerazion, Mont y virikota - Regeneracion Radioauthor email abajo_los_panchos at yahoo dot com dot mx Report this post to the editors

"Aquí también resistimos cada día y aquí también es un espacio de Autonomía" Miguel Pérez
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La educación es un derecho humano fundamental, esencial para poder ejercitar todos los demás derechos. La educación promueve la libertad y la autonomía personal y genera importantes beneficios para el desarrollo y la construcción de una sociedad mas justa. Sin embargo, millones de niños y adultos siguen privados de oportunidades educativas, en muchos casos a causa de la pobreza. En México el indice de oportunidades de educación es muy bajo, las cifras que la Universidad Nacional Autonóma de México maneja con respecto a este tema en el año 2011-2012 son que en México hay 5.4 millones de personas analfabetas, y de éstas más de medio millón son jóvenes de entre 15 y 29 años; 10 millones de mexicanos no tienen completa la primaria, y 16 millones y medio no concluyeron la secundaria. En educación superior lamentó que siete de cada 10 jóvenes en edad de estar en este nivel educativo no puedan hacerlo por falta de oportunidades y opciones. Agregó que el problema anual de miles de estudiantes que no son aceptados en instituciones públicas universitarias debe tener una solución de fondo. Por otro lado la revista Contra Línea maneja que Ocho de cada 10 indígenas no cuentan con educación básica. La tasa de analfabetismo alcanza hasta al 50 por ciento de la población en las zonas rurales; sin embargo, de los 1.5 millones de indígenas en rezago educativo. Como el estado no es capaz de garantizar la educación para la población, nacen proyectos en diferentes partes de la república que cubren esta urgente necesidad, en algunos casos son de manera gratuita o de bajo costo. Un ejemplo en el estado de Chiapas es Centro Indígena de Capacitación Integral – Universidad de la Tierra (CIDECI-Unitierra) que se encuentra en la ciudad de San Cristobal de las Casas en la colonia Nueva Maravilla.

El 3 de enero del 2013 realizamos una entrevista y un recorrido por las instalaciones del Centro Indígena de Capacitación Integral – Universidad de la Tierra (CIDECI-Unitierra) coordinado por el Doctor Raymundo Sánchez Barraza.El CIDECI-Unitierra tuvo su origen, junto con el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de la Casas, en 1989 con el apoyo, constancia y trabajo de don Samuel Ruiz. Actualmente se imparte capacitación en oficios y artes y mantiene, además, las siguientes áreas de estudio: Derecho Autónomo, Arquitectura Vernácula, Agroecología, Hidrotopografía, Administración de Iniciativas y Proyectos comunitarios/Colectivos, Electromecánica, Interculturalidad, Análisis de los Sistemas-Mundo, Estudios de Post y Descolonianlidad, y Filosofías y Teologías Contextuales. Acuden a estudiar ante todo jóvenes tzotziles, tzeltales, choles, tojolabales, zoques, mames, mochós, kakchiqueles, chujes y de algunas partes de la república como Guerrero y Oaxaca. El CIDECI-Unitierra como su nombre lo dice se divide en dos áreas la primera es la formación en oficios y artes y la otra es através de seminarios que puedan ayudar a la formación política de los integrantes de la misma.

Miguel Pérez integrante del CIDECI nos acompaño de forma amena este recorrido, ahi nos explica que la estancia de los alumnos es de manera gratuita en todas las áreas. No hay tiempo definido para completar su formación, entendiendo que cada persona es distinta y que esta educación esta basada en que el conocimiento adquirido sea puesto en práctica en sus conmunidades de origen. Y después de haber concluido sus estudios, el Centro apoya con micro proyectos para que los jóvenes puedan desarrollar su conocimiento en sus lugares de origen, beneficiando de manera directa a la propia comunidad. El CIDECI se mantiene principalmente por donaciones de compañerxs de distintas organizaciones y otra parte la producen los propios talleres, vendiendo y consumiendo lo que de ellxs se generan, por ejemplo la construcción de los edificios se baso en la enseñanza del taller de Arquitectura Vernácula y del taller de albañileria, la alimentación esta a cargo del mismo centro ya que cuentan con tortilleria, panaderia, crianza de animales como conejos, gallinas, borregos, entre otros y la siembra de lechugas, jitomate, col, colifor, etc.

Además de esto la Universidad de la Tierra promueve seminarios, conferencia, coloquios como el “III Seminario Internacional de Reflexión y Análisis: Planeta tierra: Movimientos anti sistémicos” que se llevó acabó el 30 de diciembre del 2012 al 2 de enero del 2013. Este es un espacio de encuentro y reunión, aqui algunxs compañerxs realizan sus charlas, conferencias o reuniones.

Como era de esperarse el CIDECI es un espacio que le genera inconformidad al gobierno e inclusive a la Comisión Federal de Electricidad, pues a pesar de que ellos generar su propia electricidad, es decir cuentan con su propia planta de luz, la CFE a insistido que los compañerxs les roban energía eléctrica. Por otro lado el hostigamiento por grupos paramilitares es algo que vienen sufriendo los compañeros y esto es sumado a la política de vigilancia y acoso a los movimientos sociales del anterior Gobernador Juan Sabines y que seguramente se incrementara con el actual gobierno, tanto estatal como federal.
Para consulta de audios

http://regeneracionradio.org/index.php/autonomia/autono...ierra

Verwandter Link: http://www.regeneracionradio.org

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Sat 20 Apr, 06:39

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En un pequeño pueblo al oriente de Morelos, en un pequeño espacio de la Ayudantía Municipal, en un pequeño escritorio -fabricado con la madera de los bosques aledaños-, en una pequeña consola que se compró con donaciones de cientos de personas, están conectados cuatro cables RCA que dan vida a la recién creada Radio Comunitaria Hueyapan 105.5 FM., que cual máxima de Neil Armstrong, encarna un pequeño paso para crear comunidad, pero un gran salto para el autogobierno que se está cocinando en Hueyapan.

15941001_690919024408604_2504680982688502753_n.jpg imageLa comunidad de Suc-Tuc en Campeche decide conformar un autogobierno ante la corrupción y represión ... 18:00 Sat 14 Jan by Demián Revart 0 comments

En el municipio de Hopelchén en Campeche, la comunidad de San Franciso Suc-Tuc ha decidido regirse por usos y costumbres. ¿Qué significa esto?, los días 9, 10 y 11 de enero, tras una jornada de históricas asambleas deliberativas, los pobladores eligieron a un Consejo de Gobierno autónomo y a tres representantes que fungirán como tesorero, secretario y comisario, todos ellos, desconcentrados y revocables para la administración que se plantee en futuras asambleas, una diferencia radical de lo que enmarca el viejo orden constitucional.

Ahora, velarán por la gestión autónoma del territorio y la vida social en pos de los intereses comunes, y ya no por los que el Estado-Ayuntamiento siempre ha transformado en negocio y lucro de unos cuantos.

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A muchos parece haber impresionado que hace poco los zapatistas, englobados alrededor del EZLN (Ejercito Zapatista de Liberación Nacional) y dentro de su participación en el CNI (Congreso Nacional Indígena) que llevó a cabo su quinto congreso, precisamente durante su 20 aniversario de nacimiento, hicieron un declaración conjunta en la que manifiestan, además de continuar con su lucha desde abajo y a la izquierda, participar articuladamente en hacer una deliberación en todas las localidades de los procesos adheridos al CNI. Esta deliberación será sobre lo decidido en este quinto congreso, además de escoger un grupo de personas que conformaran un Consejo Indígena de Gobierno, del cuál emergerá una mujer indígena que será candidata tanto del CNI como del EZLN para las elecciones mexicanas del 2018.

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Hace poco hace 97 años (el 10 de Abril), moría Emiliano Zapata tras ser manipulado y engañado para ser abatido en una emboscada donde ni siquiera se encontraba preparado por las fuerzas estatales. Un militante, un revolucionario social que hasta el último día de vida luchó por la transformación total de la sociedad de forma conjunta con el pueblo, para alcanzar la verdadera justicia social. Zapata ,si bien nunca se definió o se tuvo conocimiento de un conciencia deliberadamente anarquista, su praxis y su lucha por la Tierra y la Libertad, son evidentemente una praxis libertaria. Además, es claro que se agrupó durante el periodo de la revolución mexicana, con gran cantidad de individuos libertarios, que variaban desde militantes del Partido Liberal Mexicano, durante su periodo comunista libertario, cuando había una enorme influencia magonista; hasta otras organizaciones como fueron las feministas libertarias, Las Hijas de Anahuac. Estos y muchos otros individuos que compartieron experiencias, charlas y luchas con Zapata fueron configurando en él, así no fuera con un discurso explícitamente anarquista, al Zapata que vendría a ser reconocido con el máxime: “La tierra es de quien la trabaja.”

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Los mayas zapatistas organizados en el EZLN volvieron sobre sus pasos de 1994, y esta vez sin armas, el 21 de diciembre pasado, se tomaron simultáneamente las cinco ciudades del inicio de su movimiento: San Cristóbal de las Casas, Altamirano, Las Margaritas, Palenque y Ocosingo.

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imageaudioLa CRAC-PC rechaza el decreto del estado de Guerrero que pretende regular la Policía Comunitaria Feb 14 multimedios cronopios 0 comments

El día de hoy en el centro de comunicación social (CENCOS) se dio lectura al comunicado de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias – Policía Comunitaria de las regiones costa chica y montaña del estado de Guerrero; por parte de miembros del Colectivo contra la tortura y la impunidad, esto porque les fue imposible acudir a los voceros de la CRAC designados para esta conferencia.

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30 de diciembre del 2012.

Al pueblo de México:

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imageMéxico: Ellos son nosotros Sep 25 0 comments

Estos colectivos que acompañan a los mayas zapatistas y a su Ejército Zapatista de Liberación Nacional sienten también en carne propia la acometida del Estado mexicano por medio de sus fuerzas armadas y sus paramilitares en contra de los municipios autónomos, en el entendido que ellos son nosotros, que no han estado ni están solos, que si tocan a uno nos tocan a todos.

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