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¡Contra Santos y el Capitalismo, por la Acción Libertaria de los Trabajadores y las Trabajadoras!

category venezuela / colombia | workplace struggles | comunicado de prensa author Tuesday May 08, 2012 04:59author by Grupo Libertario Vía Libre - Colectivo Libertario Thrash Iria Report this post to the editors

El Primero de Mayo celebramos y conmemoramos el Día Internacional de los Trabajadores y las Trabajadoras, de sus batallas, su fuerza y sus pasos de libertad. Nuestro camino para dar estas luchas es el de la acción libertaria de las trabajadoras y el pueblo en general, el del anarquismo social y organizado con y para la gente, un camino fecundo, construido a través de la organización de base, las acciones directas y la solidaridad, camino de unidad con las que lucha y de confluencia organizada, de autogestión integral y demandas colectivas que solo se ganan si se arrancan a los opresores.

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¡Contra Santos y el Capitalismo, por la Acción Libertaria de los Trabajadores y las Trabajadoras!

Comunicado Anarquista 1ero de Mayo de 2012 del Colectivo Libertario Thrash Iria de Cundinamarca y el Grupo Libertario Vía Libre de Bogotá


Ustedes creen que ahorcándonos pueden eliminar el Movimiento obrero, el movimiento del cual millones de pisoteados, millones que trabajan duramente y pasan necesidades y miserias esperan su salvación (…) pero así solo aplastaran una chispa pero acá y allá, en todas partes se enciende la llama. Es un fuego subterráneo y ustedes no podrán apagarlo
-August Spies. Discurso ante el Tribunal.Chicago. 1886-

El Primero de Mayo celebramos y conmemoramos el Día Internacional de los Trabajadores y las Trabajadoras, de sus batallas, su fuerza y sus pasos de libertad. Un día en el que se juntan la fiesta y la protesta, la alegría y la rabia contra la injusticia, en una jornada mundial de movilización, patrimonio común de todas las oprimidas del mundo, repleta de acciones que alimentan la memoria y la consciencia de la clase trabajadora y otros sectores sociales, convertida en una plataforma simultanea de todas las reivindicaciones y luchas, que nos llaman a continuar la pelea contra el principio de Autoridad que nos esclaviza, el Capitalismo que nos explota y el Estado que nos domina, por una nueva sociedad libre, solidaria e igualitaria.

En una fecha como esta, en 1886 hace 126 años, millones de trabajadoras de muchas lenguas, colores y nacionalidades realizaron una enorme huelga general en la ciudad de Chicago y en todos los Estados Unidos, que paralizo las entrañas de esta naciente potencia imperialista. Como castigo a su osadía libertaria y como venganza de clase, el Estado y los Capitalistas de Chicago agudizaron la represión contras las luchas sectoriales que aún se mantenían, acribillando en las calles a decenas de trabajadoras y encarcelando y luego ahorcando a George Engel, Adolf Fischer, Albert Parsons, August Spies y Louis Lingg, un grupo de luchadores obreros anarquistas que habían impulsado decididamente la protesta obrera y popular por el socialismo libertario, y se convirtieron en los Mártires de Chicago.

En Colombia, conmemoramos esta fecha ya desde 1914, y desde esa época hasta hoy, la causa de los Mártires se ha mantenido siempre viva y siempre vigente. Hoy su sentido se asocia con la lucha contra el Gobierno de Juan Manuel Santos, su proyecto de “Prosperidad Democrática” y su gran locomotora neoliberal, que despoja y arrasa todo lo que encuentra su paso; en la lucha contra la Reformas Laboral, Pensional y de Salud, la precarización, los bajos salarios, el maltrato patronal y la subida del costo de la vida; en la lucha contra el nuevo Estatuto Rural, las grandes empresas agro- industriales, el monocultivo y la dominación de los terratenientes que someten a la miseria de las campesinas; en la lucha contra el neoliberalismo, la privatización de los servicios públicos y el desmonte de los derechos sociales que empobrecen a las trabajadoras; en la lucha contra la Reforma educativa que desfinancia la educación pública, el alza de matrículas, la imposición de autoridades educativas, la militarización de escuelas y universidades y la conversión del saber y la educación en una mercancía inaccesible para la mayoría; en la lucha contra el Terrorismo de Estado, la criminalización de la protesta, la censura informativa y las políticas de represión, que atacan las libertades sociales; en la lucha contra la Mega Minería y los Megaproyectos que despojan a las comunidades y dañan la naturaleza; en la lucha contra el Racismo que discrimina y excluye, el Machismo que somete y asesina, y la homofobia que mata y reprime; en la lucha contra el maltrato hacia los animales no humanos y contra la depredación de la naturaleza; en la lucha contra una cultura elitista, conservadora y sumisa.

Nuestro camino para dar estas luchas es el de la acción libertaria de las trabajadoras y el pueblo en general, el del anarquismo social y organizado con y para la gente, un camino fecundo, construido a través de la organización de base, las acciones directas y la solidaridad, camino de unidad con las que lucha y de confluencia organizada, de autogestión integral y demandas colectivas que solo se ganan si se arrancan a los opresores. Por un trabajo libre, por tierra sin patronos, por libertades sociales, por educación, salud y vivienda, por cultura para la liberación, por derechos sociales y por dignidad, por ese mundo nuevo que crece en nuestro corazones a cada instante, Primero de mayo de lucha y libertad.

¡Se siente, Se escucha, Arriba las que luchan!
¡La lucha obrera, es una y sin fronteras!

Grupo Libertario Vía Libre
grupolibertariovialibre@gmail.com

Colectivo Libertario Thrash Iria
thrash-iria@hotmail.com

http://thrashiria.blogspot.com

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La urgente necesidad de aprender del pasado para construir nuevos caminos que permitan llenar de victoria y dignidad las luchas de las de abajo, se presenta hoy como una tarea inaplazable tras la fatídica derrota que ha significado para el grueso de las trabajadoras[1] y la población en general la avalancha neoliberal que amenaza con destruir todos los derechos básicos que en su momento la organización y la lucha conquistaron.

Hoy, en medio de incesantes discursos que desde los medios hegemónicos de comunicación reproducen la idea de la prosperidad económica que prepara los caminos para la “paz”, muchas de nosotras vivimos una realidad muy distinta que protagoniza el grueso de las trabajadoras: la miseria y el hambre que ocultan las estadísticas oficiales, la degradación de las condiciones de trabajo que hoy evocan más del 50% (cifras oficiales) de la población laboral, llamada eufemísticamente informal, que se rebuscan la vida trabajando durante horas, a veces días enteros, para poder sobrevivir, soportando la imposibilidad de acceder a un servicio de salud digno y gratuito, a una estabilidad laboral que le permita tener la certeza de un buen mañana, o simplemente a envejecer con las garantías de que la vida de entrega al trabajo será recompensada con estabilidad económica.

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La urgente necesidad de aprender del pasado para construir nuevos caminos que permitan llenar de victoria y dignidad las luchas de las de abajo, se presenta hoy como una tarea inaplazable tras la fatídica derrota que ha significado para el grueso de las trabajadoras[1] y la población en general la avalancha neoliberal que amenaza con destruir todos los derechos básicos que en su momento la organización y la lucha conquistaron.

Hoy, en medio de incesantes discursos que desde los medios hegemónicos de comunicación reproducen la idea de la prosperidad económica que prepara los caminos para la “paz”, muchas de nosotras vivimos una realidad muy distinta que protagoniza el grueso de las trabajadoras: la miseria y el hambre que ocultan las estadísticas oficiales, la degradación de las condiciones de trabajo que hoy evocan más del 50% (cifras oficiales) de la población laboral, llamada eufemísticamente informal, que se rebuscan la vida trabajando durante horas, a veces días enteros, para poder sobrevivir, soportando la imposibilidad de acceder a un servicio de salud digno y gratuito, a una estabilidad laboral que le permita tener la certeza de un buen mañana, o simplemente a envejecer con las garantías de que la vida de entrega al trabajo será recompensada con estabilidad económica.

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