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comunicado de prensa
 Tuesday April 05, 2011 20:33 by Red Libertaria Popular Mateo Kramer redlibertariapmk at yahoo dot com
El bogotazo: por un pueblo insurrecto y luchadorLa historia política de Colombia ha estado marcada por acontecimientos, momentos en los cuales el país estalla, las calles revientan de gente, los vidrios se rompen, hay gritos y disparos. Dichos acontecimientos han sido generados por diferentes causas: la huelga de las bananeras, el paro cívico de 1977, entre muchas otras. Pero de todos los sucesos que podríamos nombrar hay uno que es especialmente significativo, por su impacto, por su magnitud, por su extensión en el tiempo y en el territorio. Estamos hablando del 9 de abril de 1948, el bogotazo, el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán. Ese día, los días que siguieron, los meses, e incluso los años posteriores, Colombia vivió momentos de convulsión, de insurrecciones, de batallas campales. El pueblo colombiano se levantaba, herido por la muerte de su caudillo, contra todo lo que representaba la oligarquía partidista, los medios de comunicación y el gobierno conservador de Mariano Ospina Pérez. Mareas de personas enfurecidas, fuego por doquier, incendios, edificios destruidos son las imágenes con las que hoy evocamos aquel momento, siempre recordado por unos y por otros. Ese acontecimiento, ese hecho de ruptura, es el que hoy, desde la Red Libertaria Popular Mateo Kramer, queremos conmemorar, y los motivos que tenemos para hacerlo queremos compartirlos con ustedes. Conmemoramos el bogotazo por lo que significa para el movimiento popular colombiano, por las lecciones que deja para pensar la acción del pueblo enfurecido, por lo que representó el gaitanismo para la historia de las luchas en nuestro país y, sobre todo, porque creemos que ese hecho, por confuso que sea, debe tener ecos en las luchas que damos hoy. La revuelta generada por la muerte de Jorge Eliécer Gaitán es un hecho que desborda todo lo que nuestra generación ha visto y vivido. Un levantamiento popular por la muerte de una figura política, por la eliminación vil de las posibilidades de un empoderamiento popular, es un hecho que no ha tenido réplica desde entonces. En el aire queda la pregunta de qué nos pasó, por qué luego del asesinato impune de grandes personajes públicos, del aniquilamiento y el exterminio de organizaciones enteras –como la Unión Patriótica, ¡A Luchar! y el Frente Popular– no hemos sido capaces de nuevo de levantarnos y decirle a la rancia oligarquía que nos gobierna desde entonces, que no seguiremos soportando que nos maten, que nos callen y que nos eliminen. Por eso, nuestra invitación es a recordar el 9 de abril, no como una fecha que quedó anclada en la historia, intacta como una reliquia en un museo, sino a evocarla, conmemorarla y revivirla como uno de los pasos hacia la construcción de un país y una sociedad para y por el pueblo. Las lecciones están todas por aprender, pero la más importante es recordar que es el pueblo el que decide sobre su destino, sobre su vida, sobre el mundo que vive y quiere vivir; que en nuestras manos y cuerpos, juntos y organizados, reside el poder y la fuerza capaz de lograr, de una vez y definitivamente, la construcción de un país para la vida digna.
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El periódico acción libertaria sale por tercera vez a las calles. Hace un par de años emprendimos este camino varixs jóvenes consientes de que un mundo nuevo es posible. Aquel 18 de Julio fue nuestro primero evento público, dimos a conocer al Colectivo Libertario Thrash Iria a través de un concierto en Madrid con varias bandas amigas, nuestro grito de ese entonces es el mismo de hoy: Una sola juventud en juego... El pasado Martes 1ero de Mayo de 2012, Vía Libre celebró y conmemoró otro año más, en la ciudad de Bogotá, el Día Internacional de los Trabajadores y las Trabajadoras. Y lo hizo movilizándonos en una jornada de más de 4 horas, desde las 10 de la mañana y hasta las 2 de la tarde, junto con otras militante y organizaciones ácratas, en una combativa columna anarquista, participe de la convocatoria amplia y heterogénea de la Marcha Primero de Mayo desde el Sur levantada por varias organizaciones sociales de la capital, en una movilización no tradicional por los territorios obreros, alejada del control paralizante que el reformismo y la burocracia sindical le imponen a los actos en el centro de la ciudad. Como Red Libertaria Popular Mateo Kramer queremos recordar a este compañero que vive en cada uno y cada una de nosotras. Mateo se formó en el pueblo colombiano, con su sangre y con sus luchas, por qué sintió que era luchando por el poder popular, que la sociedad podía construir su propio destino. Declaración TEJUNTAS Posición del Grupo Libertario Vía Libre frente a la actual coyuntura electoral: En Colombia, la clase trabajadora y el pueblo en general, se preparan para iniciar un nuevo ciclo de movilizaciones y protestas sociales, que tendrán su apogeo durante los meses de septiembre y octubre, con la Huelga Estudiantil Nacional, el Congreso Nacional de Tierras, Territorios y Soberanías y el proyecto de un posible Paro Cívico Nacional. De manera simultánea y contraria a la movilización obrera y popular, se desarrolla también una coyuntura electoral, con miras a las elecciones del próximo 30 de octubre para cargos en gobernaciones, asambleas y consejos departamentales, alcaldías y juntas administradoras locales. El caso de Nicolás David Neira Álvarez, el joven de 15 años asesinado a golpes por miembros del ESMAD, ha generado gran controversia desde el día en que falleció el 6 de mayo de 2005. Opiniones divididas buscaban, por un lado, legitimar las acciones emprendidas por el ESMAD, haciendo alusión a que estos escenarios de manifestación y protesta, de tan alta peligrosidad, no son aptos para jóvenes como él. Por otro lado, hay quienes afirman que los uniformados atacaron despiadadamente a los marchantes y, en el caso de Nico, al no poder “dispersarse” a la velocidad que lo exigían los miembros del ESMAD, fue violentado al mejor estilo antimotín, golpes con tonfas, patadas y empujones. Sale la primera edición del periodico Vía Libre, prensa libertaria por el poder obrero y popular. Dos agradables días de intenso debate, encuentro, diversión, deliciosa comida vegana y solidaria convivencia crearon el clima necesario para la realización de nuestra cuarta asamblea general. En el marco de un evidente crecimiento cualitativo y cuantitativo, los 12 colectivos que integramos la Red llegamos a las siguientes definiciones y acuerdos. [English] [Français] [Ελληνικά] [Nederlands] Dos calurosos días, con sus frías noches, se convirtieron en el terreno de nuestra tercera asamblea general. Fue un hermoso encuentro con comida, convivencia y discusiones deliciosas. Nuestra organización va ganando experiencia y al cabo de un año de lucha ya es mayor nuestra capacidad, incidencia, identidad y organicidad. Caminamos y, con el trasegar de nuestro andar, vemos cómo nuestro proceso se fortalece y lo hace también nuestro compromiso personal y colectivo con el proyecto de la libertad del pueblo.
Charla dada en las 3ras Jornadas Comunistas Libertarias, a 200 años del natalicio de Miguel Bakunin. 31 de Mayo, 2014.
En vísperas de un nuevo paro nacional donde campesinas, indígenas y afrodescendientes ocupan nuevamente las calles de campos y ciudades, se hace necesario realizar un breve análisis del auge de los movimientos sociales alrededor del mundo durante los últimos años, de los paros agrarios del semestre pasado, del momento político-social que vive el país y del papel de las anarquistas revolucionarias en este momento coyuntural.
Anarquía no significa un mundo de anarquistas, sino un mundo en donde todas las personas independientemente de su ideología puedan participar equitativamente, y su autonomía solo sea equiparable con la solidaridad que le rodea. El anarquismo como ideología no solo es vigente como ideología, sino como práctica de transformación hacia una sociedad más diversa y justa.
Hace poco las urnas en Colombia tuvieron otra jornada de uso, agitada desde hace bastantes semanas con la inundación de publicidad política en diferentes medios de comunicación (haciendo de nuevo las calles y los muros espacios de propaganda electoral) y en el debate cotidiano. En esta nueva coyuntura se presentaron ciertas novedades importantes respecto a anteriores, para tener en cuenta: la aparición en la arena de un fuerte sector organizado de la extrema derecha alrededor de la figura del caudillo Álvaro Uribe, la dispersión de la izquierda parlamentaria en tres frentes de batalla (Polo Democrático, sectores de centro izquierda alrededor de Progresistas y la Unión Patriótica, estos dos últimos incluidos dentro de la heterogénea Alianza Verde con sectores incluso de la derecha más reacia como lo es Enrique Peñalosa), la utilización de alta tecnología tanto en el ejercicio del voto como en el conteo (que acelero el proceso de difusión de resultados), la practica tranquilidad en la mayor parte del país (versus anteriores elecciones) y la cristalización más profunda de una apuesta por el Voto en Blanco. Resultado… las elecciones las ganaron las de siempre: la alta abstención (que llego a cifras del 56.4% en Cámara y del 58.9% en Senado), los votos en nulos más los no marcados y le siguieron las grandes maquinarias politiqueras constituidas del país afincadas hace más de dos siglos.
A través de los paradigmas sociales se ha creado el imaginario de la democracia como forma “ideal” de gobierno, en tanto su esencia parece estar anclada en la posibilidad de elegir popularmente a los gobernantes, a pesar de las problemáticas contextuales de un país como Colombia, en el que las votaciones pasaban desde la entrega de tamales y lechonas, la coacción militar, paramilitar o de amplias organizaciones mafiosas en zonas principalmente rurales, hasta la participación de muertos en las votaciones.
El periódico acción libertaria sale por tercera vez a las calles.
Hace un par de años emprendimos este camino varixs jóvenes consientes de que un mundo nuevo es posible. Aquel 18 de Julio fue nuestro primero evento público, dimos a conocer al Colectivo Libertario Thrash Iria a través de un concierto en Madrid con varias bandas amigas, nuestro grito de ese entonces es el mismo de hoy: Una sola juventud en juego...
El pasado Martes 1ero de Mayo de 2012, Vía Libre celebró y conmemoró otro año más, en la ciudad de Bogotá, el Día Internacional de los Trabajadores y las Trabajadoras. Y lo hizo movilizándonos en una jornada de más de 4 horas, desde las 10 de la mañana y hasta las 2 de la tarde, junto con otras militante y organizaciones ácratas, en una combativa columna anarquista, participe de la convocatoria amplia y heterogénea de la Marcha Primero de Mayo desde el Sur levantada por varias organizaciones sociales de la capital, en una movilización no tradicional por los territorios obreros, alejada del control paralizante que el reformismo y la burocracia sindical le imponen a los actos en el centro de la ciudad.
Como Red Libertaria Popular Mateo Kramer queremos recordar a este compañero que vive en cada uno y cada una de nosotras. Mateo se formó en el pueblo colombiano, con su sangre y con sus luchas, por qué sintió que era luchando por el poder popular, que la sociedad podía construir su propio destino.
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